Histoire religieuse

Articles

ABBAYE

Écrit par :  Pierre-Roger GAUSSIN

Dans le chapitre Le rôle historiqueLe rôle historique des abbayes a été considérable, et il le reste dans certains domaines. Leur influence religieuse est incontestable : attirantes, elles étaient et demeurent des foyers de vie spirituelle ; rayonnantes, elles furent des modèles, des pépinières pour l'épiscopat, des centres missionnaires pour l'Angleterre, la Germanie, les pays sla ...  Lire la suite

AMÉRICANISME, catholicisme

Écrit par :  Émile POULAT

Doctrine ou attitude condamnée en 1899 par Léon XIII dans sa lettre Testem benevolentiae. « Hérésie fantôme », diront ceux qui étaient ou se sentaient visés. Opinions nouvelles qui amalgament les vertus américaines avec de vieilles erreurs et font le jeu du protestantisme anglo-saxon, expliqueront ceux qui jugeaient cette mesure nécessair ...  Lire la suite

AMÉRIQUE LATINE - Rapports entre Églises et États

Écrit par :  Jean Jacques KOURLIANDSKY

Le 12 octobre 1492, Christophe Colomb venait à peine de poser le pied sur une plage des Amériques qu'il y plantait une croix au nom des Rois catholiques. Le geste était symbolique. Il a marqué une hiérarchie de rapports entre souverains et autorités religieuses, un lien étroit entre politique et religion, qui se sont perpétués en Amérique latine p ...  Lire la suite

ANTICLÉRICALISME

Écrit par :  René RÉMOND

On se gardera de confondre l'anticléricalisme avec des notions voisines pareillement exprimées en termes négatifs. L'athéisme nie l'existence de Dieu, l'anticléricalisme suspend son jugement. Il peut tout aussi bien s'allier à une négation métaphysique (dans le cas du socialisme marxiste) ou aller de pair avec une profession de f ...  Lire la suite

ANTISÉMITISME

Écrit par :  Esther BENBASSA

Dans le chapitre L'antijudaïsme de l'Antiquité au Moyen ÂgeL'hostilité aux juifs n'avait pas de caractère systématique dans les empires de l'Antiquité, qui étendaient leur domination sur de multiples peuples aux cultes les plus divers. En Perse, en Grèce ou à Rome, les tensions ne procédaient pas principalement d'une mise en accusation de la religion juive ni d'une volonté de la société dominante de démon ...  Lire la suite

APPELANTS, histoire religieuse

Écrit par :  Jean-Robert ARMOGATHE

Jansénistes, adversaires de la constitution Unigenitus au xviii^e siècle. La « paix de l'Église », imposée par Clément IX, en 1668, aux querelles autour du jansénisme, a régné à peu près, surtout en France, jusqu'au pontificat de Clément XI (élu en 1700). En 1702, un « cas de conscience », signé de quarante docteurs de ...  Lire la suite

CHARTREUX

Écrit par :  Jacques DUBOIS, Universalis

La vie cartusienne se présente comme un commentaire vivant d'un texte du prophète Osée (ii, 16) : « Je te conduirai au désert et parlerai à ton cœur. » Le désert n'est pas seulement un lieu où l'homme et Dieu parlent « bouche à bouche » (Nombres, xii, 7-8) ; dans la solitude, le silencieux saisit ...  Lire la suite

CHRISTIANISATION

Écrit par :  Philippe BOUTRY

Au cœur du couple christianisation /déchristianisation, il y a le Christ, son Évangile, son Église et la religion dont il est à la fois l'origine et le fondement. Répandre le christianisme comme croyance, comme culte et comme doctrine, c'est christianiser ; les faire (ou les voir) disparaître, c'est déchristianiser. Le verbe christianiser est atte ...  Lire la suite

CLERGÉ RÉFRACTAIRE

Écrit par :  Bernard PLONGERON

L'ensemble des prêtres et évêques qui, sous la Révolution, refusèrent de prêter serment à la Constitution civile du clergé, votée par l'Assemblée constituante le 12 juillet 1790. Étant donné l'imbrication des professions de foi romaine et royaliste, et compte tenu de la vague des rétractations de serment à l'automne de 1791, la situation de prêtre ...  Lire la suite

COMMUNISMES RELIGIEUX

Écrit par :  Henri DESROCHE

Le terme « communisme » n'ayant été forgé que tardivement en France, vers les années 1840, c'est rétrospectivement qu'on a conféré l'appellation « communisme religieux » à une série de phénomènes qui se sont présentés sous d'autres noms, mais qui se trouvent avoir été groupés en raison du trait qui les caractérise tous : la vie et le travail en co ...  Lire la suite

CONDAMNATION DES RITES CHINOIS

Écrit par :  Jean-Urbain COMBY

Au xvii^e siècle, la Querelle des rites divise les missionnaires de la Chine et de l'Inde sur la désignation de Dieu dans les langues locales, sur l'adaptation des rites chrétiens, le baptême par exemple, sur l'acceptation ou le refus des rites traditionnels comme la vénération des ancêtres. Tandis que les jésuites, très introdu ...  Lire la suite

