INITIATION

L'emploi du terme « initiation » s'est généralisé aujourd'hui pour signifier le fait de mettre au courant un individu aussi bien d'une science, d'un art que d'une profession (par exemple : initiation aux mathématiques), alors qu'il désignait primitivement et surtout l'ensemble des cérémonies par lesquelles on était admis à la connaissance de certains « mystères ». Il est facile de comprendre d'ailleurs comment et pourquoi l'on est passé du sens plus ancien au plus moderne, les pratiques de divers métiers (ceux de forgeron, d'alchimiste, de maçon par exemple) étant gardées secrètes par les maîtres qui ne les révélaient que peu à peu à leurs apprentis. Les ethnologues ont été amenés à distinguer trois types d'initiations : celles qui font entrer les jeunes gens dans la catégorie d'adultes (initiations tribales), celles qui ouvrent l'accès à des sociétés secrètes ou à des confréries fermées (initiations religieuses), celles qui font abandonner la conditi […]

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AFRIQUE NOIRE (Culture et société) - Religions: Auteur : Marc PIAULT
Dans le chapitre "Relations entre les hommes et les dieux" : … Lorsque le dieu aura manifesté son choix en provoquant toute une série de troubles chez l'individu,* une initiation sera nécessaire afin que soient connues les intentions du dieu. Selon les cas, l'esprit possesseur est apaisé et expulsé de l'homme qu'il a saisi et qui lui rendra un culte sans jamais plus être possédé, ou bien, au contraire, la… Lire la suite
AFRIQUE NOIRE (Arts) - Histoire et traditions: Auteurs : Jean DEVISSE, E.U., Francis GEUS, Louis PERROIS, Jean POLET
Dans le chapitre "Les reliquaires fang" : … les reliques elles-mêmes, certaines statues servaient occasionnellement de marionnettes rituelles* lors des cérémonies d'initiation des adolescents. L'officiant sortait alors les crânes, les présentait aux jeunes garçons à initier et les nommait tout en expliquant leurs liens généalogiques. Ensuite, derrière un castelet de fibres de raphia, les… Lire la suite
ALCHIMIE: Auteurs : René ALLEAU, E.U.
Dans le chapitre "La science de la Balance jabirienne" : … entre ses propres qualités et les natures élémentaires primordiales. C'est du désir éprouvé par *l'âme pour les éléments que dérive le principe qui est à l'origine des Balances (mawāzin). Les phases du retour de l'âme à elle-même sont donc aussi légitimement décrites par les étapes et les états de la progression matérielle de l'Œuvre,… Lire la suite
AMÉRIQUE LATINE - Les religions afro-américaines: Auteur : Roger BASTIDE
Dans le chapitre "Variété des cultes" : … – par des confréries, surtout féminines, dans lesquelles on entre par un rituel d'*initiation, identique, en plus ramassé dans le temps, à celui qui est pratiqué au Bénin et au Nigeria. Au cours de danses extatiques, les dieux sont appelés, descendent sur leurs « chevaux » brésiliens et leur font rejouer gestuellement les grands… Lire la suite
'ATTAR FARID AL-DIN MUHAMMAD B. IBRAHIM dit (1119 env.-env. 1190): Auteur : Charles-Henri de FOUCHÉCOUR
Dans le chapitre "Poésie et mystique" : … vers leur roi ; il insistait sur les épreuves du chemin, mais son récit manquait la passe de l'*initiation : l'accueil du roi n'était qu'une grâce accordée aux oiseaux terrifiés. ‘Aṭṭār reprit ces descriptions, accentua le caractère initiatique du récit avicénien. On sait l'histoire : les oiseaux se rassemblent pour choisir un roi ; la huppe,… Lire la suite
BAPTÊME: Auteurs : Louis-Marie CHAUVET, Jean DANIÉLOU
