AFRIQUE NOIRE MUSIQUES D'

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  MUSICALES (TRADITIONS) - Musique d'Afrique noire

Écrit par : Charles DUVELLE

Vers la seconde moitié du xx^e siècle et jusqu'à nos jours, le progrès dans diverses disciplines des sciences humaines orienta les recherches ethnomusicologiques dans de nouvelles voies. C'est ainsi par exemple que les méthodes de la linguistique ou du structuralisme ont marqué certains travaux sur la musique africaine. Fait… Lire la suite

2.  BEBEY FRANCIS (1929-2001)

Écrit par :  Universalis

… Auteur-compositeur,* écrivain, poète, chanteur et guitariste camerounais. En 1950, il vient étudier à Paris et joue avec son compatriote Manu Dibango. Il étudie ensuite le journalisme aux États-Unis puis regagne la France, où il entre comme reporter à la Sorafom (Société de radiodiffusion de la France d'Outre-Mer), ancêtre de Radio-France… Lire la suite

3.  DUBE LUCKY (1964-2007)

Écrit par :  Universalis

… Auteur,* chanteur et compositeur sud-africain de reggae, Lucky Dube chanta en zoulou, en afrikaans et en anglais la paix, l'unité et le respect, tout en critiquant l'apartheid mais aussi le régime parvenu au pouvoir après l'abolition de la ségrégation raciale. Lucky Philip Dube naît le 3 août 1964, à Ermelo (province du Mpumalanga), dans une famille… Lire la suite

4.  FELA FELA RANSOME-KUTI, dit (1938-1997)

Écrit par : Bernard NANTET

… *Le parcours du Nigérian Fela, tout à la fois, chanteur, saxophoniste, pianiste, militant du panafricanisme, adversaire inlassable des régimes militaires et provocateur de tous les instants, est contenu dans son histoire familiale. Fela Ransome-Kuti est né le 15 octobre 1938 à Abeokuta, capitale de l'État d'Ogun, dans un milieu egba (composante de… Lire la suite

5.  FLORENTZ JEAN-LOUIS (1947-2004)

Écrit par : Alain PÂRIS

… , ainsi qu'un poème symphonique, Qsar Ghilâne (2003). Il meurt à Paris le 4 juillet 2004. *Les sources d'inspiration auxquelles Florentz a puisé au cours de ses voyages ont forgé un langage d'une grande diversité, tant sur le plan harmonique que métrique. Les éléments de la musique africaine sont totalement assimilés dans une écriture très… Lire la suite

6.  HABANERA

Écrit par : Pierre-Paul LACAS

… *Chanson et danse cubaines de rythme binaire 2/4 (que l'on appelle aussi havanaise, du nom de la capitale de Cuba). La habanera fut très populaire dans l'Europe romantique. L'origine en est controversée. Si elle fut constituée comme telle à Cuba, est-elle de souche purement afro-cubaine ou bien, ce qui est plus vraisemblable, plonge-t-elle aussi ses… Lire la suite

7.  HARPE ARQUÉE

Écrit par :  Universalis

…  jouées avec un plectre, les doigts de la main gauche étouffant celles qui ne devaient pas vibrer. *Dès l'Antiquité, la harpe arquée s'est apparemment diffusée vers le sud – en Afrique, où elle est encore en faveur (par exemple avec l'ennanga d'Ouganda) – et vers l'est, de l'Inde au Sud-Est asiatique, où elle subsiste sous la forme de la… Lire la suite

8.  KOLOSOY ANTOINE WENDO (1925-2008)

Écrit par :  Universalis

… Musicien congolais, *un des « pères » de la rumba kinoise et de la musique congolaise moderne. Antoine Kalosoyi (qui deviendra officiellement Kolosoy) naît en 1925 dans le territoire Mushie, dans la région du Bandundu, au Congo belge (aujourd'hui République démocratique du Congo). Il chante très jeune à Léopoldville (aujourd'hui Kinshasa, capitale… Lire la suite

9.  MAKEBA MIRIAM (1932-2008)

Écrit par : Éliane AZOULAY

… l'Ancienne », celle que l'on respecte et que l'on vénère, celle qui fut la première à porter la *musique des ancêtres sur la scène internationale. Pour le monde entier, elle était l'auteur du fameux tube Pata Pata et l'emblème de la lutte anti-apartheid. La chanteuse sud-africaine Miriam Makeba a succombé à une crise cardiaque, quelques… Lire la suite

10.  MUSIQUES AFRO-AMÉRICAINES

Écrit par : Eugène LLEDO

…  d'Africains ont été déportés de l'Afrique de l'Ouest jusque dans le sud des États-Unis d'Amérique. *Dans les sociétés africaines traditionnelles, la musique et la danse occupent une place centrale : la plupart des moments de la vie quotidienne ainsi que les rituels religieux ou sociaux sont accompagnés de chants et de danses, et l'interaction entre… Lire la suite

