L'usage rituel de l'eau sous la forme de l'ablution, de l'immersion, de l'effusion est commun à la plupart des religions. Il se rattache au symbolisme naturel de l'eau, qui exprime à la fois désintégration et régénération. « L'ablution d'eau précédait les principaux actes religieux, préparant ainsi l'insertion de l'homme dans l'économie du sacré » (M. Eliade). Aussi la trouve-t-on pratiquée par les prêtres avant qu'ils n'entrent dans les temples. Elle jouait un rôle dans l'initiation aux mystères d'Isis et de Mithra, comme le remarque Tertullien (Sur le baptême,V, 1). Le bain dans le fleuve sacré, le Gange ou le Nil, exprime le renouvellement dans les forces sacrales. L'ablution purifie du crime, délivre des influences démoniaques. Tertullien relève aussi l'usage de baptiser les idoles, en vue de les consacrer. On asperge d'eaux lustrales les maisons, les villes, les sanctuaires. Tous ces rites sont l'expression d'un sens du sacré inhérent à la nature humaine et non de structures culturelles liées à une mentalité périmée. Ils présentent des caractères communs dans toutes les religions païennes, tout en se diversifiant d'après les caractères propres de chacune de ces re […]
Autres références
« BAPTÊME » est également traité dans :
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ANABAPTISME
Auteur :
Jean SÉGUY
*Le vocable « anabaptisme » désigne, étymologiquement, les pratiques et les doctrines des groupes chrétiens qui préconisent un second baptême. L'anabaptisme lui-même prétend seulement que le baptême doit être accordé aux adultes qui le demandent, aucun enfant ne pouvant faire cette démarche. Dans sa perspective,…
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ASSEMBLÉES DE DIEU
Auteur :
Jean-Louis KLEIN
*Tendance qui regroupe 90 % des adhérents français du pentecôtisme, les Assemblées de Dieu éditent une revue, Viens et vois. Comme dans les autres mouvements pentecôtistes, les Assemblées de Dieu exaltent chez leurs membres une grâce supplémentaire accordée au chrétien qui a vécu sa propre Pentecôte et reçu le baptême du Saint-…
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BAPTISME
Auteur :
Jean SÉGUY
) et de l'anglais moderne (baptism). Ils désignent une doctrine particulière du *baptême et de l'Église comme communauté des baptisés. Dans un sens large sont baptistes tous les groupes qui se réclament de cette doctrine. Ainsi les pentecôtistes, les adventistes, les mennonites..., sont baptistes, sans toutefois appartenir au…
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CANONIQUE DROIT
Auteur :
Patrick VALDRINI
Dans le chapitre "Droit des personnes et des communautés" : …
la promulgation d'une charte des droits et devoirs revenant à tout baptisé, du fait même de son *baptême. C'est, en effet, cette condition fondamentale de baptisé qui forme le statut juridique commun (le fidèle) puisque, par ce sacrement du baptême, la personne, incorporée à l'Église, reçoit du Christ lui-même le devoir et le droit de participer…
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CARÊME
Auteur :
Robert CABIÉ
*Temps qui, dans toutes les Églises chrétiennes, est réservé à la préparation de Pâques, et s'étend du mercredi des Cendres à la messe du soir du jeudi saint. Le carême (en latin populaire, quaresima ; en latin classique, quadragesima [dies], « le quarantième » [jour avant Pâques]) dure en principe quarante jours (comptés…
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Bibliographie
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O. Cullmann, Die Tauflehre des Neuen Testaments, Zurich, 1948
La Foi et le culte de l'Église primitive, Neuchâtel, 1963
J. Daniélou, Bible et liturgie, Cerf, Paris, 1951
H. Denis, C. Paliard, P.-G. Trebossen, Le baptême des petits enfants : histoire, doctrine, pastorale, Centurion, Paris, 1980
J.-C. Didier, Faut-il baptiser les enfants ? La réponse de la Tradition, Cerf, 1967
M. Eliade, Traité d'histoire des religions, Payot, Paris, 1949
W. F. Flemington, The New Testament Doctrine of Baptism, Londres, 1953
J. Jeremias, Die Kindertaufe in den ersten vier Jahrhunderten, Göttingen, 1958
G. Kretschmar, Die Geschichte des Taufgottesdienstes in der alten Kirche, Cassel, 1964
P. Lundberg, La Typologie baptismale dans l'ancienne Église, Lund, 1942
J. Magne, Origines chrétiennes, vol. III : Logique des sacrements, Paris, 1989
R. Reitzenstein, Die Vorgeschichte der christlichen Taufe, Leipzig, 1927
J. Thomas, Le Mouvement baptiste en Palestine et en Syrie, Gembloux, 1935.
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