Dans le chapitre "Baptêmes juifs" : … Toutefois, le baptême chrétien apparaît comme radicalement différent de ces rites d'ablutions.* Il n'était donné qu'une fois, comme rite d'initiation à la communauté. Il faut donc chercher si, dans le milieu juif, on trouve des analogies meilleures. L'initiation à la communauté essénienne impliquait un bain rituel. Mais ce n'était que la… Lire la suite
CANDOMBLÉ: Auteur : Jean-Marie REMY
Dans le chapitre "Les rites initiatiques" : … L'axé n'est pas cependant le privilège exclusif des dieux ; les hommes peuvent l'acquérir par une* initiation progressive dont le premier degré est le « lavage du collier ». Cette consécration a lieu sur la pierre de l'orixá, et la tête du destinataire sera lavée avec les mêmes eaux. Elle établit aussi un lien entre celui-ci et le terreiro. Le… Lire la suite
CATHARSIS: Auteur : Alain DELAUNAY
… *Dans sa Poétique, Aristote justifie la tragédie en lui attribuant un pouvoir de purification (katharsis) des passions du spectateur. Assistant à un tel spectacle, l'être humain se libérerait des tensions psychiques, qui s'extériorisent sur le mode de l'émotion et de la sympathie avec l'action représentée (induisant pitié, colère,… Lire la suite
CHAMANISME: Auteur : Roberte Nicole HAMAYON
Dans le chapitre "Le chamanisme de chasse : échange avec la surnature nourricière" : … des esprits (fugues en forêt, refus de s'alimenter à la manière humaine, somnolence rêveuse...) ;* ces conduites, regroupées sous le nom de « maladie initiatique », sont stéréotypées et accessibles à tout adolescent, car chacun est en droit de chercher à « aimer » dans la surnature comme sur terre. Seul le chamane est supposé contraint d'y « … Lire la suite
CHEMIN NÉOCATÉCHUMÉNAL: Auteur : Gordon URQUHART
… les activités sont dirigées par une équipe nationale. Leur but est d'implanter un catéchuménat,* c'est-à-dire un cours d'initiation chrétienne, que les chefs du mouvement présentent comme la réactualisation de l'Église primitive, d'où son nom de « néocatéchuménat ». Ce cours, prescrit jusque dans ses moindres détails par des documents édictés… Lire la suite
CHEMIN, symbolisme: Auteur : Alain DELAUNAY
… *Dans toute tradition religieuse ou métaphysique, l'image du chemin est un symbole de la quête de l'Être. Il s'agit probablement d'une des images les plus sacrées — ce qu'exprime bien la parole du Christ : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie » (Jean XIV, 6). De fait, que ce soit par la médiation des arts plastiques ou par celle de la… Lire la suite
CIEL SYMBOLISME DU: Auteur : Gilbert DURAND
Dans le chapitre "Verticalité et transcendance" : … de l'échelle chamaniste correspondent des « couleurs » divines qui symbolisent le degré de la vision* initiatique. Cette traduction « visuelle » des degrés ascensionnels se retrouve aussi bien dans le rituel initiatique du culte de Mithra que dans la vision mystique des initiés soufis et shī‘ites (cf. Holmberg, Der Baum des Lebens, 1923 ;… Lire la suite
CIRCONCISION & EXCISION: Auteur : Catherine CLÉMENT
… *Depuis que la loi mosaïque a institué la circoncision comme signe de l'alliance entre l'homme juif et son Dieu, depuis que le fait d'être circoncis a pu devenir, pendant le génocide de la Seconde Guerre mondiale, le signe de la mort, on sait comment une marque sur le corps peut inscrire le symbolique dans la chair vive. En fait, un tel rite procède… Lire la suite
CLASSES D'ÂGE, anthropologie: Auteur : Denise PAULME
Dans le chapitre "Obligations mutuelles et solidarité" : … rapports entre frères s'établissent entre aîné et cadet, donc toujours de supérieur à inférieur –,* les jeunes initiés qui ont souffert ensemble l'épreuve d'une nouvelle naissance se trouvent soudés par un lien dont la pensée occidentale parvient difficilement à concevoir l'intensité. Chacun peut tout attendre de ses camarades de promotion, et… Lire la suite
