DEUXIÈME CONCILE DU VATICAN
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Le 25 janvier 1959, le pape Jean XXIII annonce son intention de réunir un concile œcuménique auquel il assigne deux buts, une adaptation (mise à jour, aggiornamento) de l'Église à un monde en pleine mutation et le retour à l'unité des chrétiens. Le travail des commissions préparatoires conduit à l'ouverture solennelle du 11 octobre 1962. Sur 2 800 Pères invités (évêques et supérieurs d'ordres), 2 400 environ seront présents tout au long du concile. Sont aussi invités des observateurs des autres confessions chrétiennes et, dans la suite, des auditeurs laïcs, dont plusieurs femmes. Après la mort de Jean XXIII (1963), Paul VI décide la poursuite du concile, qui se déroule sur quatre automnes successifs pour s'achever le 8 décembre 1965 dans une grande espérance. Parmi beaucoup d'autres affirmations, la définition de l'Église comme peuple de Dieu, les déclarations sur la liberté religieuse et sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes marquent une véritable transformation de l'Église catholique par rapport à l'héritage des siècles passés.
Jean XXIII
photographie
Angelo Guiseppe Roncalli (1881-1963), pape sous le nom de Jean XXIII (1958-1963). Il meurt le 3 juin 1963 moins d'un an après avoir ouvert le deuxième concile du Vatican (octobre 1962-décembre 1965).
Crédits : Erich Lessing/ AKG
— Jean-Urbain COMBY
Écrit par :
- Jean-Urbain COMBY : professeur émérite d'histoire de l'Église à la faculté de théologie de l'université catholique de Lyon
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Après le long règne de Jean-Paul II, les cardinaux réunis en conclave en 2005 ont sans doute ressenti la nécessité de passer d'une papauté itinérante à une « papauté de trône », plus soucieuse d'intérioriser la foi catholique que de poursuivre une politique spectaculaire d'affirmation mondaine de l'Église romaine. Ce dessein impliquait également de discipliner l'enthousiasme des mouvements ecclé […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/catholicisme-le-pontificat-de-benoit-xvi/#i_35438
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Marie-Dominique Chenu, fils d'un petit industriel, est né près de Paris, à Soisy-sur-Seine. Pur hasard, dans cette même commune, les dominicains, exilés en Belgique depuis 1903, installeront le couvent d'études de la province de France quand ils rentreront à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Attiré par la vie religieuse, soucieux d'un ordre à la fois intellectuel, contemplatif et apostoliqu […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/marie-dominique-chenu/#i_35438
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Dans le chapitre « Les conciles œcuméniques » : […] Si étonnant que cela puisse paraître, il n'existe pas de liste officielle des conciles reconnus comme œcuméniques par l'Église catholique. Cette indétermination, qui laisse une certaine latitude d'interprétation concernant l'œuvre des conciles, a d'ailleurs sans aucun doute une signification œcuménique. Tel concile, purement oriental, comme celui de Constantinople (381), a été finalement reçu comm […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/concile/#i_35438
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Dans le chapitre « Les concordats conclus depuis le IIe concile du Vatican (1962-1965) » : […] Le concile (avec la constitution Gaudium et spes et la déclaration Dignitatis humanae ) souhaite que le droit à la liberté religieuse soit reconnu à toute personne et à toute communauté de croyants et soit activement garanti par l'État de droit. Dès lors, est-il encore besoin de concordat ? En fait, depuis 1962, une quarantaine de conventions ont été s […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/concordat/#i_35438
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ÉPISCOPALES CONFÉRENCES
L'un des buts du concile de Vatican II a été de compléter l'ecclésiologie du concile qui l'avait précédé, le premier concile du Vatican — caractérisée par la défense et l'illustration de la papauté —, voire de corriger la centralisation et l'uniformité excessives qui en résultèrent. Pour cela, ce concile a poursuivi la remise en valeur non seulement théologique (par la redécouverte de la collégial […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/conferences-episcopales/#i_35438
