RÊVE

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• 1. Sciences humaines et sociales  » 
  2. Psychanalyse  » 
  3. Théorie psychanalytique  » 
  4. Inconscient  » 
  5. Rêve, psychanalyse

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Autres références

« RÊVE » est également traité dans :

ABORIGÈNES AUSTRALIENS

Écrit par :  Barbara GLOWCZEWSKI

Dans le chapitre " Spiritualité : le Dreaming et la terre"  : …  Les sociétés aborigènes diffèrent beaucoup selon les régions et leur environnement. *Mais certains principes leur sont communs, notamment le concept de Dreaming (rêve). Plutôt que comme un âge d'or mythique des origines et de la création, il faut l'entendre comme la mémoire virtuelle de tout ce qui fut, est et sera une mémoire de la terre… Lire la suite

BENJAMIN WALTER (1892-1940)

Écrit par :  Philippe IVERNEL

Dans le chapitre "À rebours du progressisme. Les subversions de la dialectique"  : …  en l'autre, il s'agit de sauver la chance d'un éveil critique commandé par l'urgence pratique. *« Chaque époque en effet, conclut Benjamin dans un exposé de 1935, ne rêve pas seulement la prochaine, mais cherche au contraire dans son rêve à s'arracher au sommeil. » De cet arrachement, il donne une version spécifique en précisant : « L'… Lire la suite

BRETON ANDRÉ (1896-1966)

Écrit par :  Marguerite BONNET

Dans le chapitre "L'expérience humaine"  : …  pouvoirs, la liberté, toujours. Les Vases communicants (1932) précisent encore le projet. *Breton établit, par l'analyse de ses rêves et d'épisodes apparemment insignifiants d'un moment de sa vie, qu'un rapport étroit, le désir, unit le rêve et la veille, commandant en secret même l'action la plus éloignée de lui. Aussi la connaissance de… Lire la suite

CARROLL LEWIS (1832-1898)

Écrit par :  Jean GATTÉGNO

Dans le chapitre "Le langage remis en question"  : …  Ce langage de l'inconscient est rendu possible par l'importance que l'œuvre de Carroll accorde au *rêve. Celui-ci est présent dans chacun de ses ouvrages : donnée fondamentale des aventures d'Alice, il réapparaît comme ingrédient dans le Snark ; et, dans le cycle Sylvie et Bruno, il est la trame et, en même temps, le moyen qu'… Lire la suite

CONFUSION MENTALE

Écrit par :  Universalis

Dans le chapitre "Aspects cliniques"  : …  de la conscience vigile qui apparente l'état confusionnel au sommeil et l'onirisme à l'état de *rêve. L'allure du sujet confus est à cet égard caractéristique, et le diagnostic s'impose aussitôt : il semble égaré, hébété, perdu. Ses gestes hésitants, inachevés, son discours chuchoté, peu suivi, voire incohérent, traduisent l'obscurcissement d'… Lire la suite

DÉPLACEMENT, psychanalyse

Écrit par :  Baldine SAINT GIRONS

… *Si l'aptitude au déplacement caractérise tout particulièrement l'énergie au niveau de ce que Freud appelle les « processus primaires », c'est-à-dire l'activité psychique inconsciente, il importe de définir le champ où opère le concept, et notamment d'une façon diacritique par rapport à la « condensation ». Dans les lettres à Fliess, Freud relève… Lire la suite

ENFANCE (Les connaissances) - Enfant et psychanalyse

Écrit par :  Colette MISRAHI

Dans le chapitre " Le symptôme et la parole"  : …  œuvre se trouve dans L'Interprétation des rêves (1900) et elle consiste à montrer que le *rêve est le discours de l'inconscient. Non seulement l'inconscient est là, dans le sens latent du rêve qu'il convient de dégager, mais encore dans le rêve conçu lui-même comme langage, comme syntaxe, obéissant aux lois mêmes du langage parlé. Les… Lire la suite

FOLKLORE

Écrit par :  Nicole BELMONT

Dans le chapitre "Folklore et psychanalyse"  : …  Sigmund Freud, qui s'est beaucoup intéressé au folklore, déclare : « On retrouve [la symbolique du *rêve] dans toute l'imagerie inconsciente, dans toutes les représentations collectives, populaires, notamment dans le folklore, le mythe, les légendes, les dictons, les proverbes, les jeux de mots courants : elle y est même plus complète que dans les… Lire la suite

FREUD SIGMUND (1856-1939)