ECCLÉSIOLOGIE

Écrit par :  Bernard DUPUY

Dans le chapitre L'ecclésiologie dans l'histoireLe christianisme, incluant la révélation d'une Église, ne fait pas que livrer le sens de Dieu ; il a apporté aussi un certain sens de l'homme. Celui-ci devait nécessairement rencontrer les conceptions diverses de l'homme qui se sont formées au cours de l'histoire. Cette rencontre a suscité soit des oppositions, soit des symbioses. D'où des ecclési ...  Lire la suite

GRAND SCHISME D'OCCIDENT

Écrit par :  Jean-Urbain COMBY

En 1377, le pape Grégoire XI quitte Avignon et le comtat Venaissin où la papauté est installée depuis 1309, pour regagner Rome. À sa mort en 1378, sous la pression des Romains menaçants qui veulent un pape italien, les cardinaux élisent Bartolomeo Prignano, archevêque de Bari, qui prend le nom d'Urbain VI (7 avril 1378). Le pape se montre insuppor ...  Lire la suite

HÔTEL-DIEU

Écrit par :  Gabriel LLOBET

Terme générique qui s'est imposé à partir de la fin du Moyen Âge pour désigner l'hôpital principal de nombreuses villes. À l'origine, il est malaisé de distinguer les hôtels-Dieu des hospices et des hôpitaux. Il semble cependant qu'on ait voulu désigner ainsi les établissements charitables fondés et contrôlés par les évêques, représentants par exc ...  Lire la suite

INTOLÉRANCE

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

À ceux qui s'abuseraient sur les vertus iréniques de la tolérance, Mirabeau adresse une opportune mise en garde, lorsqu'il déclare en 1789 : « Je ne viens pas prêcher la tolérance. La liberté la plus illimitée de la religion est à mes yeux un droit si sacré que le mot tolérance qui voudrait l'exprimer me paraît en quelque sorte tyrannique ...  Lire la suite

JANSÉNISME

Écrit par :  Louis COGNET, Jean DELUMEAU, Maurice VAUSSARD

Le jansénisme n'est pas un phénomène isolé, mais une manifestation particulièrement dramatique de la crise provoquée par la Renaissance humaniste qui secoue la théologie catholique au xvii^e siècle. Jusque vers 1550, le problème des relations entre la liberté humaine et la grâce est dominé par les solutions qu'y avaient apportée ...  Lire la suite

LA BIBLE DÉVOILÉE (I. Finkelstein et N. A. Silberman)

Écrit par :  André LEMAIRE

Ce livre, traduit de l'anglais The Bible Unearthed par Patrice Ghirardi (La Bible dévoilée. Les nouvelles révélations de l'archéologie, Bayard, Paris, 2002), présente un essai à la fois audacieux et tonique des apports de l'archéologie des cinquante dernières années à la compréhension de la tradition biblique. Le Prologue, intitu ...  Lire la suite

LOURDES

Écrit par :  René LAURENTIN

Lourdes — 4 281 habitants au recensement de 1852 — doit sa célébrité aux apparitions de 1858 (11 fév.-16 juill.). Bernadette Soubirous, 14 ans, analphabète et sans instruction religieuse, asthmatique et encore impubère, est la fille d'un meunier ruiné, tombé à l'état de « brassier » (manœuvre louant ses bras à la journée pour 1,50 F). Elle habite ...  Lire la suite

MELKITES

Écrit par :  Jacques PONS

On appelait melkites les chrétiens de Syrie et d'Égypte qui avaient accepté les définitions du concile de Chalcédoine (451) sur les deux natures, humaine et divine, du Christ. C'était là un sobriquet qui, tiré du syriaque malka (« le roi »), les désignait comme des « royalistes » ou des « valets de l'empereur » ; leur attitude théologique ...  Lire la suite

MORAVES FRÈRES

Écrit par :  Michel LARAN

Les frères moraves sont une secte religieuse originaire de Bohême, qu'il serait plus juste d'appeler « frères tchèques » ou, encore, « Unité des frères de la loi du Christ » pour traduire exactement leur nom. En 1457 ou 1458, en marge de l'Église utraquiste, des hussites modérés aux prises avec la papauté – une communauté de petites gens, paysans ...  Lire la suite

ŒCUMÉNISME

Écrit par :  Jean BAUBÉROT, Georges CASALIS, Étienne FOUILLOUX

Marqué à son origine d'une visée planétaire, le mot « œcuménisme » a pris depuis le début du xx^e siècle une signification plus étroite : il désigne les efforts divers, parfois institutionnellement structurés, pour redonner à la famille chrétienne divisée une unité profonde et visible, conforme à l'enseignement de Jésus. Selon l ...  Lire la suite

ORIENT ÉGLISES CHRÉTIENNES D'

Écrit par :  Irénée-Henri DALMAIS, Hervé LEGRAND

Sous la dénomination d'Églises chrétiennes d'Orient – ou sous celle plus généralement employée d'Églises orientales –, on désigne, de manière bien arbitraire, les communautés chrétiennes qui se sont constituées et organisées au cours des siècles dans la partie orientale de l'Empire romain, où des cultures d'expression grecque s'étaient surimposées ...  Lire la suite

