FEUERBACH LUDWIG (1804-1872)
Bibliographie
Œuvres de Ludwig Feuerbach
Sämtliche Werke, éd. W. Bolin et F. Jodl, 12 vol., Stuttgart, 1960-1964 ; Geschichte der neueren Philosophie von Bacon bis Spinoza, Leipzig, 1844 ; Grundsätze der Philosophie der Zukunft, Zurich, 1843 ; Kritik des Anti-Hegels, Leipzig, 1844 ; Theogonie nach den Quellen des klassischen hebraïschen und christlichen Altertums, Leipzig, 1857 ; Das Wesen der Religion, Stuttgart, 1908 ; Manifestes philosophiques, textes choisis, 1839-1845, éd. L. Althusser, Paris, 1960 ; L'Essence du christianisme (Das Wesen des Christentums), trad. J.-P. Osier, Maspero, Paris, 1968, rééd. 1982 ; Pensées sur la mort et l'immortalité, trad. C. Berner, Cerf, Paris, 1991.
Études
H. Arvon, Ludwig Feuerbach ou la Transformation du sacré, Paris, 1957 ; Feuerbach, Paris, 1964
K. Barth, Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert, Zurich, 1947
M.-M. Cottier, L'Athéisme du jeune Marx. Ses origines hégéliennes, Paris, 1959
F. Engels, Ludwig Feuerbach et la fin de la philosophie classique allemande (Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie), Paris, 1952, rééd. Éd. sociales 1980
V. I. Lénine, Matérialisme et empiriocriticisme, Paris, 1950
A. Lévy, La Philosophie de Feuerbach et son influence sur la littérature allemande, Paris, 1904
F. Lombardi, Feuerbach e Marx, Florence, 1957
H. de Lubac, Le Drame de l'humanisme athée, Paris, 1945
K. Marx & F. Engels, Études philosophiques : Ludwig Feuerbach, le matérialisme historique, trad., Paris, 1947 ; L'Idéologie allemande, t. I, trad. R. Cartelle et G. Badia, Paris, 1965 ; La Sainte Famille, E. Cogniot, N. Meunier et G. Badia éd., Paris, 1969
A. Philonenko, La Jeunesse de Feuerbach. 1828-1848, Vrin, Paris, 1990
S. Rawidowicz, Ludwig Feuerbachs Philosophie, Berlin, 1931, rééd. Berlin, 1964
A. Schmidt, Emanzipatorische Sinnlichkeit, Reihe Hanser 109, Munich, 1973
H. Weser, Sigmund Freud und Ludwig Feuerbachs Religionskritik, Bottrop, 1936.
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Écrit par
- Henri ARVON : professeur émérite à l'université de Paris-X-Nanterre
- Universalis : services rédactionnels de l'Encyclopædia Universalis
Classification
Pour citer cet article
Henri ARVON et Universalis. FEUERBACH LUDWIG (1804-1872) [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Autres références
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L'ESSENCE DU CHRISTIANISME, Ludwig Feuerbach - Fiche de lecture
- Écrit par Francis WYBRANDS
- 755 mots
Plus connue, notamment à cause des critiques que lui adresse Marx dans ses Thèses sur Feuerbach (1845), que véritablement lue, L'Essence du christianisme marque un jalon important, tant théologiquement que philosophiquement, dans l'élaboration d'une anthropologie qui voit le jour au ...
-
ALIÉNATION
- Écrit par Paul RICŒUR
- 8 006 mots
C'est sur cet arrière-plan qu'il faut disposer les deux grands apports de Feuerbach et du jeune Marx. Dans l'Essence du christianisme, Feuerbach ramène la distinction entre ce qui est divin et ce qui est humain à la distinction entre l'essence de l'humanité et l'individu ; les déterminations de... -
DIEU - Problématique philosophique
- Écrit par Jacques COLETTE
- 5 676 mots
Quand Feuerbach voit dans toute philosophie spéculative la réalisation rationnelle du théologique, il substitue à l'esprit absolu, au sens hégélien du terme, l'homme en sa finitude réelle, lequel devient ainsi l'unique sujet du sens métaphysique de l'être. Face à Feuerbach, Kierkegaard procède dialectiquement.... -
HEGEL GEORG WILHELM FRIEDRICH (1770-1831)
- Écrit par Jacques d' HONDT, Yves SUAUDEAU
- 11 852 mots
- 1 média
...lettre d'un système (ils seraient alors des épigones) et de travailler à la fois à la réalisation et à la définition d'un devenir des choses singulières. Ludwig Feuerbach (1804-1872), Bruno Bauer (1809-1882), Max Stirner (1806-1856), Arnold Ruge (1802-1880) et Karl Marx (1818-188 3) ont en commun de faire... -
OPPOSITION CONCEPT D'
- Écrit par Émile JALLEY
- 18 859 mots
- 4 médias
...contexte et mis en valeur ce terme hégélien de scission (Problèmes cruciaux pour la psychanalyse, 1964-1965). Le terme de Spaltung se retrouve chez Feuerbach pour désigner la séparation où se trouvent, dans la conscience humaine, l'homme réel comme individu limité et son être générique comme...
Voir aussi
