Pensée chinoise

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ALCHIMIE

Écrit par :  René ALLEAU, Universalis

Dans le chapitre L'alchimie chinoiseLa Chine n'a pas connu de solution de continuité entre le stade technico-magique de la métallurgie et l'apparition de l'alchimie. Les confréries de forgerons chinois, détenteurs du plus prestigieux des arts magiques, ont exercé, comme l'a montré Granet, une influence directe et profonde sur les premières conceptions alchimiques taoïstes. Par leurs ...  Lire la suite

CHINOISE (CIVILISATION) - La médecine en Chine

Écrit par :  Florence BRETELLE-ESTABLET

Depuis le début des années 1980, plusieurs facteurs ont conduit historiens et anthropologues à développer et renouveler le champ des études sur la médecine chinoise. D'une part, les travaux menés par les historiens ou philosophes, comme Foucault, sur la médecine européenne ont montré combien la médecine était un champ fécond pour l'histoire intell ...  Lire la suite

CHINOISE (CIVILISATION) - La pensée chinoise

Écrit par :  Claude GRÉGORY

Depuis des temps qui se perdent aux origines légendaires, la mentalité chinoise est soutenue et sous-tendue par ce que l'on peut, faute de mieux, appeler une doctrine. Doctrine forte et profonde qui justifie l'histoire entière de la Chine, mais sans laquelle un monde s'écroule pour ne laisser subsister qu'une poussière de faits dans un désordre in ...  Lire la suite

CHINOISE (CIVILISATION) - Sciences et techniques

Écrit par :  Jean-Claude MARTZLOFF

Pour la Chine, comme pour d'autres civilisations, plus on remonte le temps, plus il devient difficile de préciser ce qu'on doit entendre exactement par « science ». C'est pourquoi la « science chinoise » peut se définir de plusieurs manières : il peut s'agir de toute idée, découverte ou méthode chinoise qui joue encore un rôle dans la science actu ...  Lire la suite

CHINOISE (CIVILISATION) - Symbolisme traditionnel et religions populaires

Écrit par :  Maxime KALTENMARK, Michel SOYMIÉ

Les fondements de la pensée chinoise traditionnelle nous sont connus essentiellement par des textes qui furent rédigés pour la plupart à l'époque dite des philosophes (en histoire : l'époque des Royaumes combattants, v^e-iii^e s. av. J.-C.). Il est cependant certain que nombre de concepts remontent à une époqu ...  Lire la suite

ÉLÉMENTS THÉORIES DES

Écrit par :  René ALLEAU

Dans le chapitre La philosophie chinoise du « Hong fan »Le Hong fan, inséré à titre de chapitre dans le Shu jing, est un petit traité qui passe communément pour le plus ancien essai de la philosophie chinoise. La tradition des lettrés prétend y voir un ouvrage du II^e millénaire avant J.-C. Les critiques modernes le font remonter, les uns au viii^e siècle, ...  Lire la suite

FALUN GONG, mouvement religieux

Écrit par :  David OWNBY

Le Falun Gong, qui signifie en chinois « discipline de la roue du dharma », ou falun dafa, relève d'un amalgame de pratiques corporelles et spirituelles mis au point en 1992 par son fondateur, Li Hongzhi (né en 1952), et adopté par des millions de Chinois. Il fait l'objet d'une campagne de répression par le gouvernement depuis 1999. La mo ...  Lire la suite

FORÊT DE BAMBOUS LES SEPT SAGES DE LA (ZHU LIN QI XIAN)

Écrit par :  Donald HOLZMAN

Les Chinois ont de tout temps groupé ensemble penseurs, poètes ou peintres parmi lesquels ils trouvaient certains traits communs. Tantôt ces groupes étaient composés de véritables cénacles d'amis, tantôt (un peu comme les Sept Sages de l'Antiquité grecque) ils n'étaient que des compagnons imaginaires, rassemblés par des historiens qui voyaient ent ...  Lire la suite

GE HONG [KO HONG] (283-343)