11.  NKETIA JOSEPH HANSON KWABENA (1921- )

Écrit par : Oruno D. LARA

… *Né le 22 juin 1921, Joseph Hanson Kwabena Nketia fut élevé par sa mère et ses grands-parents maternels à Mampong, en pays ashanti (Côte-de-l'Or, aujourd'hui Ghāna). Après des études primaires et secondaires, il suivit les cours du Presbyterian Training College d'Akropong de 1937 à 1941, où il eut comme professeur le musicien et organiste Robert… Lire la suite

12.  OKOSUN SONNY (1947-2008)

Écrit par :  Universalis

… Le *musicien nigérian Sonny Okosun défendit dans ses textes la cause pan-africaine et soutint les réformes sociales et politiques en Afrique. Ses chansons, interprétées en anglais et dans diverses langues nigérianes (ishan, ibo, yoruba), créèrent un style musical unique, mêlant reggae, pop, rock, calypso et musique… Lire la suite

13.  PLURIARC

Écrit par :  Universalis

… *Le pluriarc, également appelé luth à archet, est un instrument de musique à cordes d'Afrique occidentale, doté d'une caisse de résonance profonde en forme de boîte d'où émergent de deux à huit bras fins et incurvés ; les cordes sont tendues entre l'extrémité de chaque bras et un cordier fixé sur la table. Les cordes sont pincées, généralement par… Lire la suite

14.  RYTHME, musique

Écrit par : Nicole LACHARTRE

Dans le chapitre "Rythme du son, rythme du verbe"  : … inflexions de la voix par des hauteurs différentes, mais plus encore le rythme de la langue parlée. *Il existe des ensembles de percussions dans lesquels cette méthode est appliquée. Gilbert Rouget décrit un ensemble de tambours yoruba (orchestre de griots) : « Pour être complet, un ensemble de tambours du type de celui qu'on entend ici devrait… Lire la suite

15.  SAMBA

Écrit par : Pierre-Paul LACAS

… *Née au Brésil, cette danse de salon révèle sa double origine noire et créole. Le nom proviendrait d'un terme africain, semba, qui signifie « danse » chez les populations noires riveraines du Zambèze, mais certains spécialistes affirment qu'elle était originellement baptisée Umbigada (« coup de nombril ») et que le mot dérive du… Lire la suite

16.  SANZA

Écrit par : Geneviève DOURNON

… *Utilisé au féminin, le terme sanza désigne un instrument africain, appelé aussi « jeu de languettes pincées », qui, d'un point de vue organologique, est un lamellophone. Sanza est l'un des nombreux noms vernaculaires sous lesquels l'instrument est connu parmi les diverses populations africaines qui en font usage. Il se compose d'une série… Lire la suite

17.  SCHAEFFNER ANDRÉ (1895-1980)

Écrit par : Oruno D. LARA

… *Historien et sociologue de la musique, ethnographe, critique littéraire et musical, André Schaeffner fut un érudit, passionné pour les « détails du monde ». Il avouait s'être préparé à l'ethnographie en écoutant Debussy, Ravel et Stravinski. Il entendit Le Sacre du printemps au Casino de Paris en 1914. Sa carrière fut étroitement liée à la… Lire la suite

18.  Soul Makossa, DIBANGO (Manu)

Écrit par : Eugène LLEDO

… *Dans les années 1950, le saxophoniste, pianiste et compositeur Manu Dibango (de son vrai nom Emmanuel Dibango N'Djocké, né à Douala au Cameroun le 12 décembre 1933 ou le 10 février 1934) effectue des tournées au sein de diverses formations en Afrique et en Europe (il joue à Saint-Germain-des-Prés, en Belgique...). Il appartient, de 1956 à 1961, à l… Lire la suite

19.  TOURÉ ALI FARKA (1939-2006)

Écrit par : Éliane AZOULAY

… Son *blues de Tombouctou lui a valu le surnom de « John Lee Hooker africain ». Mais Ali Farka Touré préférait inverser le propos et clamer l'ancrage sahélien des musiques noires américaines : « Moi, j'ai la racine et le tronc, disait-il, eux, ils n'ont que les feuilles et les branches. » Paysan dans l'âme, le chanteur et gratteur de cordes malien a… Lire la suite

20.  WORLD MUSIC

Écrit par : Eugène LLEDO

…  Shankar). Mais il s'agissait plus d'emprunts que d'une réelle découverte des formes originelles. *Dans les années 1970, un certain nombre d'artistes vont réussir à s'échapper de cette sorte de ghetto musical et de cette vision « colonialiste ». Manu Dibango fait ainsi connaître les musiques du Cameroun, comme le makossa, qu'il mêle avec la soul… Lire la suite