Écrit par :  Jacques LE RIDER, Marthe ROBERT

Dans le chapitre "La technique des associations libres"  : …  se comporta sérieusement avec les exigences et les ressources de l'expérience thérapeutique : le *rêve survenait de façon imprévue dans les discours de la névrose, ce ne pouvait être sans raison, sa fréquence même était un indice dont l'analyse psychique devait pouvoir tirer parti pour reconstruire l'histoire secrète de la maladie. Il… Lire la suite

IDENTIFICATION

Écrit par :  Pierre KAUFMANN

Dans le chapitre "De l'identification imaginaire à l'identification symbolique"  : …  mais celui de l'absence sous une loi – l'exclusion. Une première indication nous est donnée par *L'Interprétation des rêves, à propos de l'analogie entre l'identification hystérique et l'identification onirique. Ni l'une ni l'autre n'est réductible à l'imitation. Elles se caractérisent, au même titre, comme appropriations sur le fondement d… Lire la suite

IMAGINAIRE ET IMAGINATION

Écrit par :  Pierre KAUFMANN

Dans le chapitre "Des jeux de la nature à l'illusionnisme optique"  : …  au moment de construire le modèle de l'appareil psychique destiné à donner à l'interprétation du *rêve un cadre explicatif, l'a emprunté au même registre optique, en recourant toutefois à l'exemple du microscope. Qui tenterait de suivre la contribution des techniques de l'optique à la constitution d'une théorie des images et de l'imaginaire… Lire la suite

INCONSCIENT

Écrit par :  Christian DEROUESNE, Hélène OPPENHEIM-GLUCKMAN, François ROUSTANG

Dans le chapitre "Moyens d'investigation de l'inconscient"  : …  n'avoir affaire qu'au fortuit. C'est ainsi qu'il s'attaque, dès 1895, au problème posé par le *rêve. Impossible de nier que ce soit là une production du psychisme et que la conscience soit absente de son élaboration ; comme, de plus, tout homme rêve, il faudra bien se rendre à l'évidence qu'il existe un psychisme inconscient. Dans L'… Lire la suite

INHIBITION

Écrit par :  Pierre BUSER, Pierre KAUFMANN, Daniel WIDLÖCHER

Dans le chapitre " Psychanalyse"  : …  d'un processus à l'état naissant. Un accès direct à l'ensemble du domaine est donné par les *rêves dans lesquels « ne pas arriver à faire quelque chose est l'expression de la contradiction », ou encore « de l'état d'une volonté à laquelle une autre volonté résiste ». À quelles conditions, cependant, cette interprétation peut-elle s'ordonner… Lire la suite

INTÉRÊT, sciences humaines

Écrit par :  Pierre KAUFMANN

Dans le chapitre "Psychologie et psychanalyse"  : …  1911) ; « Constructions dans l'analyse » (1937). En premier lieu, éclairé par l'auto-analyse des *rêves, le problème de l'intérêt sera, en effet, porté sur le terrain de l'observation par l'analyse des névroses, plus spécialement de la névrose infantile. Est alors mise en valeur la relation de l'intérêt à la sexualité. Encore faudra-t-il… Lire la suite

INTERPRÉTATION

Écrit par :  Pierre FÉDIDA

Dans le chapitre "Données historiques"  : …  songes. Pour lui, l'interprétation est un travail qui a pour correspondant le travail du *rêve et qui, comme celui-ci, est d'abord le fait du rêveur. Il consiste à laisser le patient fragmenter son rêve et « associer » librement à partir de chaque élément. Ainsi l'interprétation n'est-elle point conçue, à l'origine, comme un acte… Lire la suite

L'INTERPRÉTATION DES RÊVES, livre de Sigmund Freud

Écrit par :  Alain VANIER

…  Freud et en porte témoignage. L'ouvrage sera réédité huit fois et régulièrement remanié par Freud. *Le rêve est la voie royale de l'inconscient, celle qui aura permis à Freud de s'analyser comme un autre. D'emblée le rêve subvertit les frontières du normal et du pathologique, puisqu'il fait preuve chez le normal « d'une série de formations… Lire la suite

JUNG CARL GUSTAV (1875-1961)

Écrit par :  Étienne PERROT

Dans le chapitre "Le dynamisme des images oniriques"  : …  Le *rêve est pour Jung, comme il l'est pour Freud, « la voie royale » menant à l'inconscient. Jung professe le plus grand respect à l'égard du songe et de son message. Il révèle à ses yeux l'existence d'un psychisme objectif, d'une sagesse naturelle qui tend à l'autorégulation de la psyché et dont il est la voix. Le rêve qui « traduit l'… Lire la suite

