PHÉNOMÉNOLOGIE

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Autres références

« PHÉNOMÉNOLOGIE » est également traité dans :

ACTE, philosophie

Écrit par :  Paul GILBERT

Dans le chapitre "L'acte d'être"  : …  une lecture de nos actions affectives et rationnelles en lesquelles l'être, ou l'acte, s'expose.* La phénoménologie contemporaine insiste semblablement sur un acte originaire, sur un apparaître qui se livre ou se « donne » dans l'apparence (Jean-Luc Marion). Les apparences ne sont pas en soi trompeuses ; ce qui est, est en apparaissant ; mais l'… Lire la suite

ALTRUISME

Écrit par :  Guy PETITDEMANGE

Dans le chapitre "Autrui : l'obligation et la trace"  : …  la priorité de l'évidence rationnelle, de « la vision des idées ». Indétachable de la tradition *phénoménologique (Husserl, Heidegger) mais aussi de la tradition juive pharisienne, la pensée de Levinas se développe non pas à partir d'une déception de la raison, mais d'une sorte de désaveu de son désir premier, celui de l'absolument autre, « le… Lire la suite

ANIMALITÉ

Écrit par :  Florence BURGAT

Dans le chapitre " La refonte du concept d'animalité : les apports de la phénoménologie"  : …  *Quittons le domaine moral pour nous tourner de nouveau vers l'ontologie de l'animalité dans la pensée occidentale, mais cette fois du côté de la phénoménologie. Il s'agit, dans ce mouvement de « retour aux choses mêmes », de penser l'animalité pour elle-même, de saisir ce qu'elle a de propre, d'original. Si les sciences qui explorent les… Lire la suite

BLUMENBERG HANS (1920-1996)

Écrit par :  Jean GREISCH

…  surmonter l'alternative entre une démythologisation réductrice et une remythologisation archaïque. *Comme Husserl, Blumenberg veut « sauver les phénomènes », mais en les immergeant dans l'histoire. Dans son ouvrage posthume, Zu den Sachen und Zurück (Aux choses mêmes et retour), 2002, il exige que la phénoménologie fasse droit à tout ce… Lire la suite

BRENTANO FRANZ (1838-1917)

Écrit par :  Samuel Hugo BERGMAN

Dans le chapitre "La « science de l'avenir »"  : …  absolu et universel. Cette conception de la psychologie exercera une influence décisive sur la *phénoménologie de Husserl, qui postule une connaissance a priori, fondée sur l'intuition directe des faits de conscience. Brentano apprendra à Husserl que la question descriptive, le « quoi », précède et rend possibles celles sur le « comment » et… Lire la suite

BUYTENDIJK FREDERIK (1887-1974)

Écrit par :  Georges THINÈS

… *Occupant une place particulière parmi les meilleurs psychologues contemporains, le savant hollandais F. J. J. Buytendijk, qui fut pendant de longues années professeur aux universités de Nimègue et d'Utrecht, peut difficilement être rangé dans une école. On ne peut pas non plus le considérer comme un éclectique préoccupé de psychologie générale. Ce… Lire la suite

CARTÉSIANISME

Écrit par :  Pierre GUENANCIA

Dans le chapitre "La « révolution » cartésienne et ses suites"  : …  moderne et contemporaine. Le même geste se retrouve, de façon également complexe, avec la* phénoménologie d'Edmund Husserl (1859-1938), explicitement placée, par une sorte de geste militant, sous le patronage du cartésianisme, comme en témoigne le titre des conférences – Méditations cartésiennes (1931) – faites à Paris. Ici aussi… Lire la suite

CONNAISSANCE

Écrit par :  Michaël FOESSEL, Yves GINGRAS, Jean LADRIÈRE

Dans le chapitre "La phénoménologie"  : …  La* phénoménologie s'est efforcée de surmonter l'opposition du réalisme et de l'idéalisme, en proposant une interprétation de la connaissance qui élimine l'idée de représentation. Le concept central de la phénoménologie est celui d'intentionnalité. La conscience n'est ni la pure présence à soi d'une intériorité capable de se donner de surcroît une… Lire la suite

CONSCIENCE

Écrit par :  Henri EY

…  et n'entretient avec les objets et même le corps que des rapports de coïncidence paralléliste. *La description phénoménologique rigoureuse des structures de l'être et du devenir conscients peut seule aider, avec Husserl, par exemple, à la conciliation de ces deux prises de vue contradictoires sur la « conscience ». Celle-ci, en effet, en tant… Lire la suite

CORPS - Soma et psyché

Écrit par :  Pierre FÉDIDA

Dans le chapitre "Jalons philosophiques"  : …   Spinoza et le problème de l'expression). On peut enfin s'interroger sur la contribution *phénoménologique (Husserl, Merleau-Ponty) et existentielle (Heidegger, Boss, Binswanger), qui a permis de sortir en partie des impasses d'un dualisme soma-psyché, ou qui, tout au moins, a suscité les conditions d'une réflexion théorique propre à… Lire la suite

