EXISTENCE PHILOSOPHIES DE L'

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• EXISTENCE PHILOSOPHIES DE L'

  • Écrit par Jean WAHL
  • 6 166 mots
  • 3 médias

  Sans doute l'idée d' existence est-elle une très ancienne idée.

  Chez Platon, le même mot, ousia, désigne l' essence et l'existence, et l'on peut dire que la théorie platonicienne des essences est critiquée par Aristote en faveur d'une théorie de l'existence, de l'existence...

• EXISTENCE (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 3 075 mots

  Ce n’est qu’au xx^e siècle que la notion d’existence a pris une place centrale en philosophie avec le courant « existentialiste », dont la thèse a été formulée de façon particulièrement elliptique par Jean-Paul Sartre (1905-1980) : « L’existence précède l’essence. » Mais si cette...

• ABBAGNANO NICOLA (1901-1990)

  • Écrit par Sergio MORAVIA
  • 873 mots

  Esprit extrêmement précoce, Abbagnano débute sur la scène intellectuelle dans les années 1920 – un début caractérisé par une vive, surprenante originalité. Dans Le Sorgenti irrazionali del pensiero (1923) et dans Il Problema dell'arte (1925), il repousse nettement le néo-idéalisme de...

• AINSI PARLAIT ZARATHOUSTRA, Friedrich Nietzsche - Fiche de lecture

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 1 270 mots

  En août 1881, au bord du lac de Silvaplana, proche du village de Sils-Maria, dans l’actuel canton suisse des Grisons où il passait ses étés, Friedrich Nietzsche (1844-1900) eut une illumination : la « vision du Retour Éternel » (parfois dénommée « vision de Surléï »), qui le conduisit quelques...

• ANGOISSE EXISTENTIELLE

  • Écrit par Jean BRUN
  • 2 552 mots
  • 1 média
  ...constituent et qui nous coupent la parole ? Telles sont les questions que pose la philosophie de Heidegger, philosophie de l'Être et non de l' existence : l'angoisse y est tenue pour cette relation de la réalité humaine au Néant qui en fonde les négations à partir de l'Être et qui fait d'elle...

• CONTINGENCE

  • Écrit par Bertrand SAINT-SERNIN
  • 4 900 mots
  ...l'homme, ou bien on en rend sa liberté responsable. La première version peut se rattacher à la précédente, et c'est certainement la seconde qui, dans les philosophies de l'existence, a l'importance la plus grande. Ainsi entendue, la contingence signifie la liberté humaine elle-même, se frayant un chemin...

• CRAINTE ET TREMBLEMENT, Søren Kierkegaard - Fiche de lecture

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 801 mots
  • 1 média

  C'est en 1841, la même année que Marx, que Søren Kierkegaard (1813-1855) soutient sa thèse de doctorat, sur Le Concept d'ironie chez Socrate. En 1843, quelques mois après L'Alternative, paraissent, le même jour, le 16 octobre, La Répétition et Crainte et tremblement, où la pensée...

• CRÉATION - Création et créativité

  • Écrit par Bernard BOURGEOIS
  • 4 314 mots
  ...tant qu'elle est celle de l'homme social et, par suite, historique, donc traversée par l'adhésion à la nécessité du développement de l'histoire sociale, diffère de la création de soi par soi dont la philosophie existentialiste a fait son thème capital : dans l'athéisme sartrien, par exemple, la liberté...

• ESSENCE, philosophie

  • Écrit par Françoise ARMENGAUD
  • 494 mots

  Important terme philosophique ayant une très longue histoire. L'essence d'un être, c'est ce qu'il est vraiment, ce qui fait qu'il est ce qu'il est. « L'essence coïncide avec ce qu'il y a de plus intime et de presque secret dans la nature de la chose, bref ce qu'il y a en elle d'essentiel » (É....

• ÊTRE, philosophie

  • Écrit par Giulio GIORELLO
  • 4 678 mots
  Dans Sein und Zeit (1927), Martin Heidegger part de l'affirmation aristotélicienne que « l'être se prend en de multiples acceptions » pour demander laquelle est fondamentale, laquelle constitue l'être de l'étant. C'est la question qui a « tenu en haleine » Platon et Aristote, celle qui s'est constamment...

• ÊTRE ET TEMPS, Martin Heidegger - Fiche de lecture

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 787 mots
  Dans la première section, intitulée « L'Analyse fondamentale préparatoire du Dasein », l'auteur dégage les structures fondamentales, qu'il nomme « existentiaux », dont la notion de « souci » (Sorge) récapitulera tous les traits.