CONTE: Auteur : Bernadette BRICOUT
Dans le chapitre "L'horizon d'une attente" : … lui-même. La fonction initiatique des contes a déjà fait couler beaucoup d'encre. Si l'on définit l'*initiation, d'un point de vue sociologique, comme un processus acculturatif qui prépare à la vie adulte en interdisant tout retour en arrière, le conte paraît lui être étroitement lié. Non pas tant, comme le voulait Pierre Saintyves, parce que les… Lire la suite
ÉLEUSIS: Auteur : Marie DELCOURT
Dans le chapitre "Les rites d'initiation" : … subitement illuminés. Après deux jours consacrés au repos et à des rites accomplis pour les morts, on rentrait à Athènes. *Ce n'était là que l'achèvement des rites préparatoires : la muèsis (initiation préalable) et la télétè (initiation complète). L'époptéia (contemplation) pouvait être reçue l'année suivante et réitérée… Lire la suite
ÉSOTÉRISME: Auteur : Serge HUTIN
Dans le chapitre "La tradition et les traditions" : … l'importance des rythmes dans tous les gestes traditionnels (du métier, de la famille, etc.). Dans* certaines voies initiatiques, des « pouvoirs » apparaissent chez l'initié, qui correspondent tout naturellement à telle ou telle étape précise d'une réalisation intérieure. Mais il serait irrégulier de rechercher lesdits pouvoirs pour eux-… Lire la suite
FRANC-MAÇONNERIE: Auteurs : Roger DACHEZ, Luc NEFONTAINE
Dans le chapitre "L'initiation maçonnique" : … Le rite est la sanction de* l'initiation. Comprise comme entrée dans un groupe, l'initiation passe toujours par une cérémonie spéciale, un rite défini une fois pour toutes. L'initiation s'accompagne d'une mise en scène, d'une théâtralisation forcée où chacun doit jouer le rôle qui lui est dévolu. Le rite, qui peut être compris comme un ensemble de… Lire la suite
GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - La religion grecque: Auteurs : André-Jean FESTUGIÈRE, Pierre LÉVÊQUE
Dans le chapitre "Religion et contradiction sociale" : … du démos (peuple) dans la collectivité. L'éducation des enfants est scandée par des *initiations collectives qui leur permettent de traverser, grâce à des rites appropriés, les dangers de la puberté. La conscience grecque en reste profondément marquée : elles subsistent non seulement en pays dorien, notamment à Sparte où les aspects… Lire la suite
GROUPE SOCIAL: Auteurs : Georges BALANDIER, François CHAZEL
Dans le chapitre "Les groupements par âge" : … très variables : l'accès n'est pas automatique, mais conditionnel et souvent associé à une *initiation qui procède par degrés, par « rites de passage » successifs. Le système de ces sociétés ou classes d'âge est souvent complexe. Celui des Hidatsa (Amérindiens du Nord) a réparti la population masculine en dix… Lire la suite
GURU ou GOUROU: Auteur : Jean VARENNE
… *Mot sanskrit qui signifie d'abord « lourd », « pesant », et qui désigne, dans l'hindouisme classique (depuis le ~ viii^e s.) et dans l'hindouisme moderne, le « maître spirituel » dans la mesure où on le tient pour riche en force magique et en science sacrée. Il s'agit, d'ailleurs, d'un titre honorifique plutôt que du nom d'une… Lire la suite
GYMNOPÉDIE: Auteur : Pierre-Paul LACAS
… *Peu d'auditeurs des Gymnopédies (1888) d'Erik Satie connaissent l'origine de ce mot grec. À Sparte, lors du passage de l'enfance à l'adolescence, les rites d'initiation du futur citoyen se terminaient par les gymnopédies. Les garçons subissaient une longue station debout, exposés nus en plein soleil, parmi les chœurs de danse. Ces fêtes… Lire la suite