CRÉATION - Création et créativité

Écrit par :  Bernard BOURGEOIS

Dans le chapitre "Phénoménologie de la création humaine"  : …  *Pour saisir le phénomène contradictoire de la création, il faut procéder dialectiquement, en nouant entre eux les moments opposés qu'il manifeste à tous ses niveaux et dans tous ses aspects. La création est le drame qui met aux prises l'homme et son milieu, l'homme et son œuvre, et enfin l'homme et lui-même… Lire la suite

LA CRISE DES SCIENCES EUROPÉENNES ET LA PHÉNOMÉNOLOGIE TRANSCENDANTALE, livre de Edmund Husserl

Écrit par :  François TRÉMOLIÈRES

EdmundHusserl *La réflexion ultime d'Edmund Husserl (1859-1938), l'auteur des Méditations cartésiennes et fondateur de la phénoménologie, au moment où l'Allemagne plonge dans le nazisme, porte sur la Krisis, « crise » des sciences qui met en péril son projet propre de philosophie… Lire la suite

CRITIQUE LITTÉRAIRE

Écrit par :  Antoine COMPAGNON

Dans le chapitre "Les modèles « gnostiques » ou indéterminés"  : …  possible (et nécessaire et suffisante) la reconstruction du contexte historique de l'œuvre ; la *phénoménologie supposait que le trajet de la précompréhension à l'explicitation pouvait être reparcouru en sens inverse par l'interprète sympathique. Le cercle herméneutique, de Schleiermacher à Dilthey et Husserl, permettait de passer du présent au… Lire la suite

CROYANCE

Écrit par :  Paul RICŒUR

Dans le chapitre "Du langage ordinaire au langage philosophique"  : …  les modes de la croyance et de faire correspondre les degrés de certitude et les degrés de réalité. *La phénoménologie fait même un pas de plus et entreprend de dériver toutes les modalités de croyance d'une croyance mère, ou croyance originaire, qui est l'affirmation pure et simple, laquelle fait correspondre à la certitude simple du « je crois que… Lire la suite

DURÉE

Écrit par :  Alain DELAUNAY

… *Cette notion indique l'idée de persistance d'un phénomène, de maintenance temporelle d'une réalité. Pour saint Thomas, la durée est, suivant la formule d'E. Gilson, « de même nature que le mouvement même de l'être qui dure ». Descartes, au nom du mécanisme, rejette le principe de permanence fondé par les scolastiques sur les formes substantielles.… Lire la suite

ÉPISTÉMOLOGIE

Écrit par :  Gilles Gaston GRANGER

Dans le chapitre "L'épistémologie « post-kantienne »"  : …  en affirmer totalement l'arbitraire, se situe dans cette lignée post-kantienne. L'épistémologie des *phénoménologues, en un tout autre sens, est dans le même cas. Elle prétend non seulement dégager des formes, mais encore décrire des contenus a priori de la pensée scientifique. En un autre sens encore, l'épistémologie positiviste d'Auguste Comte et… Lire la suite

ESTHÉTIQUE - Esthétique et philosophie

Écrit par :  Mikel DUFRENNE

Dans le chapitre "L'esthétique subjectiviste"  : …  dans un retour à l'être sauvage où le sujet et l'objet ne sont pas encore séparés. Lorsque la *phénoménologie prend le relais de cette psychologie, comme elle prend chez Bachelard le relais de la psychanalyse, elle rencontre le même problème : la conscience n'est pas souverainement donatrice de sens, elle reconnaît un sens immanent à l'objet… Lire la suite

ESTHÉTIQUE - Histoire

Écrit par :  Daniel CHARLES

Dans le chapitre "Les esthétiques du sujet"  : …   religion, 1932) : l'art constitué ne serait qu'une excroissance artificielle de la religion. *Les esthétiques de style phénoménologique héritent, dans une certaine mesure, de cette défiance à l'égard de l'œuvre. Elle est, certes, un objet ; mais qu'elle soit, précisément, objet esthétique, cela interdit de négliger le point de vue du… Lire la suite

ÉTATS-UNIS D'AMÉRIQUE (Arts et culture) - La philosophie

Écrit par :  Jean-Pierre COMETTI

Dans le chapitre "Philosophie analytique et philosophie continentale"  : …  de l'esprit. Sur ce terrain, qui a succédé à celui de la philosophie du langage, elles rencontrent *des questions auxquelles la philosophie européenne, en particulier la phénoménologie ou les courants issus de Franz Brentano, s'était elle-même attaquée autour de l'intentionnalité. Cela ne signifie pas que l'opposition « philosophie… Lire la suite

