CHINE, histoire, de 1949 à nos jours
| Nom officiel | République populaire de Chine (CN) |
| Chef de l'État | Xi Jinping (depuis le 14 mars 2013) |
| Chef du gouvernement | Li Qiang (depuis le 11 mars 2023) |
| Capitale | Pékin |
| Langue officielle | Chinois mandarin |
L'ère de la révolution culturelle (1966-1976)
« Fuite en avant dans l'utopie radicale » (M.-C. Bergère) ou « lutte pour le pouvoir au sommet entre une poignée d'individus » (S. Leys), la « grande révolution culturelle et prolétarienne » fut en tout cas à la fois l'apogée du pouvoir de Mao Zedong et un extraordinaire chaos installé au cœur du régime communiste. Une génération de jeunes Chinois s'y livra, encouragés d'en haut à recommencer l'épopée de la Longue Marche : répétition comique et sulpicienne quand on en observe aujourd'hui les objets du culte ; tragédie mortelle pour d'innombrables intellectuels, experts et cadres chinois qui furent persécutés au nom de la réunification du travail manuel et intellectuel. D'une révolution, elle n'eut que le nom : car le groupe des dirigeants de celle-ci, bientôt connu sous le diminutif énigmatique de « centre », inspira constamment les décisions politiques des gardes rouges, leur fournissant révélations et instructions, retenant parfois leur fanatisme en quelques épisodes célèbres. Mais cette manipulation politique se compliqua du fait des nombreuses oppositions internes à Pékin : le jeu devint bientôt tripartite, l'armée de Lin Biao, notamment, s'imposant comme un acteur décisif. Durant les premières étapes (1966-1968), les gardes rouges purent croire mener un mouvement largement spontané, renouvelant la révolution chinoise et étalant au grand jour leurs dissensions. Leur envoi, à partir de décembre 1968, vers les campagnes et le travail manuel (près de 19 millions de jeunes urbains allaient connaître ce sort) mit fin à cette illusion. Dès lors, la révolution culturelle se réduit aux dimensions d'un combat d'appareil, où les radicaux maoïstes perdent petit à petit la partie.
Mao Zedong, 1966
Keystone/ Hulton Archive/ Getty Images
Simon Leys
William West/ AFP
Nul ne connaît le bilan humain de cette époque, en tout état de cause beaucoup moins meurtrière que le Grand Bond en avant. Pour l'essentiel, les campagnes chinoises conservèrent leur ordre administratif et économique, même si la productivité en souffrit. À partir d'un chiffre de victimes pour la province du Guangdong (40 000), on extrapole souvent un bilan d'un peu moins d'un million de morts à l'échelle du pays. Mais l'interruption de l'enseignement supérieur pendant plus de cinq ans, la fermeture au monde extérieur, la promotion d'innombrables activistes doués surtout pour le discours de l'heure constituent également une part appréciable du passif.
L'assaut contre le parti (1966-1967)
Le lancement de la révolution culturelle
Comme pour la campagne de rectification des Cent Fleurs, l'appareil freine l'extension par Mao du mouvement d'éducation socialiste à d'autres domaines. En novembre 1965, Mao fait publier, sous la plume de Yao Wenyuan, un pamphlet dans la presse de Shanghai contre le dramaturge Wu Han. À cette époque, Mao ne réside presque plus à Pékin, et c'est de province qu'il fait partir son attaque. En février 1965, le chef d'état-major de l' armée, Luo Ruiqing, est arrêté : dès sa conception, la révolution culturelle combine mouvement de masse et guerre d'appareil appuyée sur le pouvoir militaire. En mai 1965, Mao remplace les responsables de la campagne en cours par le groupe de la révolution culturelle, avec notamment son ancien secrétaire particulier Chen Boda et son épouse Jiang Qing.
L'échange d'expériences révolutionnaires
La première affiche murale de la révolution culturelle, contre les autorités universitaires et municipales de Pékin, est écrite par une enseignante de philosophie, Nie Yuanzi : la mise à feu a eu lieu, et toute la jeunesse est lancée dans le mouvement. Les écoles ferment – pour plusieurs années – en juillet, et les étudiants et élèves sont organisés en gardes rouges : ils se diviseront[...]
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Écrit par
- Jean-Philippe BÉJA : directeur de recherche émérite au CNRS, Centre d'études et de recherches internationales-Sciences Po
- François GODEMENT : maître de conférences à l'Institut national des langues et civilisations orientales, maître de recherche à l'Institut français des relations internationales
- Universalis : services rédactionnels de l'Encyclopædia Universalis
Classification
Pour citer cet article
Jean-Philippe BÉJA, Universalis et François GODEMENT. CHINE, histoire, de 1949 à nos jours [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Médias
Chine : drapeau
Encyclopædia Universalis France
1945 à 1962. La décolonisation
Encyclopædia Universalis France
Armée populaire de libération
Three Lions/ Getty Images
Voir aussi
- AGRAIRES RÉFORMES
- DICTATURE DU PROLÉTARIAT
- SINO-SOVIÉTIQUES HISTOIRE DES RELATIONS
- MINORITÉS
- ÉCONOMIE DE MARCHÉ
- COLLECTIVISATION
- MAOÏSME
- RÉVOLUTION CULTURELLE EN CHINE (1966)
- ÉPURATION POLITIQUE
- GRAND BOND EN AVANT
- PCC (Parti communiste chinois)
- PAYSANNES RÉVOLTES
- FAMINES
- VIÊT-MINH
- INDOCHINE GUERRE D' (1946-1954)
- GUERRE CIVILE
- PLANIFICATION, économie
- DÉMOCRATISATION
- RÉFORME ÉCONOMIQUE
- ÉTUDIANTS
- AIDE ÉCONOMIQUE
- RÉPRESSION
- TIERS MONDE RELATIONS INTERNATIONALES DU
- BANDE DES QUATRE
- WU HAN [WOU HAN] LIU MIANJIN [LIEOU MIEN-KIN] dit (1909-1969)
- TIANANMEN PLACE
- GARDE ROUGE, Chine
- WANG MENG [WANG MONG] (1934- )
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