KIKUYU: Auteur : Jacques MAQUET
Dans le chapitre "Éducation et classes d'âge" : … idéal était honnête, sobre, poli, respectueux des usages, qualités facilitant la vie sociale. L'*initiation solennelle dans une classe d'âge marquait la fin de l'enfance. Événement social, accompagné de danses et de chants, les épreuves initiatiques étaient subies en même temps par un groupe de garçons et de filles. Ceux qui étaient initiés… Lire la suite
KONGO ROYAUME DU: Auteur : Georges BALANDIER
Dans le chapitre "Les savoirs" : … s'accompagne de changements de situation ou de modifications provoquées de la personnalité. L'*initiation permet d'accéder à la plénitude sociale. Plus sommaire dans le cas des filles, elle vise à les rendre propres au mariage et à l'accomplissement des charges domestiques. Plus complexe dans le cas des garçons, elle intervient chaque… Lire la suite
LABYRINTHE: Auteur : Baldine SAINT GIRONS
… *La constance du signe et de la représentation labyrinthiques à travers les âges et les civilisations n'est plus à démontrer. Reste néanmoins à ordonner les éléments de ce complexe mythique dont le foisonnement semble rebelle à toute explication. Grotte dont les méandres se dissimulent au regard, souterrain dont les stalactites barrent les issues,… Lire la suite
LE CLÉZIO JEAN-MARIE-GUSTAVE (1940- ): Auteur : Christian DOUMET
Dans le chapitre "La quête et le secret" : … sacrée des civilisations archaïques a révélé à l'écriture même des puissances cachées : celles de l'*initiation. Dès lors, le roman de Le Clézio retrouvera les ressources narratives traditionnelles de ce qu'il faut bien appeler une « quête initiatique ». Tantôt il s'agit de découvrir la lagune (ou la langue ?) où se cachent les baleines, et c'est… Lire la suite
MAGIE: Auteurs : René ALLEAU, Roger BASTIDE
Dans le chapitre "Origines de la magie et économie préhistorique de la chasse" : … où l'on devait pénétrer en rampant. Il s'agissait là de lieux réservés aux rites magiques d'*initiation dont l'existence, au Magdalénien, montre la portée sociale. Des empreintes de pas de garçons et de fillettes, conservées par l'argile durcie, témoignent encore des danses rituelles et, probablement, des cérémonies magiques de fécondité,… Lire la suite
MANDALA: Auteur : Odette J. MONOD
Dans le chapitre "Rite de libération et symbolique spatio-temporelle" : … et efficace par l'effet de la méditation de l'officiant. C'est au cours d'ultimes épreuves d'*initiation que le novice est admis à accéder dans le maṇḍala, sorte de labyrinthe où il pénètre accompagné de l'officiant (sādtaka), son maître. Par un long cheminement ponctué d'épreuves, il doit parvenir au centre de cet univers… Lire la suite
MANTRA: Auteur : André PADOUX
Dans le chapitre "L'hindouisme" : … que le mantra est son : il s'énonce ou s'entend. Un mantra écrit est, en principe, lettre morte. *Tout adepte tantrique voulant atteindre un but mondain ou spirituel grâce à un mantra doit le recevoir de son maître (guru), qui le lui murmure à l'oreille. Des règles précises règlent le choix d'un mantra et visent à assurer son adaptation… Lire la suite
MARABOUTISME: Auteur : Roger ARNALDEZ
Dans le chapitre "L'élément mystique" : … reçu de son maître le wird, c'est qu'il a été initié à la ṭarīqa, encore que le wird ne soit pas l'*initiation, laquelle comporte un enseignement des vérités transmises selon l'isnād initiatique, et surtout exposées par le fondateur de la confrérie, dans un « testament » (waṣiya). Les confréries mystiques ne sont pas toutes, loin de là, « … Lire la suite