ETHNOMÉTHODOLOGIE

Écrit par :  Louis QUÉRÉ

Dans le chapitre "Le souci d'une observation concrète de la vie sociale"  : …  , les recherches de Harold Garfinkel ont été très largement inspirées au départ par *la phénoménologie sociale d'Alfred Schütz, sociologue et philosophe autrichien qui a essayé d'articuler la pensée d'Edmund Husserl et celle de Max Weber. Par la suite, Garfinkel s'est éloigné de la pensée de Schütz, tout en conservant un ancrage ferme dans la… Lire la suite

L'ÊTRE ET LE NÉANT, livre de Jean-Paul Sartre

Écrit par :  Francis WYBRANDS

Jean-PaulSartre *C'est durant la « drôle de guerre » que Jean-Paul Sartre (1905-1980) élabore cette somme d'« ontologie phénoménologique » qui paraît en 1943 sous le titre de L'Être et le Néant. Essai d'ontologie phénoménologique, donnant à l'existentialisme français son véritable départ… Lire la suite

ÉVÉNEMENT, philosophie

Écrit par :  Jean GREISCH

Dans le chapitre "L'événement contre la métaphysique"  : …  Dans cette redécouverte de la notion d'événement, la* phénoménologie contemporaine n'est pas en reste. Ce qui retient l'attention des phénoménologues, ce ne sont pas les événements anonymes de la nature ou de l'histoire, attestant que quelque chose s'est passé. Certains événements rendent possible une scansion du temps chronologique. Tout n'est pas… Lire la suite

EXISTENCE PHILOSOPHIES DE L'

Écrit par :  Jean WAHL

Dans le chapitre "L'existentialisme en procès"  : …  un silence qui n'est même plus pensé que nous allons en suivant les indications de Merleau-Ponty. *La phénoménologie avait été conçue par Husserl comme une philosophie des essences ; Sartre et Merleau-Ponty ont tenté de faire ce que le premier a appelé une ontologie phénoménologique, et, apparemment, cette ontologie phénoménologique débouche sur… Lire la suite

FINK EUGEN (1905-1975)

Écrit par :  Francis WYBRANDS

… *Entre Husserl et Heidegger, Fink occupe une place singulière dans le mouvement phénoménologique. Après des études de philosophie, d'histoire et d'économie aux universités de Münster et de Berlin, c'est à Fribourg-en-Brisgau qu'il s'installe. Là, il devient, à vingt-trois ans (il est né à Constance en 1905), assistant de Husserl jusqu'à la mort de… Lire la suite

FORME

Écrit par :  Jean PETITOT

Dans le chapitre "Description phénoménologique"  : …  *Les formes naturelles se manifestent. Elles sont des constituants fondamentaux de la façon dont le monde externe nous apparaît. Pour en donner une description phénoménologique en tant que données originaires, on peut préciser des descriptions déjà proposées par Husserl et les premiers gestalt-théoriciens (Stumpf, Meinong, von Ehrenfels...). Une… Lire la suite

GARFINKEL HAROLD (1917-2011)

Écrit par :  Louis QUÉRÉ

Dans le chapitre "Situations"  : …  au phénomène de l'accomplissement situé des actions sociales. Cela vaut en particulier pour la *phénoménologie de Schütz. Il ne reprend pas ses concepts tels quels pour voir abstraitement comment s'ordonne le réel une fois analysé sous leurs auspices. Sa démarche consiste bien plus à les « empiriciser », c'est-à-dire à les traiter comme… Lire la suite

GESTALTISME

Écrit par :  Georges THINÈS

Dans le chapitre "Un double courant originel : Wilhelm Wundt et Franz Brentano"  : …  Éléments de psychophysique), paraît en 1860. La psychologie de Brentano inaugure le mouvement *phénoménologique, dont le théoricien et véritable fondateur sera Edmund Husserl. Elle a, en outre, déterminé le développement d'un groupe moins connu, celui de l'école autrichienne, dont les principaux représentants appartiennent à un cercle… Lire la suite

GRANEL GÉRARD (1930-2000)

Écrit par :  Dominique JANICAUD

… *Philosophe au style éclatant, Gérard Granel a fait une carrière universitaire classique qui ne correspond qu'à une facette de sa forte personnalité. Traducteur, il fut aussi éditeur, polémiste, penseur d'avant-garde faisant converger de manière originale la phénoménologie heideggérienne avec le néo-marxisme de Gramsci. Né à Paris dans un milieu de… Lire la suite

HARTMANN NICOLAÏ (1882-1950)

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Philosophe allemand, né à Riga et mort à Göttingen, Nicolaï Hartmann, par la manière dont il aborde les problèmes de l'être et de la connaissance, se rattache au courant de la phénoménologie. Après des études à Saint-Pétersbourg, il fut l'élève de Hermann Cohen et de Paul Natorp, deux maîtres de l'École néo-kantienne de Marburg, dont fit partie… Lire la suite

HEIDEGGER MARTIN (1889-1976)

