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VEDA

Les plus anciens documents que l'on possède sur les religions de l'Inde sont un ensemble de textes rédigés en sanskrit archaïque auxquels la tradition hindoue donne le nom de Veda, c'est-à-dire « le Savoir », « la Science (par excellence) ». Jouant un rôle analogue à celui de la Bible pour le judaïsme et le christianisme, le Veda fonctionne en principe comme un ouvrage de référence, qui a valeur normative dans tous les domaines intéressant la vie religieuse (rites, croyances) et sociale (organisation idéale de la société, éthique politique). Anciennement (du xvie au vie s. av. J.-C.) les règles védiques ne concernaient en réalité que les couches supérieures de la société et, depuis deux millénaires (ve s. à nos jours), l'hindouisme s'est donné d'autres textes religieux : la Bhagavad Gītā, les Purāṇa, les Tantra, etc. Pourtant, le Veda reste honoré, vénéré ; les jeunes brahmanes en apprennent par cœur de longues séquences, et certains mantras(formules, prières) sont encore utilisés à l'occasion de rites domestiques (mariage, initiation, funérailles). Mais cela n'est que peu de chose e […]

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« VEDA » est également traité dans :

ARYENS

Auteur :  Raoul VANEIGEM

*Francisé en « aryen », le terme sanskrit ārya (avestique, airya) signifie « excellent, honorable, noble ». Ainsi se désignent, avec la morgue coutumière des conquérants, les populations de langue indo-européenne qui, vers la fin du IIIe millénaire avant l'ère chrétienne, s'établissent sur le plateau iranien pour… Lire la suite
BRAHMANISME

Auteur :  Anne-Marie ESNOUL

ère. Une telle délimitation n'a d'ailleurs rien de rigoureux ; les frontières sont mouvantes : *les plus anciennes upaniṣad classiques sont encore nettement védiques ; en revanche, les plus récentes présentent déjà des caractères qui les apparentent à l'hindouisme. Les épopées, dont la composition s'étale entre le ive Lire la suite
CALENDRIERS

Auteur :  Jean-Paul PARISOT

Dans le chapitre "Calendriers indiens" : …  en sanskrit. Vers 1500 avant J.-C., la civilisation de l'Indus est submergée par l'invasion des* Aryens védiques et cette nouvelle période est caractérisée par l'élaboration du Veda (« le Savoir ») et des brāhmana. L'histoire du monde est partagée en quatre époques, appelées yugas, dont les durées sont exprimées en années… Lire la suite
DETTE, anthropologie

Auteur :  Charles MALAMOUD

Dans le chapitre "Dette et devoir dans le vocabulaire sanscrit et dans la pensée brahmanique" : …  la phraséologie comme une gêne externe, entrave dont on cherche à se libérer. Le dieu qui, dans le *Veda, tient emprisonné le débiteur qui ne s'est pas acquitté, c'est Varuṇa, dieu « lieur » par excellence : le nœud coulant de Varuṇa enserre le débiteur, tout prêt pour l'étrangler si, l'échéance venue, il ne peut payer ce qu'il doit. La dette est… Lire la suite
GRAMMAIRES (HISTOIRE DES) - Grammaire et langage dans l'Inde ancienne

Auteur :  Pierre-Sylvain FILLIOZAT

d'abord, il y a des spéculations philosophiques et religieuses sur la parole attestées dès les *Veda : la faculté de parler est conçue comme une puissance supra-humaine, voire visualisée comme un être divin, la parole se voyant attribuer une vertu salvatrice, etc. D'autre part, le souci de préserver une qualité de langue mise au service d'… Lire la suite

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Bibliographie

L. Renou, Bibliographie védique, Paris, 1930 (continué par R. N. Dandekar, 2 vol., Bombay, 1946, rééd. 1961)

Rig-Véda ou livre des hymnes, trad. A. Langlois, Maisonneuve, Paris, 2e éd. rev. 1872, réimpr. part. 1984

Le Véda, textes trad. et prés. J. Varenne, Paris, 1967

The Veda of the Black Yajus School, trad. A. B. Keith, 2 vol., Cambridge (Mass.), 1914

The Atharva-Veda, trad. W. D. Whitney, 2 vol., Cambridge (Mass.), 1904

Hymnes spéculatifs du Véda, trad. et notes L. Renou, Paris, 1956, réimpr. U.N.E.S.C.O., Paris, 1985

The Shatapatha Brāhmana, trad. J. Eggeling, 5 vol., Londres, 1900

The Rigveda-Brāhmanas, trad. A. B. Keith, Cambridge (Mass.), 1920

The Shānkhayana Shrautasūtra, trad. W. Caland, Nagpur (Inde), 1953

W. Caland & V. Henry, L'Agniṣṭoma, 2 vol., Paris, 1908

P. E. Dumont, L'Agnihotra, Baltimore, 1939

The Grihya-Sūtras, trad. H. Oldenberg, 2 vol., Londres, 1886

The Upanishads, trad. groupe de pandits, 7 vol. parus, Madras, depuis 1930

Les Upanishads, textes et trad. dir. L. Renou, Paris, 21 fasc. parus depuis 1942

Upanishads du Yoga, trad. et comment. J. Varenne, Paris, 1971

Cosmogonies védiques, trad. et comment. J. Varenne, Les Belles Lettres, Paris, 1982.A. Bergaigne, La Religion védique d'après les hymnes du Rig-Véda, 3 vol., Paris, 1878-1883

H. Oldenberg, La Religion du Véda (Die Religion des Veda, 1894), trad. V. Henry, Paris, 1903

A. B. Keith, The Religion and Philosophy of the Veda and the Upanishads, 2 vol., Cambridge (Mass.), 1925

A. Hillebrandt, Vedische Mythologie, 2 vol., Breslau, 1891-1902, rééd. 1929

V. Papesso, Vedismo e brahmanismo, Bologne, 1931

L. Renou & J. Filliozat, L'Inde antique, t. I, Paris, 1947

H. Lüders, Varuṇa, 2 vol., Göttingen, 1959

J. Gonda, Les Religions de l'Inde, t. I : Le Védisme (Die Religionen Indiens, t. I : Veda und älterer Hinduismus, 1960), trad. L. Jospin, Paris, 1965

G. Dumézil, Mythe et épopée, 3 vol., Paris, 1968-1973

F. Staal, Jouer avec le feu : pratique et théorie du rituel védique, Collège de France, Paris, 1990.

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