• EXISTENTIAL

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 456 mots

  Terme technique de l'ontologie professée par Martin Heidegger et exposée par lui dans L'Être et le Temps (Sein und Zeit, 1927). Depuis lors, ce terme a été repris par différentes écoles existentialistes, mais non par toutes.

  Il y a lieu de bien distinguer entre « existentiel » et...

• EXISTENTIALISME

  • Écrit par Yves STALLONI
  • 1 084 mots

  Indépendamment de ses fondements théoriques et de ses retentissements philosophiques, l’existentialisme mérite d’être considéré dans une perspective littéraire et même sociologique. Une des raisons de sa popularité est sans doute que cette philosophie de l’existence ne propose pas un système...

• EXPÉRIENCE (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 2 783 mots

  Une dualité de sens rend complexe l’approche philosophique de la notion d’expérience, puisque ce terme renvoie aussi bien à l’expérience existentielle qu’à l’expérimentation scientifique. L’expérience existentielle se dédouble elle-même dans l’expérience sensible, dans le sens où...

• DIALOGUE

  • Écrit par Françoise ARMENGAUD, Robert MISRAHI
  • 4 421 mots
  • 1 média
  ..., philosophe israélien d'origine allemande qui a publié son principal ouvrage, Ich und Du (trad. franç. Le Je et le Tu, 1938), à Francfort en 1923. Cet existentialisme juif de la relation personnelle à autrui (Dieu ou l'autre conscience) trouve une sorte d'écho dans la pensée chrétienne et dans les...

• HEIDEGGER MARTIN (1889-1976)

  • Écrit par Jean BEAUFRET, Alphonse DE WAELHENS, Claude ROËLS
  • 5 250 mots
  • 1 média
  L'analytique fondamentale se propose donc d'élucider la manière selon laquelle la compréhension de l'être – qui est aussi l'être du Dasein – s'articule. Elle découvre ainsi une structure tridimensionnelle, unitairement désignée, on l'a dit, par la notion de souci. Ces trois composantes sont la facticité...

• HEIDEGGER MARTIN, en bref

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 180 mots
  • 1 média

  Avec Husserl, le fondateur de la phénoménologie, Martin Heidegger est, sans conteste, le philosophe allemand le plus important du xx^e siècle. Être et Temps, paru en 1927, a eu une influence considérable sur la philosophie européenne (Sartre, Merleau-Ponty, Lévinas, Derrida sauront reconnaître...

• HISTORICITÉ

  • Écrit par Hans Georg GADAMER
  • 6 456 mots
  • 3 médias
  L'heure sonna véritablement pour ce problème lorsque ce qu'on appelle la philosophie de l'existence porta à un point radical la critique de l'idéalisme transcendantal. Elle était placée sous le signe de la redécouverte de Kierkegaard qui, écrivain chrétien, disciple de Schelling...

• HOMME - La réalité humaine

  • Écrit par Alphonse DE WAELHENS
  • 14 349 mots
  • 6 médias
  ...celui-ci à un sujet, etc., en les déclarant unis dans une même réalité ? C'est, précisément, la notion de monde mais non pas en tant qu'elle couvre un total. Au contraire, le monde sera à concevoir comme l'horizon de présence, corrélat du pouvoir instaurateur de sens caractéristique de l'existence humaine, horizon...

• ALTÉRITÉ, philosophie

  • Écrit par Sylvie COURTINE-DENAMY
  • 5 334 mots
  • 4 médias
  ...entre ce qui m'est propre et ce qui est étranger, et que Husserl situait dans le vécu (Erlebnis) de ma chair, sera pour Martin Heidegger le « mourir ». Heidegger récuse l'évidence du cogito et des données immédiates d'un sujet, au nom d'une ontologie de l'Être en tant que caché, transcendant....

• IMMANENCE ET TRANSCENDANCE

  • Écrit par Robert MISRAHI
  • 4 283 mots
  • 1 média
  La transcendance, restaurée après avoir été chassée, va prendre dès lors un nouveau visage : elle sera intérieure à l'homme, intérieure au monde, et par conséquent immanente. Elle sera une forme de l'immanence, sa contestation intérieure, son renversement permanent, et comme l'évidence déchirante...

• ISLAM (La civilisation islamique) - La philosophie

  • Écrit par Christian JAMBET, Jean JOLIVET
  • 8 975 mots
  ...métaphysique des essences : selon lui, chaque substance est déterminée par son acte d' être et par le niveau atteint par l'intensité de cette existence (wojūd). Ainsi établit-il une gradation qui va de l'existence simplement mentale jusqu'aux plus hauts degrés du Malakūt et du ...

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