MASQUES: Auteur : Jean GUIART
Dans le chapitre "Secrets et initiations" : … adultes connaissent la nature. La règle est qu'il ne faut pas que les hommes perdent la face. La *valeur initiatique du masque reste souvent obscure. On sait qu'il peut représenter les morts. Mais si le peuple d'outre-tombe vit une existence souvent inversée par rapport à celle des vivants, existant et dansant la nuit, tas d'ossements le jour,… Lire la suite
MASQUES - Le masque en Afrique: Auteur : Annie DUPUIS
… et au savoir naturels attribués aux femmes du fait de leur fécondité et en marquent les limites.* Les sociétés initiatiques dont ils procèdent sont des institutions qui dispensent, dans un contexte ritualisé, la connaissance des lois sociales. Le jeune garçon passe ainsi du stade sexuel indifférencié de l'enfance à celui d'homme adulte, au cours… Lire la suite
MASQUES - Le masque en Océanie: Auteur : Christian COIFFIER
Dans le chapitre "Les masques océaniens par aires géographiques" : … ce sont les Marind-Anim et les Asmat qui sont les plus connus pour leur production de masques. *Chez les premiers, ceux-ci apparaissent durant des cycles rituels importants appelés mayo, imo, rapa, qui concernent l'initiation des jeunes gens ou la commémoration des défunts. Ils évoquent les esprits mythiques dema qui peuvent… Lire la suite
MÉTALLURGES: Auteur : Jean DELUZAN
Dans le chapitre "Rites de fécondité" : … ils aux forgerons qui se les transmettent dans le secret sous la forme de petits mystères. L'*initiation donnée par le forgeron est comparable au rite du passage de l'adolescence à la maturité dans les sociétés archaïques. Tel le jeune homme devenant physiologiquement adulte, le métal change d'état. Le four est analogue à la cabane de la… Lire la suite
MITHRAÏSME: Auteur : Robert TURCAN
Dans le chapitre "Initiation" : … *L'initiation mithriaque comportait sept grades correspondant chacun à un astre ; le Corbeau, protégé par Mercure ; l'Époux (nymphus), par Vénus ; le Soldat, par Mars ; le Lion, par Jupiter ; le Perse, par la Lune ; le Courrier d'Hélios (heliodromus), par le Soleil ; le Père (pater sacrorum), par Saturne. Des masques et… Lire la suite
MURNGIN: Auteur : François ZACOT
… *Ethnie de la terre d'Arnhem. Les Murngin, qui se nomment Wulamba, constituent un groupe de populations de culture homogène ; ils vivent sur la côte nord de l'Australie, sous climat tropical. Leur société est divisée en deux moitiés patrilinéaires et exogamiques — appelées Yiritja et Dua —, chacune se subdivisant en quatre sections ; une telle… Lire la suite
MUSICALES (TRADITIONS) - Musiques de l'Océanie: Auteur : Mervyn Evan MCLEAN
Dans le chapitre "Utilisations profanes et rituelles de la musique" : … et une partie de la Mélanésie se distinguent, tout comme l'Australie, par l'existence de cérémonies* d'initiation où les jeunes garçons, parvenus à l'âge de la puberté, sont soumis à des épreuves douloureuses telles qu'incisions péniennes, saignements de nez, vomissements provoqués, et scarifications. Le chant et la danse font normalement partie de… Lire la suite
MUTILATIONS RITUELLES: Auteur : Yvan BARBÉ
… *Pratiques qui consistent à couper, séparer, détruire ou déformer de quelque manière une partie du corps, les mutilations rituelles modifient la situation sociale ou la personnalité d'un individu d'une façon visible et reconnaissable par les membres de la société à laquelle il appartient. Ces mutilations font généralement partie des rites qui… Lire la suite
NAISSANCE & RENAISSANCE: Auteur : Alain DELAUNAY
