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SYSTÈME, épistémologie

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La notion de système apparaît dans deux catégories de contextes, fort différentes : d'une part, lorsqu'il est question de propositions (dans lesquelles sont exprimées des relations formelles ou des conceptions relatives à la réalité), d'autre part, dans des contextes où interviennent des entités d'une certaine espèce (par exemple, des corps matériels ou des organismes vivants), dont on étudie la structure et l'évolution. Dans les contextes du premier type, « système » est à peu près synonyme de « théorie » (du moins si l'on prend ce dernier terme en un sens très général). Dans ceux du second type, les considérations qui mettent en jeu la notion de système ont été généralisées dans le cadre de la théorie des systèmes.

On aura par conséquent à examiner d'abord le système comme forme de discours (théorique), puis la théorie des systèmes.

1.  Le système comme forme de discours

  La déductibilité

De façon générale, un discours de type théorique se présente comme une suite de propositions formulées dans un langage qui peut être entièrement artificiel (c'est-à-dire construit selon des règles précises, adoptées à l'avance) ou consister en une extension du langage naturel (obtenue en ajoutant à celui-ci des termes nouveaux, définis dans le contexte de la théorie. Quand on dit qu'un tel discours est un système, on veut indiquer que les propositions qui le constituent forment un tout articulé dans lequel chaque proposition a une relation déterminée avec chacune des autres, qu'elle en découle ou qu'elle soit présupposée par elle. La notion qui servira ici de clef à l'analyse est celle de la déductibilité. Il est possible d'exprimer au moyen de cette notion les diverses relations qui peuvent exister entre propositions (par exemple la compatibilité, la relation de présupposition). Cette notion est de nature purement formelle ; elle exprime une relation logique, caractérisable indépendamment du contenu de sens des propositions qu'elle relie. Dans la mesure où l'idée de système est susceptib […]

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… *Philosophe allemand, né à Paris, Richard Avenarius enseigna à Zurich de 1877 à sa mort, et prit part à la création du Cercle académico-philosophique de Leipzig. Bien qu'il se soit inscrit dans l'histoire des idées comme l'un des fondateurs en 1877 du Vierteljahrschrift für Wissenschaftliche Philosophie (Revue de philosophieLire la suite
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ÉQUILIBRE

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FORME

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LEIBNIZ GOTTFRIED WILHELM (1646-1716)

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Écrit par :  Jean CLAM

…  radicale par rapport à la tradition ontologique, à toute pensée de l'identité et de la causalité. *Le systémisme luhmannien pose le système comme différence (système-environnement) et le pense comme clos sur sa propre autoréférence. La conséquence de cette « désontologisation » est un antihumanisme méthodologique qui refuse de concevoir les… Lire la suite
MARXISME - Le matérialisme dialectique

Écrit par :  Étienne BALIBARPierre MACHEREY

Dans le chapitre "Hegel et Marx"  : …  la plus idéaliste et la plus matérialiste des philosophies, c'est-à-dire la plus contradictoire. *L'aspect négatif de l'hégélianisme, c'est la mystification qui fait dépendre le mouvement du réel du processus de la pensée, de l'Idée : c'est le système, nécessairement idéaliste en tant que système, comme l'explique Engels au début de son livre sur… Lire la suite
MÉTALOGIQUE

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… *Étude des propriétés des systèmes logiques. Une fois construit comme système, un formalisme peut lui-même devenir objet d'étude. Les propriétés les plus importantes des systèmes formels sont les suivantes : tout d'abord, dans l'ensemble des formules constructibles dans un système, il en est qui ne sont pas démontrables et le système est dit… Lire la suite
MÉTAPHYSIQUE

Écrit par :  Ferdinand ALQUIÉ

Dans le chapitre "Métaphysique et systèmes"  : …  *Il faut d'abord en convenir : dans la mesure où elle prétend à la totalité, ou au savoir absolu, l'exigence métaphysique est en échec. Elle aboutit alors à la constitution de systèmes, et nul système n'a réussi à s'imposer. Ceux du xviie siècle ont engendré, chez les penseurs du siècle suivant, le scepticisme. Celui de Hegel a… Lire la suite
MONDE

Écrit par :  Jean LADRIÈRE

Dans le chapitre "La « mondanéité » de l'existant humain"  : …  qu'il est un monde. Une première indication est donnée par l'analyse qui précède : un monde est un *système ouvert de significations. Comment un tel système est-il possible ? Pour qu'il y ait système, il faut que les significations (ou les valeurs) soient reliées les unes aux autres d'une manière déterminée. Autrement dit, il faut qu'elles… Lire la suite
MORALE

Écrit par :  Éric WEIL

Dans le chapitre "Les faits moraux et leur étude"  : …   ? Il s'agit de difficultés techniques ou juridiques, certes réelles, mais auxquelles le *système moral, vrai système des mœurs, répond par certaines instances d'autorité ; le chef inspiré, le sorcier, les anciens tranchent et donnent des réponses satisfaisantes parce que sans appel ; ils savent comment il faut purifier l'individu et protéger la… Lire la suite
MORIN EDGAR (1921- )

Écrit par :  Jean-Louis LE MOIGNE

Dans le chapitre "La pensée du recommencement"  : …  va partir « à la recherche de la méthode [...], le principe organisateur de la connaissance ». *Le concept qui va sans cesse se déployer au fil de cette marche entraînante est celui de système, ou, comme préfère écrire Edgar Morin, d'organisation. La Méthode va poser les fondations du tome I, La Nature de la nature, qui paraît… Lire la suite
PHILOSOPHIE