ORTHODOXE ÉGLISE

Écrit par :  Olivier CLÉMENT, Bernard DUPUY, Jean GOUILLARD

L'Église orthodoxe est l'une des trois expressions majeures du christianisme. Elle reste pourtant mal connue en Occident. Si son destin est d'une grande continuité spirituelle marquée par la fidélité aux Pères, il présente en effet d'étranges ruptures historiques, des phases d'occultation, des moments de « mort-résurrection ». À quatre reprises au ...  Lire la suite

PROPAGANDE

Écrit par :  Xavier LANDRIN

Dans le chapitre Le mot et l'idéeLa genèse du terme « propagande » constitue un indicateur des types de phénomènes qu'il a pu désigner. Pour évoquer l'émergence progressive du mot, les historiens font souvent référence à deux buttes chronologiques : les activités de propagande de l'Église catholique contre la Réforme aux xvi^e et xvii^e siècl ...  Lire la suite

Dans le chapitre Symboliques du pouvoir et prosélytismes religieuxQuels phénomènes peut-on recouvrir sous le mot de propagande avant l'avènement d'un répertoire d'État consacré à la manipulation des informations et au détournement des faits ? Les livres et articles dédiés à l'histoire longue de la propagande, en particulier les travaux de Jacques Ellul, traitent à la fois, pour la période précédant les xix ...  Lire la suite

PROTESTANTISME

Écrit par :  Jean BAUBÉROT

Apparu au début du xvi^e siècle, le protestantisme a voulu être un retour à l'évangile qui s'opposât aux ajouts de la tradition et à la hiérarchisation de la société ecclésiastique. Luther proclama la liberté chrétienne. Soumis à son Dieu, le chrétien n'en était pas moins libre. Libre au niveau de son salut : sa justifi ...  Lire la suite

PROTESTANTISME - Les Églises protestantes de la fin de la Réforme au début du XXe s.

Écrit par :  Bernard VOGLER

C'est entre 1550 et 1570 que la Réforme s'est trouvée définitivement installée après avoir mis en place des confessions de foi et des institutions (voir art. réforme). Jusqu'au début du xx^e siècle, les Églises protestantes ont connu, en fait, trois grandes périodes (1570-1720, xviii^e siècle, xix ...  Lire la suite

RASKOL

Écrit par :  Olivier CLÉMENT

Mot russe qui signifie « schisme ». On désigne ainsi la cassure qui a divisé la chrétienté russe au xvii^e siècle, mais d'une manière qui en fait comme l'opposé de la Réforme en Occident : le Raskol est une antiréforme caractérisée par un attachement presque magique aux traditions. Au cours du xvi^e siècle, la ...  Lire la suite

RÉFORME RADICALE

Écrit par :  Jean SÉGUY

À côté de la réforme catholique et de la réforme protestante, qui relèvent toutes deux du type de l'Église, le xvi^e siècle a connu une réforme qui est du type de la secte. On l'appelle troisième réforme, réforme de gauche (Leftwingers) ou réforme radicale. Cette dernière expression paraît la plus apte à caractériser se ...  Lire la suite

RELIGION - Religion et État

Écrit par :  Louis de NAUROIS

On entend ici par Église toute communauté d'adeptes d'une même religion, sans exclure, comme on le fait parfois, les religions non chrétiennes, ou les religions dépourvues plus ou moins complètement de structure hiérarchisée, avec distinction des simples fidèles et des ministres du culte (comme il en est par exemple dans l'islam). Les adeptes d'un ...  Lire la suite

SACRÉ-CŒUR DÉVOTION AU

Écrit par :  Charles BERTHELOT DU CHESNAY

Depuis une centaine d'années, dans les pays catholiques, un cœur couronné d'épines, c'est un sacré-cœur ; une statue ou un tableau qui représente Jésus-Christ avec une poitrine rayonnante ou un cœur à la main, c'est encore un sacré-cœur ou une image du Sacré-Cœur. Si l'on affirme que la dévotion au Sacré-Cœur est en honneur dans l'Église catholiqu ...  Lire la suite

SAINT-MÉDARD CONVULSIONNAIRES DE

Écrit par :  Jean-Robert ARMOGATHE

Le 1^er mai 1727, au cœur de la querelle qui s'était élevée autour de l'acceptation de la constitution Unigenitus et de l'appel au concile lancé par des évêques et de nombreux prêtres contre ce document condamnant Pasquier Quesnel, un diacre appelant, François de Pâris, meurt à Paris à l'âge de trente-sept ans. Il était le fils aîné d'un ...  Lire la suite

VIEUX-CROYANTS

Écrit par :  Olivier CLÉMENT

On appelle « vieux-croyants » (en russe : starovery ou staroobrjadcy) les membres des communautés issues du Raskol, le schisme qui divisa l'Église russe au xvii^e siècle. Après le concile de 1666-1667, le monastère des Solovki, construit dans une île de la mer Blanche, se révolte et soutient un siège de neuf an ...  Lire la suite