Écrit par :  Kristofer SCHIPPER

Grand philosophe originaire de la Chine du Sud, à l'époque des Jin, connu surtout comme alchimiste. Sa légende, créée par lui-même de son vivant, le montre subsistant péniblement, à l'écart du monde, presque en ermite ; en réalité, il a été fonctionnaire et officier. Sa vie est liée à l'histoire, fort mouvementée, de son époque. Issu d'une famille ...  Lire la suite

GONGSUN LONG [KONG-SOUEN LONG] (~320 env.-env. ~250)

Écrit par :  Kristofer SCHIPPER

Dialecticien chinois, le plus grand logicien de l'époque classique, Gongsun Long a entrepris des recherches épistémologiques et métaphysiques qui sont l'aboutissement d'une longue élaboration de la logique chinoise imputable aux mohistes, tel Mozi, et à Hui Shi ou à l'« école des noms » (Mingjia). Son influence sur son époque et sur les métaphysic ...  Lire la suite

GUANZI [KOUAN-TSEU]

Écrit par :  Kristofer SCHIPPER

Philosophe de la Chine ancienne dont le nom complet est Guan Yiwu, Guanzi fut le Premier ministre du prince Huan du royaume de Qi. Mais l'ouvrage antique qui nous est parvenu sous le nom de Guanzi n'est qu'un recueil fort hétérogène et dont aucune partie ne peut être attribuée à ce personnage historique. Les érudits chinois considèrent qu ...  Lire la suite

GUO XIANG [KOUO HIANG] (mort en 312)

Écrit par :  Kristofer SCHIPPER

Philosophe chinois de l'école Xuanxue, Guo Xiang est connu pour le commentaire du Zhuangzi qui porte son nom. La question de savoir si ce commentaire a réellement été écrit par lui ou s'il est l'œuvre de Xiang Xiu (221 env.-300) a été beaucoup discutée depuis l'époque de sa parution jusqu'à nos jours. En définitive, il semble que le comme ...  Lire la suite

GU YANWU [KOU YEN-WOU] (1613-1682)

Écrit par :  Michel CARTIER

Né au Jiangsu dans une famille de lettrés, Gu Yanwu (ou Gu Tinglin) est adopté très jeune par la veuve d'un cousin de son père demeuré sans progéniture. Reçu à treize ans au premier degré des examens mandarinaux, ce n'est qu'en 1643 qu'il est admis à l'Université impériale. Lors de la chute de Pékin (1644), il est au service de l'un des princes Mi ...  Lire la suite

HUI SHI [HOUEI CHE] ou HUIZI [HOUEI-TSEU] (~370 env.-env. ~310)

Écrit par :  Kristofer SCHIPPER

Dialecticien chinois, un des grands sophistes qui ont été rangés dans ce qu'on appelle l'« école des noms » (Mingjia), Hui Shi (ou Huizi), dont aucun ouvrage ne nous est parvenu, est l'auteur d'un système, important et original, qui est connu par son ami Zhuangzi, comme lui originaire du pays de Song (actuelle province du Henan) et son principal i ...  Lire la suite

LÉGISTES ÉCOLE DES

Écrit par :  Léon VANDERMEERSCH

Le légisme chinois fut à la fin du iii^e siècle avant J.-C. la doctrine d'État de la première dynastie impériale, après avoir façonné les institutions de l'ancien pays de Qin au milieu du iv^e siècle. Responsable de la conception chinoise de l'absolutisme, il s'est développé au cours de la remise en question p ...  Lire la suite

LIU FENGLU [LIEOU FONG-LOU] (1776-1829)

Écrit par :  Lucie RAULT

Fonctionnaire et lettré, appelé Shenshou et surnommé Siwu jushi, Liu Fenglu naquit à Wuchi (Zhejiang) d'une famille où s'étaient illustrées déjà de nombreuses personnalités littéraires et politiques. En 1817, après avoir obtenu le titre de jinshi, il occupe un poste de secrétaire au Bureau des cérémonies et se voit, sept ans plus tard, no ...  Lire la suite

MOZI [MO-TSEU] (~479 env.-env. ~390)

Écrit par :  Léon VANDERMEERSCH

Parfois considéré comme un lointain précurseur du socialisme, Mozi, à la pensée duquel toute réflexion sur la structure individuelle ou collective de la propriété demeure encore entièrement étrangère, fut surtout un pacifiste ardent qui, en vue de débarrasser la société de ses contradictions, songea à réorganiser l'État, de manière assez utopique, ...  Lire la suite