Écrit par :  Jean BEAUFRET, Alphonse DE WAELHENS, Claude ROËLS

Heidegger est celui qui, au sortir de la *phénoménologie de Husserl, s'est porté phénoménologiquement au cœur de la question de l'être comme question du sens de l'être. Cette question est la question de Être et Temps. « Le temps, tel qu'il est défini dans Être… Lire la suite

HENRY MICHEL (1922-2002)

Écrit par :  Jean GREISCH

…  avec une thèse monumentale intitulée L'Essence de la manifestation (1963), doublée d'une* Philosophie et phénoménologie du corps, dans laquelle il propose une relecture phénoménologique de Maine de Biran. Élaborées dans une grande solitude, ses recherches sur les fondements de la phénoménologie ont pour arête vive trois ouvrages… Lire la suite

HISTORICITÉ

Écrit par :  Hans Georg GADAMER

Dans le chapitre "La phénoménologie et les philosophies de l'existence"  : …  *De l'historicité, il a été aussi question dans un autre ensemble systématique de la philosophie de cette époque ; ainsi chez Bergson et dans l'idée, dont l'influence est durable, d'une phénoménologie génétique et constitutive, telle que l'a développée Edmund Husserl. La question qui dirigeait les recherches de ce dernier était la suivante : comment… Lire la suite

HOMME - La réalité humaine

Écrit par :  Alphonse DE WAELHENS

Dans le chapitre "La phénoménologie"  : …  d'une dichotomie ruineuse dont on a ici recherché l'origine et mesuré certains ravages. *On contestera peut-être que la phénoménologie se soit proposé de restaurer, contre le subjectivisme, la condition charnelle de l'homme. Mais n'est-ce pas oublier l'incessant combat que livre Husserl, et dès les premières années de sa carrière philosophique,… Lire la suite

HUSSERL EDMUND (1859-1938)

Écrit par :  Gérard GRANEL

Dans le chapitre "La « fondation platonicienne de la logique »"  : …  *La question sur le sens et le fondement de la modernité, en laquelle se rassemblent toutes les autres questions de la phénoménologie, s'est d'abord jouée pour Husserl, à l'époque des Logische Untersuchungen (1900), dans une sorte de marginalité indéterminée et précieuse par rapport aux deux disciplines modernes qui seules pouvaient être,… Lire la suite

IMAGINAIRE ET IMAGINATION

Écrit par :  Pierre KAUFMANN

Dans le chapitre "L'expression onirique : psychanalyse et phénoménologie"  : …  auxquels le rêve ait donné matière, celui de Sartre dans L'Imaginaire. « Psychologie *phénoménologique de l'imagination », le sous-titre de l'essai fixe en effet les limites de l'entreprise : elle vise essentiellement à « décrire » la grande fonction « irréalisante » de la conscience ou « imagination », et « son corrélatif noématique… Lire la suite

INFINI, philosophie

Écrit par :  Emmanuel LÉVINAS

Dans le chapitre "Le fini sans infini"  : …  univers infini et, prudence plutôt que sagesse, consciente de son inachèvement essentiel. Dans la *phénoménologie husserlienne, on retrouve la façon kantienne de décrire le fini indépendamment de l'infini et la thèse sur l'appartenance à chaque forme d'objectivité de modes finis d'appréhension, marquant l'objectivité même des objets. L'idée au… Lire la suite

INTENTIONNALITÉ, philosophie

Écrit par :  Henry DUMÉRY

… *Notion phénoménologique dérivée d'une notion scolastique. La philosophie du Moyen Âge appelait intentio (intention) l'application de l'esprit à un objet ; dans cette application, l'esprit tend vers l'objet, il se dirige vers lui. S'agissant d'un objet de connaissance, l'intentio était dite formelle. S'agissant d'un objet voulu, l'intentio… Lire la suite

INTERACTION, sciences humaines

Écrit par :  Pierre KAUFMANN

Dans le chapitre "De la genèse phénoménologique à la psychanalyse de l'interaction"  : …  Qu'il y ait correspondance de la représentation sociale de l'interaction à la constitution* phénoménologique d'autrui, telle que la présente en un texte fameux la cinquième Méditation cartésienne de Husserl, ressort de la constitution du concept évoquée, d'après Ormond, par le Traité de Park et Burgess. Rappelons en effet… Lire la suite

INTÉRIORITÉ

Écrit par :  Étienne BORNE

Dans le chapitre "Du positivisme à la pensée contemporaine"  : …  et l'objectivité devenant retournement et dégradation par rapport à une subjectivité première. *L'intériorité de type bergsonien apparaît comme substantialiste et chosiste à la phénoménologie contemporaine, mais lorsque Husserl et ses continuateurs souvent hétérodoxes réinventent sous les figures les plus diverses le traditionnel Cogito… Lire la suite