FELTIN MAURICE (1883-1975)
Né à Delle (Territoire-de-Belfort), le cardinal Maurice Feltin, après des études classiques chez les bénédictins de Delle-Mariastein, puis chez les jésuites de Lyon, a reçu sa formation philosophique et théologique au séminaire Saint-Sulpice d'Issy-les-Moulineaux, près de Paris. Ordonné prêtre le 3 juillet 1909, il est vicaire de la paroisse Sainte-Marie-Madeleine de Besançon jusqu'à la Première G […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/maurice-feltin/#i_35438
HEENAN JOHN CARMEL (1905-1975)
Cardinal-prêtre de l'Église romaine, huitième archevêque de Westminster et primat de l'Église catholique d'Angleterre et du pays de Galles, John Carmel Heenan est né à Ilford (Essex) dans une famille d'Irlandais émigrés. Il fit ses études classiques au collège des jésuites de Stamford Hill, puis au collège St. Cuthbert à Ushaw. Il se prépara au sacerdoce à Rome, au Collège anglais, étudiant la phi […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/john-carmel-heenan/#i_35438
JEAN-PAUL II, KAROL WOJTYLA (1920-2005) pape (1978-2005)
Dans le chapitre « Formation et carrière jusqu’en 1978 » : […] C'est à Wadowice, dans la province de Galicie redevenue polonaise en novembre 1918 après cent cinquante ans d'occupation autrichienne, que naît, le 18 mai 1920, Karol Jozef Wojtyla. La mort de sa mère, alors qu'il n'a que neuf ans, le marque profondément et n'est sans doute pas étrangère à l'attachement que le futur pape portera dès son enfance à Marie, pour lui mère de Dieu et mère des hommes. Ka […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/karol-jean-paul-ii/#i_35438
JEAN XXIII, ANGELO RONCALLI (1881-1963) pape (1958-1963)
Dans le chapitre « Le pontificat » : […] En tant que cardinal, Roncalli devient immédiatement éligible à l'un des grands archevêchés italiens. Nommé patriarche de Venise à l'âge de soixante et onze ans, il pense une fois encore avoir atteint le sommet de sa carrière. Mais à la mort de Pie XII le 9 octobre 1958, il est élu pape, à l'étonnement de tous, au douzième tour de scrutin. En raison de son âge avancé, il représente manifestement u […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/angelo-jean-xxiii/#i_35438
LERCARO GIACOMO (1891-1976)
Dans un épiscopat italien dont les principaux représentants hésitent à manifester une autonomie de pensée et d'action face au Saint-Siège, sans pour autant en contester l'autorité, Giacomo Lercaro, après le II e concile du Vatican, a surgi comme l'exemple même de la difficulté de cette ligne de conduite, et de son échec. Peut-être en avance sur l'évolution de l'Église vis […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/giacomo-lercaro/#i_35438
LITURGIE CATHOLIQUE DE L'EUCHARISTIE
Dans le chapitre « La réforme conciliaire » : […] Il faudra attendre le « mouvement liturgique » du xx e siècle, où les fidèles s'impliquent de plus en plus dans une célébration dont ils ne veulent plus être seulement spectateurs, puis le deuxième concile du Vatican qui en prendra acte, pour que la préoccupation première redevienne « la participation pieuse et active » de tous à la célébration ( […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/liturgie-catholique-de-l-eucharistie/#i_35438
MARTY FRANÇOIS (1904-1994)
Un large béret, le sourire inimitable et le parler rocailleux, tel était le nouvel archevêque à qui Paul VI, en ce printemps de 1968, donnait la succession du cardinal Veuillot sur le siège de Paris. Il arriva le 29 avril. Ce jour-là, et bien qu'il fût Rouergat, il devint le plus illustre des Auvergnats de Paris. Pourquoi aurait-il écouté les conseilleurs qui l'invitaient à « perdre son accent » ? […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/francois-marty/#i_35438
ŒCUMÉNISME