NEUF CHAPITRES SUR LES PROCÉDURES MATHÉMATIQUES LES

Écrit par :  Joël BRENIER

Les trois textes mathématiques chinois les plus anciens dont nous ayons connaissance sont le Livre de procédures mathématiques (Suanshushu), le Classique mathématique du Gnomon des Zhou (Zhoubi suanjing) et les Neuf Chapitres sur les procédures mathématiques (Jiuzhang suanshu). Le premier, obje ...  Lire la suite

QIGONG ou CHI GONG

Écrit par :  Catherine DESPEUX

 Qigong (souvent transcrit chi gong ou chi kong en français) signifie à la fois « méthode et efficience du souffle », qi signifiant le souffle en chinois. Ce terme regroupe des techniques traditionnelles de gymnastique, de respiration, de méditation, de visualisation, de transe, de guérison charismatique et de combat. Celles-ci pr ...  Lire la suite

QINGTAN [TS'ING-T'AN]

Écrit par :  Kristofer SCHIPPER

Désignant un mouvement philosophique et littéraire de la Chine du iii^e et du iv^e siècle, le terme qingtan veut dire « causeries pures » et caractérise « un certain type de discussions rhétoriques sur des sujets philosophiques et autres, très en vogue parmi les hautes classes cultivées, depuis le  ...  Lire la suite

SHU JING [CHOU KING]

Écrit par :  Donald HOLZMAN

Le Shu jing est, avec le Yi jing et le Shi jing, un des trois plus anciens livres canoniques chinois. Le mot shu signifie écrire, écrit, document, et se référait à l'origine aux notations faites par les scribes de la cour des paroles royales. Des milliers de ces « écrits » ont dû être en circulation dans l'Antiq ...  Lire la suite

TRIGRAMME

Écrit par :  Universalis

Au nombre de huit, les trigrammes divinatoires chinois (ba gua) auraient été découverts par le souverain légendaire Fuxi sur la carapace d'une tortue, image toute-puissante de l'univers. Ils sont formés d'une combinaison de trois lignes soit continues (impaires, mâles, yang) soit brisées (paires, femelles, yin). C'est en ...  Lire la suite

WANG BI [WANG PI] (226-249)

Écrit par :  Kristofer SCHIPPER

Philosophe chinois, principal représentant de l'école des Mystères (Xuanxue), Wang Bi expose ses idées dans des commentaires des textes classiques, notamment du Daode jing et du Yi jing. Il se sert de ces ouvrages comme de prétexte à démontrer son propre système, procédé qui, par la suite, devint courant chez les philosophes chin ...  Lire la suite

WANG CHONG [WANG TCH'ONG] (27 env.-97)

Écrit par :  Jacques DARS

Personnage d'un caractère abrupt, anticonformiste par vocation, pour ainsi dire, Wang Chong fut un esprit aussi original qu'intransigeant, et les difficultés auxquelles il se heurta toute sa vie furent le prix d'une liberté qu'il sut préserver jalousement : celle de penser pour lui et, souvent, contre les autres. Si l'homme eut une vie extérieurem ...  Lire la suite

XUANXUE [HIUAN-HIUE]

Écrit par :  Kristofer SCHIPPER

Courant philosophique qui apparut en Chine vers la fin de l'Empire des Han (ii^e s.), le Xuanxue réagit contre la scolastique confucianiste qui était jusque-là la doctrine officielle. En cherchant à retrouver l'enseignement pur et fondamental des grands penseurs de l'Antiquité, ainsi qu'à répondre aux problèmes posés par l'exist ...  Lire la suite

YAN FU [YEN FOU] (1853-1921)

Écrit par :  Lucie RAULT

Appelé Youling et surnommé Jidao, penseur de la fin des Qing, Yan Fu est originaire de Minhou (Fujian) ; diplômé de l'École navale du Fuzhou, il part en 1877 faire en Angleterre un stage à l'issue duquel, en 1879, il se voit attribuer la responsabilité de l'école navale du Zhili (Hebei). Expert en génie maritime, il n'en reste pas moins en contact ...  Lire la suite