BHAKTI
Bibliographie
Bhāgavata Purāṇa : t. I-III, E. Burnouf éd. ; t. IV, E. L. Hauvette-Besnault éd. ; t. V, E. L. Hauvette-Besnault et A. Roussel éd., Paris, 1840-1898
Śvetāśvatara Upaniṣad, A. Silburn éd., Paris, 1948.
M. Biardeau, L'Hindouisme, anthropologie d'une civilisation, nouv. éd., Flammarion, Paris, 1981
S. Chakravarti, Caitanya et sa théorie de l'amour divin, Paris, 1933
A.-M. Esnoul, « Le Courant affectif dans le brahmanisme ancien », in Bull. Éc. franç. Extrême-Orient, t. XLVIII, fasc. 1, Paris, 1956 ; Rāmāṇuja et la mystique viṣṇouite, Paris, 1964
J. Filliozat, « La Dévotion visnouite au pays tamoul », in Conf. Ist. ital. per il Medio ed Estremo Oriento, t. II, Rome, 1954
K. Schomer & W. H. McLeod, The Sants. Studies in a Devotional Tradition of India, South Asia Books, Columbia (Mo), 1987.
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Écrit par
- Anne-Marie ESNOUL : directeur d'études honoraire à l'École pratique des hautes études (Ve section)
Classification
Pour citer cet article
Anne-Marie ESNOUL. BHAKTI [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Autres références
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ALAṂKĀRA-ŚĀSTRA
- Écrit par Pierre-Sylvain FILLIOZAT
- 2 014 mots
Enfin la poétique prit une nouvelle forme, sous l'impulsion religieuse du mouvement de la bhakti, sa psychologie amoureuse (la théorie du rasa), par exemple, étant transposée du monde profane sur le plan spirituel, à l'usage des bhakta, mystiques poètes qui faisaient dialoguer l'âme avec la... -
ĀLVĀR
- Écrit par Jean FILLIOZAT
- 1 253 mots
...sauvera de la condition humaine. Sous l'aspect de Kṛṣṇa, d'abord enfant qui attendrit toutes les mères, jeune homme, ensuite, qui ravit tous les cœurs, Dieu s'offre comme objet à la dévotion (bhakti). Le poète qui, souvent, s'identifie à l'amante du Dieu, est alors transporté de reconnaissance... -
BHAGA
- Écrit par Jean VARENNE
- 305 mots
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BHAGAVAD GĪTĀ
- Écrit par Anne-Marie ESNOUL
- 2 163 mots
C'est au chant IX que commence d'apparaîtrece sentiment d'amitié entre le Seigneur et ses fidèles caractéristique des cultes de dévotion (bhakti) ; les chants X et XI sont consacrés aux manifestations multiples de l'Absolu. Au chant XII, Kṛṣṇa proclame l'excellence de la troisième voie du... - Afficher les 20 références
Voir aussi
