Moïse doit sa célébrité aux textes de l'Ancien Testament. Il y est présenté comme le chef qui a conduit les Israélites hors d'Égypte et leur a donné leur loi, la Tōrah. Ce sont, en effet, les livres de la Tōrah (Pentateuque) qui, de l'Exode au Deutéronome, parlent le plus de Moïse. Le livre des Juges le mentionne rarement, mais il nous apprend que la famille de Moïse exerça le sacerdoce dans la tribu de Dan jusqu'au viiie siècle. Les rares mentions des livres prophétiques aident aussi à situer les traditions mosaïques. Pour Osée (milieu du viiie s. ; Nord), Moïse, sans être nommé, est le prophète qui a fait sortir Israël d'Égypte et l'a « gardé » (xii, 14). Pour Michée (fin du viie s. ; Juda), Moïse a été envoyé par Dieu au même titre que Myriam et Aaron pour sortir le peuple d'Égypte (vi, 4). Pour Jérémie (xv, 1 ; fin du viie s. ; Jérusalem), Moïse est, comme Samuel, un intercesseur pour le peuple devant le Dieu national. Ni le prophète Isaïe, ni le livre d'Ézéchiel, tous deux de Jérusalem, ne font référence à lui. C'est donc dans les trib […]
Autres références
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ALLIANCE, histoire biblique
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BIBLE - Ancien et Nouveau Testament
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ne cessa de professer l'existence d'un seul « testateur », selon les deux acceptions du terme, *Moïse. Toute écriture et toute tradition lui sont imputées, jusqu'aux œuvres les plus représentatives, comme littérature, de la période intertestamentaire, les apocalypses (« révélations » sur la fin des temps). Par le truchement de la représentation…
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DEUTÉRONOME LIVRE DU
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André PAUL
*Cinquième et dernier livre du Pentateuque. La Bible juive l'appelle, de ses premiers mots, Elleh haddebarim (« Voici les paroles ») ou simplement Debarim(« Paroles »). La Bible grecque, et à sa suite la Vulgate, l'intitulent « Deutéronome » (deuteros nomos, « seconde loi ») — selon l'interprétation donnée à xvii…
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Bibliographie
H. Cazelles, « Moïse », in L. Pirot, Supplément au dictionnaire de la Bible, vol. V, Letouzey et Ané, Paris, 1957
À la recherche de Moïse, Cerf, Paris, 1979
G. Fohrer, Überlieferung und Geschichte des Exodus, Berlin, 1964
H. Gressmann, Mose und seine Zeit, Göttingen, 1913
R. Michaud, Moïse : histoire et théologie, Cerf, 1979
M. Noth, Überlieferungsgeschichte des Pentateuchs, Berlin, 1948
E. Osswald, Das Bild des Moses, Berlin, 1959
R. Smend, Das Mosebild von Ewald bis M. Noth, Tübingen, 1959
R. J. Thompson, Moses and the Law in a Century of Criticism since Graf, Leyde, 1970
G. von Rad, Das formgeschichtliche Problem des Hextateuchs, Munich, 1948.
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