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ATHÉISME

Littéralement, le mot « athée » veut dire « sans dieu ». Pour comprendre ses divers emplois dans le cours de l'histoire, il convient de noter que ce terme négatif n'inclut spécialement aucun verbe. Suivant le contexte, plusieurs pourront être sous-entendus : on est tenté de privilégier le verbe « croire » (l'athée est celui qui ne croit pas à l'existence de Dieu – ou des dieux), mais on parle aussi d'une « doctrine athée », ce qui suppose le verbe « nier » (une doctrine est athée lorsqu'elle nie l'existence de Dieu). D'autres fois, l'athée est celui qui refuse de « vénérer » les dieux et de leur « rendre un culte ». Dans certains cas, il faudra sous-entendre un verbe passif, l'athée étant alors un être abandonné de Dieu, un maudit ou encore un adversaire de la religion, un antithéiste... L'adjectif « athée » est préfixé d'un alpha privatif que l'on retrouve en français tantôt sous la forme a (comme dans « apolitique », « atone », etc.), tantôt sous la forme in (dans « incolore », « immoral », etc.), et qui indique une qualification négative sans autre précision. Il peut donc s'appliquer à tout ce qui est privé d'un dieu, exclu de cela même qui fonde la communau […]

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Autres références

« ATHÉISME » est également traité dans :

ALBANIE

Auteurs :  Anne-Marie AUTISSIEROdile DANIEL E.U.Christian GUTEdith LHOMEL

Dans le chapitre "Le pouvoir politique face à la société albanaise" : …  œuvres d'art officiellement réprouvés et écoutant des radios ou télévisions étrangères. En Albanie, *« premier État athée du monde » depuis 1967, une centaine de religieux et de religieuses seraient morts en prison en 1981 selon une déclaration du Vatican. Deux prêtres auraient été exécutés pour avoir baptisé des enfants en 1980 et 1986. L'article … Lire la suite
ANTICLÉRICALISME

Auteur :  René RÉMOND

anticléricalisme avec des notions voisines pareillement exprimées en termes négatifs. L'*athéisme nie l'existence de Dieu, l'anticléricalisme suspend son jugement. Il peut tout aussi bien s'allier à une négation métaphysique (dans le cas du socialisme marxiste) ou aller de pair avec une profession de foi déiste. Il n'est pas… Lire la suite
BACON chancelier FRANCIS (1560 ou 1561-1626)

Auteur :  Michèle LE DŒUFF

des personnes humaines. Les excès de zèle religieux (« superstition ») sont plus désastreux que l'*athéisme, car l'athéisme au moins ne perturbe jamais les États ; au contraire, les époques enclines à l'athéisme ont été de bonnes époques pour la vie civile. Cette idée, qui sera reprise par Bayle, et, globalement, l'apologie de l'athéisme jouent un… Lire la suite
CONTINGENCE

Auteur :  Bertrand SAINT-SERNIN

Dans le chapitre "La contingence dans la pensée philosophique" : …  1960, se sont plu à commenter et à donner une place centrale au mot d'un héros de Dostoïevski : *« Si Dieu n'existe pas, tout est permis. » Et, de fait, l'idée de contingence change radicalement de sens selon qu'on affirme ou qu'on nie l'existence de Dieu. Si l'on pose que Dieu est tout-puissant et tout-connaissant, de deux choses l'une : ou… Lire la suite
DÉISME

Auteur :  Henry DUMÉRY

*Selon Louis de Bonald, un déiste est un homme qui n'a pas eu le temps de devenir athée. Paul Hazard réplique que c'est un homme qui n'a pas voulu le devenir. Effectivement, le déisme (mot forgé au xvie s., répandu aux xviie et xviiie s.) désigne une position moyenne, à mi-chemin du théisme… Lire la suite

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Bibliographie

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A. Comte-Sponville, Le Mythe d'Icare, P.U.F., Paris, 1984

Pensées sur l’athéisme, Albin Michel, Paris, 1999

L'Esprit de l'athéisme : introduction à une spiritualité sans Dieu, ibid., 2006

J. Dewey, A Common Faith, Oxford Univ. Press, 1934

G. Fau, Les Raisons de l'athéisme, Cercle E. Renan, 1990

D. Folscheid, L’Esprit de l’athéisme et son destin, La Table ronde, Paris, 2003

D. Hume, Dialogues sur la religion naturelle, trad. M. Malherbe, Vrin, Paris, 1987, nouv. éd. 2005

J.-C. Lamoureux dir., La Gloire des athées. 100 textes rationalistes et antireligieux, de l’Antiquité à nos jours : anthologie, Les Nuits rouges, Paris, 2006

H. de Lubac, Le Drame de l'humanisme athée, Spes, Paris, 1945, rééd. Cerf 1998

J. Maritain, La Signification de l'athéisme contemporain (1949), in Œuvres, 2 vol., Desclée De Brouwer, Paris, 1963 et 1979

F. Mauthner, Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande, 1920-1923, 4 vol., Georg Olms, Hildesheim, 1963

M. Onfray, Traité d'athéologie, Grasset, Paris, 2005

R. H. Popkin, Histoire du scepticisme d'Érasme à Spinoza, trad. franç., P.U.F., 1995

J. M. Robertson, A Short History of Freethought, 3e éd., 2 vol., 1915

L. Stephen, A History of English Thought in the Eighteenth Century, 2e éd., 2 vol., 1907

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