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DEVENIR

Bibliographie

Aristote,  Métaphysique  ;  Physique 

H. Bergson, L'Évolution créatrice, F. Alcan, Paris, 1907, 154e éd. P.U.F. 1981

J. d'Hondt, Hegel, philosophe de l'histoire vivante, P.U.F., Paris, 1966, 2e éd. 1987

F. Engels, Anti-Dühring, Éd. sociales, Paris, 1950, 3e éd. rév. 1973

G. W. F. Hegel, La Raison dans l'histoire, U.G.E., Paris, 1965 ; Science de la logique (1re partie de l'Encyclopédie), Vrin, Paris, 1970, 2e éd. 1979 ; Science de la logique, Aubier-Montaigne, Paris, 3 vol., 1972, 1976, 1981

Platon, Parménide  ; Théétète  ; Timée

I. Prigogine & I. Stengers, Entre le temps et l'éternité, Fayard, Paris, 1988

A. Rivaud, Le Problème du devenir et de la matière dans la philosophie grecque, F. Alcan, 1905.

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Écrit par

. In Encyclopædia Universalis []. Disponible sur : (consulté le )

Autres références

  • ARISTOTE

    • Écrit par Pierre AUBENQUE
    • 23 786 mots
    • 2 médias
    ...mouvement impossible. Cette erreur fut celle des Éléates, pour qui l'être est un, n'ayant d'autre réalité que celle de l'essence. À un tel être il ne peut proprement rien arriver. Réciproquement, la prise en considération du mouvement amène à reconnaître que l'être est à la fois...
  • CONTINGENCE

    • Écrit par Bertrand SAINT-SERNIN
    • 4 900 mots
    On peut affirmer que la nature n'est pas entièrement soumise à des lois rigoureuses et que le devenir est imprévisible, parce qu'il résulte d'un mélange de nécessité et d'aléatoire ; ou même qu'il reflète les « habitudes » – plutôt que les lois – de la nature. Cette dernière pourrait donc en changer....
  • DÉCADENCE

    • Écrit par Bernard VALADE
    • 9 945 mots

    Longtemps hantée par le déclin et la chute de l'Empire romain d'Occident, la réflexion sur la décadence est solidaire d'une méditation sur l'Histoire dans laquelle elle s'inscrit. Elle l'est également de spéculations sur le destin des civilisations dont le devenir...

  • DELEUZE GILLES (1925-1995)

    • Écrit par Bruno PARADIS
    • 2 100 mots
    « Le devenir est le processus du désir », est-il dit dans Mille Plateaux (1980). Dans les connexions, une ligne se dessine. Partant d'un point singulier arraché à une multiplicité (un élément fragmentaire), elle conduit au voisinage d'un autre point singulier, à partir duquel elle reprend son mouvement....
  • Afficher les 21 références

Voir aussi