Libertin et libertinage ont longtemps été des termes polémiques destinés à stigmatiser toutes les opinions ou conduites qui s'écartaient de la norme dominante. Il a fallu l'effervescence du xviiie siècle pour qu'ils soient assumés et revendiqués, et une distance historique de plusieurs siècles pour qu'ils deviennent des catégories de l'histoire des idées et des lettres. Mais les discussions qui existent encore aujourd'hui autour de leur définition prouvent la charge contestatrice qu'ils conservent jusqu'à nos jours.
L'histoire du mot se caractérise par des renversements sémantiques, des confusions et contaminations. Étymologiquement, le libertus ou le libertinus est à Rome un affranchi, un ancien esclave qui a reçu sa liberté. Libertinus est un statut social. Le mot désigne aussi plus tard un fils d'affranchi, donc marqué par une infériorité sociale. Un emploi particulier s'impose au Moyen Âge, qui fait du libertin l'esclave sarrasin qui est devenu chrétien. Métaphoriquement, le paganisme et l'Islam apparaissent comme des esclavages dont le converti se lib […]
Autres références
« LIBERTINAGE » est également traité dans :
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ABU L-'ATAHIYA (747 env.-env. 825)
Auteur :
Régis BLACHÈRE
Dans le chapitre "Du libertinage à l'ascétisme" : …
Coufa. Vers ce temps, de nombreuses anecdotes nous montrent le jeune homme en rapport avec des *libertins passionnés de poésie ; il semble notamment avoir fréquenté la petite coterie qui se pressait autour du trop fameux Wāliba, personnage trouble et licencieux dont, en dépit de quelques brouilles, il paraît avoir subi la perversion comme le…
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ARABE (MONDE) - Littérature
Auteurs :
Jamel Eddine BENCHEIKH, Hachem FODA, André MIQUEL, Charles PELLAT, Hammadi SAMMOUD, Élisabeth VAUTHIER
Dans le chapitre "La poésie en quête d'elle-même" : …
d'autre part, attribuer aux poètes d'origine persane l'entière responsabilité du modernisme *libertin, alors que déjà 'Umar b. Abī Rabī‘a célèbre ses victoires galantes d'aristocrate mekkois, alors que surtout le calife al-Walīd donne la parole à tout désir en des vers qui pourraient être attribués à Abū Nuwās ? En vérité, le clivage s'est…
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CHINOISE (CIVILISATION) - La littérature
Auteurs :
Paul DEMIÉVILLE, Jean-Pierre DIÉNY, Yves HERVOUET, François JULLIEN, Angel PINO, Isabelle RABUT
Dans le chapitre "Les belles-lettres" : …
Par là, et par d'autres traits de son œuvre et de ses idées, Yuan Mei se rattachait au mouvement « *libertin » du xviiie siècle chinois, qui sur le plan de la pensée religieuse se manifestait par la réaction contre le néo-confucianisme, et sur le plan littéraire par la critique philologique des textes canoniques. Comme la…
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CONTES DE FÉES, livre de Madame d'Aulnoy
Auteur :
Christian BIET
Dans le chapitre "Le conte, aux sources de la société" : …
ludique de ces contes implique que le jeu porte sur les vérités en apparence les plus sûres. *C'est là que le conte révèle le libertinage philosophique et sexuel, qu'il brouille les identités et déstabilise le monde. Lorsque, dans « Belle Belle » ou « le Chevalier Fortuné », une jeune fille déguisée en homme séduit un prince en même temps que…
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DOM JUAN, Molière
Auteur :
Christian BIET
Dans le chapitre "Un texte mythique" : …
Dieu, ni au Diable, ni au pouvoir du Père. Molière connaît tout cela lorsqu'il écrit cette pièce. *Sa comédie, dont on pense qu'elle fut vite écrite, reprendra donc tous ces éléments pour les mettre au service du libertinage philosophique. L'édition de 1682, la première, sera copieusement « cartonnée », c'est-à-dire censurée par le lieutenant-…
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Bibliographie
XVIIe siècle
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Disciples et successeurs de Théophile de Viau, Paris, 1911-1924
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J. Goulemot, Ces livres qu'on ne lit que d'une main. Lecture et lecteurs de livres pornographiques au XVIIIe siècle, Paris, 1991
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L. Michel, La Mort du libertin. Agonie d'une identité romanesque, Paris, 1993
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R. Trouson, Romans libertins du XVIIIe siècle, coll. Bouquins, Paris, 1993
R. Vailland, Le Regard froid, Paris, 1963
L. Versini, Laclos et la tradition, Paris, 1968
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