Écrit par :  Jacques BILLARDJean LEFRANCJean-Jacques WUNENBURGER

Dans le chapitre "Réduction linguistique"  : …  une cohérence partielle. Lorsque Eric Weil, dans sa Logique de la philosophie, propose un *système de toutes les catégories de la philosophie (telles que vérité ou sens) qui rende cohérente et sensée la totalité de l'expérience, le discours philosophique ne se réfère pas aux règles d'une logique formelle, mais il constitue une ontologie, à… Lire la suite
PHILOSOPHIQUES SYSTÈMES

Écrit par :  Jacques MOUTAUX

… Œuvre de raison, la philosophie est énigme ou scandale pour la raison, qui s'y oppose à elle-même. *D'où l'idée de certains historiens de la philosophie, qui, pour respecter à la fois la rationalité et les conflits de la pensée philosophique, ont fondé les principes et les règles de leur discipline sur la notion de système. L'examen de leurs… Lire la suite
PREUVE, épistémologie

Écrit par :  Fernando GIL

Dans le chapitre "Dispositifs de la preuve"  : …  contrôle expérimental susceptible de ne pas être illogique, note P. Duhem, consiste à comparer le *système entier de la théorie physique à tout l'ensemble des lois expérimentales et à apprécier si celui-ci est représenté par celui-là d'une manière satisfaisante » (La Théorie physique, p. 328). En outre – c'est la seconde difficulté –, l'… Lire la suite
RELATION

Écrit par :  Jean LADRIÈRE

Dans le chapitre "Relations arithmétiques, multirelations, structure, système"  : …  fourni par la conception mathématique de la structure, l'autre par le projet philosophique d'un *système constructionnel. Les Éléments de mathématique de N. Bourbaki prennent le concept de structure comme concept fondamental : ils présentent les mathématiques comme la science des structures. Ainsi, la théorie des ensembles ordonnés… Lire la suite
RÉSEAUX, philosophie de l'organisation

Écrit par :  Gabriel DUPUY

Dans le chapitre "Réseau et système"  : …  *Le concept de réseau doit être mis en rapport avec un autre concept organisateur, celui de système. À vrai dire, dans bien des cas, les deux termes sont utilisés comme synonymes. On parle couramment de système de transports ou de communications (notamment dans les pays anglo-saxons) pour désigner un réseau de transports ou de communications. En… Lire la suite
SCIENCES - Sciences et discours rationnel

Écrit par :  Jean LADRIÈRE

Dans le chapitre "Les divers types de science et leurs modes de validation : le type formel pur"  : …  d'être étudiée par des méthodes qui ont depuis longtemps fait leurs preuves en mathématiques. La notion de *système formel offre une représentation parfaitement claire de cet état de choses. Un système formel est un dispositif abstrait qui permet d'engendrer une classe de propositions (formulées dans un langage donné) à partir de deux types de… Lire la suite
SÉMIOLOGIE

Écrit par :  Julia KRISTEVA

Dans le chapitre "Le problème du signe, de l'Antiquité au XVIIIe siècle"  : …  et ouvre la voie à la science : traduire ou interpréter sera, pour les stoïciens, trouver* la forme d'une totalité réglementée, c'est-à-dire d'un système, donc d'une science. Le signe et la sémiotique qu'il engendre inaugurent la procédure scientifique qui sera désormais une traduction systématisée : les stoïciens sont les premiers à… Lire la suite
STOÏCISME

Écrit par :  Jacques BRUNSCHWIGUrs EGLI

Dans le chapitre "Les doctrines de l'ancien stoïcisme"  : …  ou encore, comme un œuf dont la coquille est la logique, le blanc l'éthique, le jaune la physique. *L'idée que la philosophie est un système, à une partie duquel on ne peut toucher sans ébranler tout le reste, était somme toute étrangère au platonisme et à l'aristotélisme même, écoles de libre recherche et de permanente remise en question ; elle s'… Lire la suite
STRUCTURE, biologie

Écrit par :  Philippe COURRIÈREPierre DELATTREArmand de RICQLÈS

Dans le chapitre "Structure et fonction dans la théorie des systèmes"  : …  différentes et parfois contradictoires. Pour éviter cet écueil, il semble utile de définir au préalable ce que l'on entend par *système, car les deux concepts de système et de structure, qu'il est bon de ne pas confondre, ne peuvent pas non plus être totalement disjoints. En réalité, la notion de système englobe et recouvre celle de structure… Lire la suite
STRUCTURE & ART

Écrit par :  Hubert DAMISCH

Dans le chapitre "La fonction-signe"  : …  – colonnes des différents ordres, mais aussi piles et supports de toutes espèces – et dont chaque *système architectural définit pour sa part le répertoire. Autour de la colonne « flottent » – pour reprendre le mot de Saussure – d'autres formes qui représentent une modulation différente de la notion de support. L'important étant que, dans… Lire la suite
STYLE

Écrit par :  Mikel DUFRENNE

Dans le chapitre "Style et subjectivité"  : …  de déstructuration que de restructuration... Si l'on doit pourtant considérer l'œuvre comme un *système, c'est comme un système singulier, qui peut échapper à la systématique et qu'il faut distinguer du code. Ainsi Metz, opposant l'étude du langage cinématographique à l'analyse du film, écrit : « Tout code est un système [...], mais l'inverse n… Lire la suite

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