Dans le chapitre « Le dialogue entre Genève et Rome » : […] L'histoire des ruptures est jalonnée d'une série de tentatives pour rétablir l'unité brisée : les conciles de Lyon (1274) et de Florence (1439) avaient essayé en vain de rapprocher les Églises d'Orient et d'Occident ; les réformateurs, tant Calvin que Luther et Bucer, conscients de viser à une catholicité évangélique, souhaitent un Concile qui soit vraiment représentatif de tous et qui renouerait […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/oecumenisme/#i_35438
ORDRES RELIGIEUX
Dans le chapitre « Du XVIe au XXe siècle : dépassement des solutions acquises » : […] Trois forces s'affirment au xvi e siècle : critique évangélique, réinvention, juridisme conservateur, dont le jeu antagoniste commandera l'évolution des formes de vie religieuse jusqu'aux radicales remises en question d'aujourd'hui, après l'euphorie du II e concile du Vatican. Monachatus non est pietas […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/ordres-religieux/#i_35438
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Dans le chapitre « L'antisémitisme » : […] La crainte de la métamorphose liée au refus de la liberté et à la méfiance à l'égard de l'esprit critique engendre donc l'agression à l'égard de ceux qui sont réputés différents. C'est sous cet angle que l'antisémitisme reste un des visages historiques et contemporains de l'ostracisme. Le judaïsme, religion de prêtres et de rois, n'a cessé d'être la victime des sociétés chrétiennes ou athées. Car, […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/ostracisme/#i_35438
PAUL VI, GIOVANNI BATTISTA MONTINI (1897-1978) pape (1963-1978)
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RAHNER KARL (1904-1984)
Théologien catholique allemand, Karl Rahner s'est imposé, depuis de nombreuses années et surtout lors de la préparation du II e concile du Vatican, comme un des plus grands docteurs de la pensée chrétienne contemporaine. Entré à l'âge de dix-huit ans dans la Compagnie de Jésus, où il rejoignit son frère Hugo, professeur de philosophie, il fut ordonné prêtre en 1932. Tout […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/karl-rahner/#i_35438
SUENENS LÉON-JOSEPH (1904-1996)
Figure éminente de l'Église de Belgique, Léon-Joseph Suenens , distingué très jeune par le cardinal Mercier, lui doit de pouvoir effectuer à l'Université grégorienne de Rome des études de philosophie, de théologie et de droit canon. Ordonné prêtre le 4 septembre 1927, il commence sa carrière dans l'enseignement avant d'être nommé en 1945 évêque auxiliaire et vicaire général de l'archidiocèse de Ma […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/leon-joseph-suenens/#i_35438
SYNODE
Terme ecclésiastique d'origine grecque, équivalent de concile, qui est d'origine latine. Il désigne, dans les diverses Églises, une assemblée délibérante représentative au cours de laquelle sont prises les principales décisions concernant la vie de ces Églises. On peut dire que la synodalité exprime la coopération commune dans les Églises et communautés chrétiennes. Dans l'Église catholique, on ut […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/synode/#i_35438
VATICAN CITÉ DU
Dans le chapitre « Une cité administrative » : […] Pour tous, le Vatican symbolise le gouvernement central de l'Église catholique autour de son chef suprême. L'État du Vatican, c'est d'abord une cité administrative, qui lui pose un problème de taille. Il est, en effet, trop à l'étroit dans ses murs : il ne peut héberger ni tous ses services, ni tous leurs personnels. De même qu'il y a une France d'outre-mer, il existe ainsi un Vatican hors les mur […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/cite-du-vatican/#i_35438
WILLEBRANDS JOHANNES (1909-2006)
Ecclésiastique néerlandais. Ordonné prêtre en 1934, Johannes Willebrands étudie à Rome la pensée de John H. Newman, pasteur anglican converti au catholicisme en 1845, et s'engage dans l'œcuménisme. Il participe à la préparation du deuxième concile du Vatican avec le cardinal allemand Augustin Bea, créateur du Secrétariat pour l'unité des chrétiens. Ami du pasteur Wilhelm Visser't Hooft, son comp […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/johannes-willebrands/#i_35438
Pour citer l’article
Jean-Urbain COMBY, « DEUXIÈME CONCILE DU VATICAN », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 27 juin 2019. URL : http://www.universalis.fr/encyclopedie/deuxieme-concile-du-vatican/