INTUITION

Écrit par :  Noël MOULOUD

Dans le chapitre "Vers une intuition non catégorielle de la vie et du sens"  : …  anglais et explicite ses thèmes dans la doctrine bergsonienne de la conscience ou dans la *phénoménologie husserlienne. En effet, le phénoménisme de Berkeley s'affirme dans une critique qui porte à la fois contre une réalisation des construits artificiels de la science et contre l'associationnisme des empiristes, lié à une vue mécaniste de… Lire la suite

JUGEMENT

Écrit par :  Noël MOULOUD

Dans le chapitre "Concept et jugement"  : …  à reconnaître une unité, une universalité en acte qui échappe à toute consigne ou dogme préétablis. *Le projet d'un idéalisme concret tel que la phénoménologie le propose reprend à son compte une part de ces thèmes. Le pouvoir de la conscience constituante, dans le langage de Husserl, s'exprime dans l'apophansis, la capacité du jugement qui… Lire la suite

LANGAGE PHILOSOPHIES DU

Écrit par :  Paul RICŒUR, Jan SEBESTIK

Dans le chapitre "Phénoménologie du langage"  : …  du langage en direction de ses conditions non linguistiques est aussi celui de la phénoménologie. La* phénoménologie issue de Husserl peut être interprétée, après l'essor de la linguistique et face à la philosophie analytique, comme une tentative pour résoudre le paradoxe central du langage. Ce paradoxe est celui-ci : d'une part, le langage n'est… Lire la suite

LÉVINAS EMMANUEL (1905-1995)

Écrit par :  Jean GREISCH

…  pour autrui, doit être reconnue comme la vraie « philosophie première » digne de ce nom. *Disciple de Husserl et de Heidegger, il est le pionnier de la phénoménologie française. C'est la découverte précoce de l'horreur nazie qui l'amène à remettre en cause un certain nombre d'évidences sous-jacentes à la philosophie occidentale, davantage… Lire la suite

MALDINEY HENRI (1912- )

Écrit par :  Francis WYBRANDS

… *C'est en 1973, seulement, que paraît le premier livre d'Henri Maldiney, Regard Parole Espace, la même année qu'un recueil d'hommages, Présent à Henri Maldiney qui, s'ouvrant sur un texte de Francis Ponge, célébrait son « vif et comme torrentiel désir de communication ». Secret et reconnu par ses pairs, le philosophe a su, au cours… Lire la suite

MARION JEAN-LUC (1946- )

Écrit par :  Francis WYBRANDS

… *Sans conteste l'un des plus brillants philosophes de sa génération, Jean-Luc Marion a suivi un parcours universitaire sans faute : l'École normale supérieure, l'agrégation, le doctorat. Il enseigne ensuite à Paris-Sorbonne, puis à Poitiers en 1981 avant d'occuper la chaire de philosophie à Paris-Sorbonne. Successeur d'Emmanuel Lévinas à la chaire… Lire la suite

MÉDITATIONS CARTÉSIENNES, livre de Edmund Husserl

Écrit par :  François TRÉMOLIÈRES

EdmundHusserl *Les Méditations cartésiennes marquent une étape importante dans l'œuvre d'Edmund Husserl (1859-1938), le créateur de la phénoménologie. C'est d'abord l'un des rares exposés synthétiques et introductifs qu'il ait tenté de cette dernière, la plupart de ses écrits publiés,… Lire la suite

MERLEAU-PONTY MAURICE (1908-1961)

Écrit par :  Alphonse DE WAELHENS

L'œuvre de Merleau-Ponty représente un moment essentiel dans le développement de la *phénoménologie. Husserlien, il n'a pourtant jamais accepté le moi transcendantal et a exprimé toujours davantage sa méfiance à l'égard d'une conscience conçue comme absolument transparente à elle-même. C'est un point sur lequel, dès ses premiers… Lire la suite

MINKOWSKI EUGÈNE (1885-1972)

Écrit par :  Jacques POSTEL

… *Psychiatre français d'origine polonaise. Après des études médicales à Kazan (Russie), Minkowski se spécialise en psychiatrie à Berlin avec le professeur Ziehen et à Zurich avec Bleuler. Engagé volontaire dans l'armée française en 1915, il se fixe, à la fin de la Première Guerre mondiale, à Paris où, après sa naturalisation, en 1926, il obtient le… Lire la suite

MOI

Écrit par :  Catherine CLÉMENT, Henry DUMÉRY

Dans le chapitre "Mirages de la pureté"  : …  les apories de la fluctuation incessante, sans revenir à un état présocratique de la philosophie ? *La démarche phénoménologique, telle que Husserl l'expose dans les Méditations cartésiennes, le permet ; en fait, elle suppose la distinction entre une « théorie du moi, pôle de ses actes et substrat des habitus », dans lequel réside… Lire la suite

MONDE

Écrit par :  Jean LADRIÈRE

… monde, un noyau de signification commun qui doit pouvoir être exprimé dans un concept approprié. La *phénoménologie a montré que le rapport à un monde est constitutif de l'existence humaine. En s'efforçant d'expliciter ce rapport, elle a forgé un concept de monde qui peut être considéré comme fondamental, en ce sens qu'il exprime la… Lire la suite