… *La mort ne s'oppose pas à la vie, mais à la naissance. La mort comme la naissance font partie de la vie. C'est à chaque instant qu'un organisme meurt et naît, par l'équilibre homéostasique entre les processus vitaux de désorganisation et de réorganisation. La vie apparaît ainsi comme une renaissance perpétuelle à partir de soi-même. Naissance et… Lire la suite
NILOTIQUES: Auteur : Jacques MAQUET
Dans le chapitre "Les classes d'âges ; le cas des Jie" : … organisées à tout moment. Chaque homme jie devient membre de son groupe de génération lors de son *initiation – qui est un rituel annuel auquel il prend normalement part vers l'âge de dix-huit ans. Mais comme on ne peut être initié qu'après que tous les membres de la génération précédente l'ont été, certains hommes ne sont pas initiés avant l'âge… Lire la suite
ORPHÉE, mythe moderne: Auteur : Jean MASSIN
… *La structure même du mythe d'Orphée ne prête guère à des modifications significatives mais ne peut guère non plus se démoder. Elle repose sur deux piliers intangibles : le pouvoir de la poésie-musique sur tout ce qui existe (animaux, hommes et dieux) et la lutte contre la mort d'un amour qui triomphe grâce à l'art mais qui demeure mortellement… Lire la suite
ORPHISME: Auteur : Marcel DETIENNE
Dans le chapitre "Les orphéotélestes" : … d'abord un individu marginal, un errant séparé du corps social. Jusqu'à l'époque de Théophraste, *les orphéotélestes – les initiateurs orphiques – se confondent plus ou moins avec ces purificateurs et ces devins ambulants voyageant de cité en cité et proposant aux hommes leurs recettes de salut, à la manière des démiurges qui, à l'époque… Lire la suite
PARSIS: Auteur : Guy BUGAULT
Dans le chapitre "La religion" : … elles meurent avant le mariage, elles sont assurées d'un destin posthume autonome. Marque de cette *initiation, le don d'une tunique blanche, le sudreh, et d'un cordon de laine noué à la ceinture, le kūsti. L'initiation a lieu à l'aube, après un bain lustral et un court jeûne (nāhn, en sanskrit snāna). Un prêtre… Lire la suite
PERSONNE: Auteurs : Henry DUMÉRY, Nicole SINDZINGRE
Dans le chapitre "Les attributs de la personne : dation du nom et initiation" : … (lignage, clan, classe d'âge, association initiatique, etc.) définissant un aspect de sa personne. *Le processus initiatique et, à la limite, les rituels qui ponctuent l'ensemble du cycle de la vie individuelle peuvent participer à l'accomplissement de la personne, celle-ci se concevant alors comme un devenir continu. Les Bantou du Sud-Est… Lire la suite
PROPP VLADIMIR IAKOVLEVITCH (1895-1970): Auteur : André BÉRÉLOWITCH
… *Folkloriste soviétique, Vladimir Propp appartient à ce groupe de formalistes russes dans lequel figurent Jakobson, Tomachevski, Chklovski, Bakhtine et qu'unit une réflexion commune sur les rapports du langage et de l'œuvre littéraire. Moins éclectique que beaucoup de ses compagnons, il s'est consacré exclusivement à l'étude du folklore, sans se… Lire la suite
RITES DE PASSAGE: Auteur : Nicole SINDZINGRE
Dans le chapitre "Les rituels initiatiques pubertaires" : … Les rites d'*initiation marquant la puberté sociale occupent une place à part, car ils ont une double dimension, individuelle et collective. De nombreuses sociétés possèdent des rites caractéristiques de la puberté sociale (et non réelle) et de l'accès à l'âge adulte pour l'un ou l'autre sexe. Ils marquent un changement d'état fondamental, à savoir… Lire la suite
RITUEL: Auteur : Nicole SINDZINGRE
Dans le chapitre "L'approche « pragmatique » : ce que « fait » le rituel" : … M. Douglas, montre, à propos des Baktaman de Nouvelle-Guinée, que les objets et séquences rituels de* l'initiation masculine ne composent pas des messages à code digital comme les codes verbaux, mais que ces « messages rituels » ont, selon une distinction empruntée à G. Bateson, une organisation de type analogique. Lors des étapes de l'initiation,… Lire la suite
