Le nom d'Ispahan (ou Iṣfahān), rendu célèbre en Europe par une longue suite de relations de voyages, avait d'abord désigné un district de peuplement dense, fortement urbanisé, sis sur le cours inférieur du Zandè-Roud. La ville d'Ispahan, telle qu'elle subsiste aujourd'hui, est marquée par l'aspect architectural que lui ont imprimé deux périodes d'apogée politique, sous les Seldjoukides (xie-xiie s.) et sous les Séfévides (xvie-xviie s.). Redevenue depuis lors capitale provinciale, sa déchéance l'a préservée partiellement des excès de l'urbanisation aberrante de notre temps, et lui a valu de conserver, mieux qu'aucune autre ville d'Iran, le charme millénaire de la vieille Perse. Si elle ne mérite plus l'épithète de « moitié du monde » (Esfahān, nesf-e jahān), elle n'en demeure pas moins, au milieu d'une oasis intensément cultivée, une des plus importantes cités du plateau iranien.
Comme toutes les grandes villes iraniennes, Ispahan s'est développée en bordure d'un massif montagneux, celui du Luristan, d'où descend le Zandè-Roud ou Zā […]
Autres références
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MOSQUÉE DU SHAH, Ispahan (Iran)
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Édifiée par Shāh 'Abbās le Grand entre 1611 et 1628, et achevée sous le règne de son successeur Shāh Safi vers 1630 (les lambris de marbre ayant été définitivement installés en 1638 seulement), cette mosquée constitue l'élément majeur du Maydān-i Shāh, la place monumentale (512 mètres × 159 mètres) de l'Isfahan (Ispahan) safavide. Symbole de pouvo…
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ARCHITECTURE SÉFÉVIDE - (repères chronologiques)
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Marianne BARRUCAND
en 1903 et dispersé après 1959). Transfert de la capitale à Qazvin. Règne de Shāh 'Abbās le Grand. * Transfert de la capitale à Isfahan (Ispahan). Maydān-i Shāh. Cette place précède l'ensemble palatial qui occupe le long côté occidental de la place et le sépare de la ville bourgeoise. Construction du bazar royal au nord du Maydān-i Shāh.
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BAZAR
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Dans le chapitre "Les caractéristiques du bazar" : …
possible d'affirmer la présence de ces mêmes structures dans un passé plus lointain, comme à *Ispahan en 1710, à Qutayfa (Syrie) en 1591 ou encore à Payas (Turquie) en 1574. Les bazars, en effet, ne datent presque jamais d'une seule époque, leurs agrandissements et leurs reconstructions obéissant d'ailleurs à un principe additif simple. D'un…
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ISLAM (La civilisation islamique) - L'art et l'architecture
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Marianne BARRUCAND
minarets coniques et des iwans multiples. L'une des plus belles mosquées séfévides, celle du shāh à *Ispahan, utilise certes un stratagème astucieux pour combiner l'orientation vers La Mecque de la salle de prière avec les exigences de l'urbanisme, mais cela n'est pas une nouveauté (les Mamlouks appliquaient le même parti dans les rues tortueuses du…
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Bibliographie
J. Cardin, Voyages en Perse (1711), choix et prés. C. Gaudon, Paris, 1965
D. Diba, P. Revault & S. Santelli, Maisons d'Ispahan, Maisonneuve et Larose, Paris, 2001
A. Godard, « Ispahan », in Athar-e Iran. Annales du service archéologique de l'Iran, t. II, fasc. 1, 1937
O. Grabar, The Great Mosque of Isfahan, New York Univ. Press, 1989
R. Holod dir., « Studies on Isfahan », in Iranian Studies, Journal of the Society for Iranian Studies, vol. VII, 1974
C. Huart, « Iṣfahān », in Encyclopédie de l'Islam, 1re éd., t. II, Paris-Leyde, 1927
M. Kherabadi, Iranian Cities, Syracuse University Press, Syracuse, 2000
L. Lockhart, « The City of Isfahan in the first quarter of the eighteenth century », in The Fall of the Safari Dynasty, Cambridge (Mass.), 1958.
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