SEN AMARTYA KUMAR (1933- )
Économie normative et droits
Collective Choice a été beaucoup discuté. D'une part, le paradoxe du parétien libéral a un caractère dévastateur pour tous ceux qui clament leur attachement conjoint au libéralisme et à l'unanimité (c'est le cas des théoriciens du choix public, comme James Buchanan et Gordon Tullock, par exemple). Les critiques ultérieures tenteront d'en préciser la portée, en s'intéressant aux hypothèses retenues par Sen. D'autre part, l'ouvrage ouvre la voie à de nombreux travaux sur les comparaisons interpersonnelles d'utilité au cours des années 1970 et 1980.
Mais Collective Choicepeut aussi être lu comme un moment de l'œuvre personnelle de Sen et d'une pensée qui met au cœur de l'économie normative la question des droits et des libertés réelles des individus. Parmi les théories normatives, aucune ne répond convenablement à ces préoccupations. L'étude du cœur des théories normatives, à savoir leur base informationnelle (les informations qu'elles considèrent pertinentes pour juger des états sociaux), le montre bien : les utilitaristes s'intéressent aux niveaux d'utilité individuelle sans poser la question des droits ; John Rawls, aux « biens premiers » sans savoir comment ceux-ci sont convertis en libertés ; Robert Nozick, aux droits formels sans s'intéresser à leur réalisation effective. C'est pourquoi Sen développe sa propre base informationnelle et s'intéresse aux « capabilités » (capabilities) : ce sont les capacités qu'ont les individus de convertir leurs ressources en liberté réelle de choix, et finalement en bien-être. Le raisonnement est un peu similaire à l'axiome d'équité faible proposé par Sen dès 1973 : si un individu A retire deux fois moins d'utilité d'un revenu donné qu'un individu B parce qu'il a des difficultés à le convertir en utilité (c'est le cas du handicapé, figure très souvent utilisée par Sen), l'égalité commande de lui donner un revenu deux fois plus élevé. Même si certains auteurs ont mis en doute le caractère opérationnel du concept de « capabilité », Sen nous invite à une réflexion complexe et multidimensionnelle sur les phénomènes de pauvreté, d'inégalité et de développement (intégrant les droits, les libertés réelles, la diversité des individus) et contribue ainsi à donner du sens à l'expression « économie politique ».
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Écrit par
- Samuel FEREY : enseignant-chercheur à l'université de Paris-I-Panthéon-Sorbonne
- Françoise PICHON-MAMÈRE : maître de conférences, université Paris-Sorbonne
Classification
Pour citer cet article
Samuel FEREY et Françoise PICHON-MAMÈRE. SEN AMARTYA KUMAR (1933- ) [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Autres références
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CHOIX COLLECTIF ET BIEN-ÊTRE SOCIAL, Amartya Kumar Sen - Fiche de lecture
- Écrit par Samuel FEREY
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Kenneth Arrow, à l'occasion de la remise du prix Nobel d'économie de 1998 à Amartya Kumar Sen, soulignait la « très grande cohérence de sa pensée ». Cette cohérence est d'autant plus remarquable que ses champs d'analyses sont pourtant nombreux : économie du développement (mesure des inégalités,...
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Amartya Kumar Sen est un économiste et philosophe indien qui a beaucoup travaillé sur la pauvreté et la faim. Il a reçu en 1998 le prix Nobel d’économie pour avoir « contribué à restaurer la dimension éthique du débat économique et social, en combinant des outils économiques et philosophiques... -
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...approches distinctes en économie, notamment pour le courant des « utilitaristes », qui accorde une place centrale au critère du bien-être de la collectivité. Amartya Sen – lauréat en 1998 du prix de la banque de Suède en l'honneur d'Alfred Nobel pour ses travaux en économie du bien-être (et notamment ceux... - Afficher les 9 références
Voir aussi