MORT - Les interrogations philosophiques

Écrit par :  René HABACHI

Dans le chapitre "Mort et temporalité : mort propre et mort d'autrui"  : …  fatale. Et le ravinement du deuil le déracine de moi en même temps qu'il me déracine de moi-même. *De toute façon, une phénoménologie pour qui l'« être-avec » est une structure de l'existant, comme le Mitsein de Heidegger, voit celle-ci se renverser en « mourir-avec », si bien qu'on ne peut plus se demander, de la mort propre ou de la… Lire la suite

ONTOLOGIE

Écrit par :  Paul RICŒUR

Dans le chapitre "Phénoménologie et ontologie"  : …  *Un nouvel accès à l'ontologie est ouvert par la phénoménologie, science descriptive des traits essentiels de l'expérience prise dans son intégralité. On peut y venir en partant de la discussion précédente : la possibilité que le langage se réfère à la réalité suppose que nous soyons déjà tournés vers la réalité et reliés à elle par divers liens que… Lire la suite

PATOCKA JAN (1907-1977)

Écrit par :  Paul RICŒUR

… *Philosophe tchèque de réputation mondiale, signataire du Manifeste de la Charte 77, Jan Patočka était venu étudier à Paris en 1929. Il est alors introduit par Alexander Koyré et par Georges Gurvitch à la philosophie phénoménologique allemande et assiste aux Pariser Vorträge de Husserl, noyau des futures Méditations… Lire la suite

PEIRCE CHARLES SANDERS (1839-1914)

Écrit par :  Gérard DELEDALLE

Dans le chapitre "Le phénoménologue"  : …  *Peirce donna à sa théorie des catégories le nom de phénoménologie ou de phanéroscopie. Cette phénoménologie ne doit rien cependant à celle de Husserl. Il cite ce dernier une fois, en 1906, mais c'est pour lui reprocher de prétendre se garder du psychologisme et d'y sombrer lui-même. Peirce n'a employé le terme « phénoménologie » que pendant une… Lire la suite

PENSÉE

Écrit par :  Pascal ENGEL

Dans le chapitre "Pensée, machines et fonctionnalisme"  : …  alors sur l'incarnation des processus de pensée dans un corps et retrouvent l'inspiration de *phénoménologues comme Merleau-Ponty, pour lesquels la condition nécessaire de toute pensée est son implication dans un « monde » ou un arrière-plan de pratiques. Par définition, les programmes d'intelligence artificielle en semblent incapables, comme… Lire la suite

PERCEPTION

Écrit par :  Georges THINÈS

…  une superstructure étrangère aux actes mêmes. Pour ces raisons, la critique introduite par l'étude *phénoménologique des perceptions n'a guère été comprise de ceux qui interprètent comme une négation toute volonté de radicalité. L'étude de la perception entraîne, quoi qu'on fasse, une confusion entre le vécu et l'intelligible, confusion d'autant… Lire la suite

PHÉNOMÈNE

Écrit par :  Jean-Paul DUMONT

Dans le chapitre "La notion de phénoménologie"  : …  Le mot de* phénoménologie, sans doute créé par J. H. Lambert (Neues Organon, 1764), signifie théorie de l'apparence. La conclusion de Lambert est que le monde des corps ne se montre à nous que comme une apparence. La formule précédait de dix-sept ans la première édition de la Critique de la raison pure. Par quel retournement la… Lire la suite

PHÉNOMÉNOLOGIE DE LA PERCEPTION, livre de Maurice Merleau-Ponty

Écrit par :  François TRÉMOLIÈRES

MauriceMerleau-Ponty *Brutalement interrompue par la mort, l'œuvre de Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) reste dominée par une philosophie de la conscience, inspirée de la phénoménologie de Husserl, et dont la Phénoménologie de la perception (1945) constitue le livre majeur. Il ne s'… Lire la suite

PHÉNOMÉNOLOGIE DE L'ESPRIT, livre de Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Écrit par :  Francis WYBRANDS

Georg Wilhelm FriedrichHegel *Une des œuvres les plus difficiles et les plus diversement interprétées de G. W. F. Hegel (1770-1831), la Phénoménologie de l'esprit (1807), ne peut être abordée sans guides sûrs. S'agit-il, en effet, d'un préambule au système ou bien, déjà, d'une première… Lire la suite

PHÉNOMÉNOLOGIE, mathématique

Écrit par :  Jean-Michel SALANSKIS

… *La phénoménologie, courant majeur de la philosophie au xx^e siècle, a donné lieu à un regard sur les mathématiques, non seulement parce que, philosophie absolument générale, elle ne jugeait rien comme étranger à sa compétence, mais aussi parce que le fondateur du courant, Edmund Husserl (1859-1938), fut d'abord mathématicien et a… Lire la suite

