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ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) La littérature

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7.  La poésie lyrique et dramatique

D'un pessimisme comparable, mais cette fois tourné vers une exaltation de la vie, s'affirment les Chants des harpistes. Gravés dans les tombes des notables du Nouvel Empire qui montrent des banquets funéraires, ils remontent en fait au Moyen Empire. Le Chant d'Antef l'exprime joliment :

Aucun ne revient de là-bas, qui nous dise quel [est leur sort,
Qui nous conte ce dont ils ont besoin [...]
Que ton cœur donc s'apaise [...]
Suis ton désir et ta félicité,
Remplis ton destin sur la terre.

C'est seulement au Nouvel Empire qu'apparaissent les chants d'amour. Comme le Cantique des cantiques, plusieurs de ces poèmes figurent parmi les chefs-d'œuvre de la littérature universelle. Cette époque de richesse et de luxe, plus individualiste, était davantage propice à l'éclosion d'une poésie amoureuse. La révolution d'Akhenaton (xive siècle av. J.-C.) réalise les conditions exigées pour la naissance d'une telle lyrique : la rencontre des amants dans l'intimité de la solitude et dans une réelle liberté. Le plus ancien témoignage serait le Papyrus Harris 500. Les poèmes sont généralement divisés en strophes, mais il est difficile d'imaginer leur rythme et la tonalité des vers puisque nous ignorons la vocalisation de l'ancien égyptien ; tout au plus peut-on distinguer le « parallélisme des membres » de la phrase ou l'insistance sur des syllabes « tonales ». Riche d'images, la poésie d'amour égyptienne transcrit moins l'élan d'âme d'un poète qu'elle n'exprime le duo d'amoureux. Des dialogues pleins de fraîcheur et de fantaisie développent tous les thèmes de la vie amoureuse : la description des parties du corps de la bien-aimée, les supplications devant la porte de l'amante, les lamentations à l'approche de l'aurore qui sonne l'heure de la séparation, l'indifférence du bien-aimé, le désespoir et le mal d'amour :

Voilà sept jours que je n'ai vu la bien-aimée.
La langueur s'est abattue sur moi.
Mon cœur devient lourd.
J'ai oublié jusqu'à ma vie.

La nature tout entière devient complice des plus tendres sentiments :

S'en aller aux champs est délicieux
Pour celui qui est aimé.
La voix de la sarcelle,
Qui à son appât se […]

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Le pharaon Aménophis IV-Akhenaton et la reine Nefertiti Masque de momie de Khaemouaset, fils du pharaon Ramsès II

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