Vers la seconde moitié du xxe siècle et jusqu'à nos jours, le progrès dans diverses disciplines des sciences humaines orienta les recherches ethnomusicologiques dans de nouvelles voies. C'est ainsi par exemple que les méthodes de la linguistique ou du structuralisme ont marqué certains travaux sur la musique africaine. Fait nouveau, des Africains eux-mêmes étudient la musique traditionnelle de leur propre pays et apportent ainsi une précieuse contribution à la connaissance des musiques africaines. Les enregistrements sur bande magnétique se multiplient, les phonothèques s'enrichissent, l'édition de disques se développe, l'étude des musiques de tradition orale se généralise. Mais alors même que les possibilités d'accéder aux musiques africaines n'ont jamais été aussi aisées, que le désir de les découvrir, de les étudier n'a jamais été aussi fort, il semblerait que le souffle de l'Occident sans cesse amplifié par les prodigieux moyens modernes de communication, en atteignant jusqu'au plus petit village où se perpétuait un art musical traditionnel, contribue précisément à la perte de celui-ci en faisant disparaître ou en tout cas en transformant radicalement les […]
MUSICALES (TRADITIONS) Musique d'Afrique noire
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Bibliographie
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F.-R. Tranchefort, Les Instruments de musique dans le monde, Seuil, Paris, 1980.DiscographieMusée de l'Homme, G. Rouget dir., disques Vogue
The Music of Africa Series, H. Tracey dir., African Music Society
Ocora, C. Duvelle dir., O.R.T.F., Paris
U.N.E.S.C.O., An Anthology of African Music, P. Collaer dir., disques Bärenreiter.
Auteur de l'article
- Charles DUVELLE (musicologue, fondateur de la collection Ocora, expert international en matière d'ethnomusicologie)
Sommaire
Composition de l'article
- Nombre de pages : 15 pages
- Bibliographie : 16 références