PHILOSOPHIE

Écrit par :  Jacques BILLARD, Jean LEFRANC, Jean-Jacques WUNENBURGER

Dans le chapitre "Réduction phénoménologique"  : …  *Il est devenu habituel d'opposer à cette philosophie analytique, surtout anglo-saxonne, quelles que soient ses sources germaniques, une philosophie phénoménologique bizarrement appelée parfois « continentale ». Bien entendu, de telles références géographiques ou nationales n'ont en elles-mêmes aucune valeur philosophique, et le mot de… Lire la suite

PSYCHANALYSE

Écrit par :  Pierre KAUFMANN

Dans le chapitre "Phénoménologie et logique"  : …  liées chez l'homme aux tensions propres à ses relations sociales ». Dans cette référence *phénoménologique, s'il peut être utile de souligner la dépendance par rapport à Georges Politzer, c'est que l'intérêt logique de Lacan ne l'a précisément assumée que pour la dépasser. Le réalisme freudien dénoncé par Politzer dans l'épistémologie de… Lire la suite

RÉALISME, philosophie

Écrit par :  Jean LARGEAULT

Dans le chapitre "Les thèses métaphysiques du réalisme"  : …  amplifiée par L. Brunschvicg et ses épigones.) Faut-il compléter le tableau ? Sartre affirme que la *phénoménologie de Husserl dépasse l'opposition entre réalisme et idéalisme. La conscience y est un absolu ; elle est définie par l'intentionnalité au lieu d'être une boîte fermée qui contient les représentations ou objets mentaux, comme dans l'… Lire la suite

RÉALITÉ

Écrit par :  Ferdinand ALQUIÉ

Dans le chapitre "Idéalisme et réalisme"  : …  d'être, Sartre se borne à reprendre l'idée de Berkeley selon laquelle « être, c'est être perçu ». *Et sans doute les descriptions que phénoménologues et existentialistes donnent de la conscience diffèrent-elles de celles de Berkeley. L'univers de ces philosophes n'est plus l'univers plat des idées berkeleyennes, et, cette fois, on nous parle de… Lire la suite

RECHERCHES LOGIQUES, livre de Edmund Husserl

Écrit par :  Francis WYBRANDS

EdmundHusserl *La première édition, à Halle, des Recherches logiques (Logische Untersuchungen) date de 1900-1901 et fonde véritablement la phénoménologie, tout comme L'Interprétation des rêves de Freud (1900) fonde la psychanalyse. C'est contre le psychologisme qui, à… Lire la suite

RÉDUCTION EIDÉTIQUE

Écrit par :  Universalis

… *Dans la phénoménologie de Husserl, la réduction eidétique consiste en une méthode grâce à laquelle le philosophe passe de la conscience des objets individuels et concrets au royaume transempirique des pures essences et atteint ainsi une intuition de l'eidos de la chose, c'est-à-dire de ce qu'elle est dans sa structure essentielle et… Lire la suite

RÉDUCTION PHÉNOMÉNOLOGIQUE ou TRANSCENDANTALE

Écrit par :  Universalis

… *Processus spécifique de la phénoménologie de Husserl, la réduction phénoménologique — ou réduction transcendantale — consiste en un effort pour arriver à la source de la signification du monde vécu à travers un mouvement qui fait qu'on cesse de voir celui-ci d'une manière naturelle et quotidienne pour le voir d'une manière réflexive en tant que… Lire la suite

SARTRE JEAN-PAUL (1905-1980)

Écrit par :  Jacques LECARME, Juliette SIMONT

Dans le chapitre "Pour-soi et en-soi"  : …  L'Être et le Néant (1943) porte en sous-titre : Essai d'ontologie *phénoménologique. L'influence husserlienne est donc encore présente, mais le terme d'« ontologie », qui renvoie à la question heideggérienne de l'Être, indique une nouvelle orientation de la pensée de Sartre –  qui va de pair avec une certaine distance prise à l'égard… Lire la suite

SCHELER MAX (1874-1928)

Écrit par :  Daniel CHRISTOFF

Dans le chapitre "Phénoménologie et connaissance"  : …  *Dans la phénoménologie, Scheler avait d'emblée reconnu une méthode plus précise que celle de son premier maître Eucken pour dépasser l'empirisme et pour saisir les actes de visée émotionnelle et leurs objets. Mais, attaché surtout, comme les phénoménologues de Munich, à l'étude des essences, opposé au transcendantalisme de Husserl, il fit de la « … Lire la suite

SCHÜTZ ALFRED (1899-1959)

Écrit par :  Universalis

… Sociologue et philosophe américain d'origine autrichienne, Alfred Schütz a élaboré une* approche phénoménologique des sciences sociales. Né à Vienne le 13 avril 1899, Alfred Schütz émigre aux États-Unis en 1939. Il enseigne à la New School for Social Research de New York de 1943 à 1959. Il attire l'attention sur les présupposés sociaux qui sous-… Lire la suite