SAVITRI: Auteur : Jean VARENNE
… *Mot sanskrit (sāvitrī, l'« incitatrice ») qui désigne d'abord une formule rituelle utilisée dans la cérémonie de l'initiation (upanayana). Au moment où le jeune garçon de bonne caste atteint l'âge de raison, vers huit ans, il est introduit dans le monde des adultes par le maître spirituel (guru) qui l'adopte en lui communiquant la… Lire la suite
SOCIÉTÉS SECRÈTES: Auteur : René ALLEAU
… vaste société mystérieuse que l'on puisse concevoir et le lieu insituable quoique toujours situé de* ses initiations. L'expression « sociétés secrètes », consacrée par l'usage, n'en est pas moins la source d'une confusion fréquente et grave, notamment par ses conséquences juridiques répressives, entre deux notions qui ne sont voisines qu'en… Lire la suite
TANTRISME: Auteur : André PADOUX
Dans le chapitre "Rites et pratiques ; la « kuṇḍalinī »" : … brahmanique puis hindou qui l'entourait.) La première étape de toute pratique tantrique vécue est l'*initiation (dīkṣā), au cours de laquelle l'adepte, soigneusement choisi, reçoit en secret de son maître (guru) un mantra. L'importance de l'initiation et du secret et la nécessité du maître spirituel, qui semblent être des traits… Lire la suite
UPANAYANA: Auteur : E.U.
… *Rituel initiatique hindou réservé aux trois classes sociales (varṇa) supérieures, l'upanayana marque l'entrée d'un enfant mâle dans la vie d'étudiant (brahmacārin) et son admission comme membre à part entière de la communauté religieuse. L'âge auquel on y accède peut se situer entre cinq et vingt-quatre ans, le décalage reflétant… Lire la suite
VAJRAYANA: Auteur : Corrado PENSA
Dans le chapitre "Magie et sotériologie" : … D'un côté, il s'employa à corriger les bases doctrinales et pratiques du mouvement en admettant des *initiations qui devaient donner naissance à des chaînes de maîtres et de disciplines s'appuyant sur des fondements traditionnellement sûrs (l'initiation, dbaṅ, pouvant par elle-même, moyennant des cérémonies et des rites secrets, mettre en… Lire la suite
VEDA: Auteur : Jean VARENNE
Dans le chapitre "Le rituel" : … « reconnu » à sa venue au monde, n'avait pas de contact avec lui avant que vienne le moment de l'*initiation (sacrement de l'upanayaṇa conféré vers l'âge de sept ans). À partir de ce jour, le garçon avait à apprendre ses devoirs religieux : son père (ou tel maître à qui le père déléguait ses pouvoirs) lui enseignait les rites en lui… Lire la suite
VOYAGE AU CENTRE DE LA TERRE, livre de Jules Verne: Auteur : Guy BELZANE
Dans le chapitre "Un voyage initiatique" : … bien des aspects, renvoie aux mythes les plus universels comme aux pulsions les plus archaïques. *Avant tout, le roman ressortit au récit d'initiation, dont il reprend la structure et la plupart des motifs. Axel, le jeune novice subit un certain nombre d'épreuves dont il sortira vainqueur. Comme souvent, le rite initiatique a pour objet le… Lire la suite
YOGA: Auteur : Jean VARENNE
Dans le chapitre "Conditions préliminaires" : … d'emblée, par l'interdiction qui est faite à quiconque de pratiquer le yoga sans avoir reçu l'*initiation d'un maître qualifié (guru). Or celle-ci ne peut être donnée qu'à celui qui en accepte les conditions : le yoga n'est pas une voie facile. En tout premier lieu, l'impétrant doit, solennellement, renoncer au monde. En Inde, où le… Lire la suite

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