SCIENCES - Sciences et discours rationnel

Écrit par :  Jean LADRIÈRE

Dans le chapitre "Le type herméneutique"  : …  soit comme théorie interprétative. La première conception est celle que l'on trouve dans* la psychologie phénoménologique, qui tente de comprendre le comportement en y retrouvant les modalités concrètes de la vie intentionnelle (dont le concept est fourni par la phénoménologie elle-même). La seconde conception est celle qui est suggérée par la… Lire la suite

SCIENCES - Science et philosophie

Écrit par :  Alain BOUTOT

Dans le chapitre "Science et phénoménologie"  : …  et atteindre l'ultime sens d'être du monde. » Cette tâche incombe à la philosophie, et notamment à* la phénoménologie transcendantale, que Husserl conçoit du reste comme une science, et plus précisément comme une science rigoureuse. Cette science est non pas empirique, mais eidétique, elle porte non pas sur un fait, ni sur un ensemble de faits,… Lire la suite

STEIN EDITH (1891-1942)

Écrit par :  Philibert SECRETAN

… *Philosophe d'origine juive, Edith Stein fit ses premières études universitaires à Breslau, sa ville natale. En 1911, elle rejoint Husserl et son école à Göttingen ; en 1915, elle s'engage comme aide-infirmière dans un hôpital militaire ; en 1916, elle présente sa thèse de doctorat sur l'Einfühlung ou « empathie », et accepte la charge d'… Lire la suite

STUMPF CARL (1848-1936)

Écrit par :  Pierre LECOCQ

… *Un des fondateurs de la psychologie de la forme, théorie qu'il appliqua, en particulier, à l'étude de la musique. Né dans une famille de médecins, Carl Stumpf s'oriente très tôt vers des préoccupations scientifiques, mais s'intéresse aussi beaucoup à la musique. À sept ans, il étudie le violon et compose à dix ans. Il fait des études à l'université… Lire la suite

TEMPS

Écrit par :  Hervé BARREAU, Olivier COSTA DE BEAUREGARD

Dans le chapitre "Husserl"  : …  , dont Husserl lui-même confia le texte à Heidegger ; celui-ci en assura l'édition en 1928. *On sait que l'objet de la phénoménologie husserlienne est de retrouver les data phénoménologiques, qui sont recouverts, dans la pensée commune et scientifique, par les objectivités du monde de la nature, mais qui sont les véritables sources… Lire la suite

TOTALITÉ ET INFINI, livre de Emmanuel Lévinas

Écrit par :  Francis WYBRANDS

Dans le chapitre "Une pensée du visage"  : …  à la visibilité du donné. Tout comme Kant, Lévinas ne cherche pas à constituer une morale. *Plutôt, il en cherche le sens ou les conditions de possibilités à partir d'analyses de style phénoménologique, d'approches concrètes dont la fécondité et l'originalité font le prix d'une œuvre qui, quoique difficile, a fini par conquérir de nombreux… Lire la suite

TWARDOWSKI KASIMIERZ (1866-1938)

Écrit par :  Françoise ARMENGAUD

… *Philosophe polonais, né à Vienne, K. Twardowski passe son doctorat de philosophie en 1892 ; en 1895, il obtient une chaire de philosophie à l'université de Lwow où il enseigne jusqu'en 1930. Son rôle pédagogique est essentiel ; c'est lui qui forme les représentants de la philosophie polonaise du xx^e siècle : J. Łukasiewicz,… Lire la suite

VÉRITÉ

Écrit par :  Robert BLANCHÉ, Antonia SOULEZ

Dans le chapitre " Philosophie"  : …  dont on parle en la rendant manifeste (cf. Être et temps, paragr. 32-33, trad. Martineau). *Par ce rappel, Heidegger entend rétablir l'arrière-plan phénoménologique de la définition de la vérité et de la fausseté comme modalités de la pensée (Métaphysique, E, 4, 1028 aI) résidant dans le discours qui énonce un jugement, arrière-… Lire la suite

VOLONTÉ

Écrit par :  Paul RICŒUR

Dans le chapitre "Le noyau phénoménologique"  : …  *Au terme de ce parcours à travers quelques-uns des contextes philosophiques, on peut se demander s'il existe une signification stable qui permette de dire qu'il s'agit chaque fois du même phénomène. Par deux voies différentes, la phénoménologie, à la suite de Husserl, et la philosophie du langage ordinaire, dans la ligne de la Linguistic… Lire la suite

WEIZSÄCKER VIKTOR VON (1886-1957)

Écrit par :  Georges THINÈS

… *L'œuvre de V. von Weizsäcker est, au même titre que celle de Kurt Goldstein, issue de l'observation neurologique. Elle tend comme telle à l'instauration d'une psychologie centrée sur le sujet vivant, c'est-à-dire vers cette biologie particulière de la conduite qui n'est pas concevable comme un pur domaine d'application de la biologie générale.… Lire la suite

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