KLEIN MELANIE (1882-1960)

Écrit par :  Jean-Bertrand PONTALIS

Dans le chapitre "Le « privilège » de l'analyse d'enfants"  : …  commune que paraissait confirmer la différence posée par Freud dans L'Interprétation des *rêves entre les rêves d'enfants et les rêves d'adultes : dans les premiers, le désir s'énoncerait et s'accomplirait sans les détours, les déplacements, les compromis, les retournements que connaissent les seconds. Ce que découvre d'emblée… Lire la suite

LINGUISTIQUE ET PSYCHANALYSE

Écrit par :  Jean-Claude MILNER

Dans le chapitre "La psychanalyse et la forme des langues"  : …   » (Deutung) relève de la philologie. Cela ne veut pas dire qu'aux yeux de Freud le *rêve soit à proprement parler une langue, mais que son fonctionnement est analogue par certains traits essentiels à celui d'une langue. Il est vrai que la relation demeure ici générale ; plus tard, l'analogie se fait plus stricte et autorise même un… Lire la suite

MOREAU DE TOURS JACQUES (1804-1884)

Écrit par :  Jacques POSTEL

… *Psychiatre français. Moreau fit ses études de médecine à Tours puis à Paris, où il apprit la psychiatrie dans le service d'Esquirol dont il fut l'interne. Il soutient sa thèse en 1830 sur « L'Influence du physique relativement au désordre des facultés intellectuelles et en particulier dans cette variété de délire désignée par M. Esquirol sous le… Lire la suite

MYTHE - Approche ethnosociologique

Écrit par :  Pierre SMITH

Dans le chapitre "La fonction des mythes"  : …  On a souvent rapproché le mythe et le *rêve. Le récit d'un rêve ressemble beaucoup à un mythe et, quelle que soit leur invraisemblance, les rêves sont partout considérés comme porteurs de significations profondes. On a démontré récemment que les rêves étaient indispensables au sommeil et donc à la santé mentale et physique des individus. Si rêver… Lire la suite

NARCISSISME

Écrit par :  Michèle MONTRELAY

Dans le chapitre "Narcisse et la parole"  : …  de se mettre en scène, en quelque sorte de jouir d'elle-même. Jouissance qui est au principe du *rêve et de la folie. Comment pourrait, en effet, se comprendre le plaisir pris au rêve, sinon comme plaisir pris au signifiant ? La représentation (abstraite) d'un objet (absent) ne saurait réduire une tension (physiologique) par des effets de… Lire la suite

NODIER CHARLES (1781-1844)

Écrit par :  Pierre MOREAU

Dans le chapitre "L'art du conte"  : …  ou s'ils se mystifient eux-mêmes. Mais de ces trois Charles Nodier, le préféré est assurément le *rêveur, le contemplateur, le lunatique. S'il se défend d'appartenir au genre descriptif, il en distingue le genre pittoresque. Au contemplateur se substitue secrètement un songeur. Nodier qui, dans La Neuvaine de la Chandeleur, se donne pour… Lire la suite

OBSESSION ET NÉVROSE OBSESSIONNELLE

Écrit par :  Octave MANNONI

Dans le chapitre "La névrose obsessionnelle d'après « L'Homme aux rats »"  : …  est pas le complément de l'autre. En 1909, la névrose tout entière s'interprète comme un seul grand *rêve (ainsi que Freud le fera remarquer un peu plus tard) et au moyen des conceptions élaborées dans le chapitre vii de la Traumdeutung. Les symptômes à première vue inintelligibles sont traités comme le contenu manifeste d'un rêve… Lire la suite

OPPOSITION CONCEPT D'

Écrit par :  Émile JALLEY

Dans le chapitre "Schelling"  : …  Carl Gustav Carus (mort en 1869) – et en particulier, pour les deux premiers, à la psychologie du *rêve. Ces préoccupations concernant le thème de l'inconscient réapparaissent plus tard chez Eduard von Hartmann. Schubert, disciple direct de Schelling, a écrit un ouvrage sur La Symbolique du rêve (1814) qui est marqué par l'influence… Lire la suite

LA POÉTIQUE DE LA RÊVERIE, livre de Gaston Bachelard

Écrit par :  François TRÉMOLIÈRES

Dans le chapitre "Animus et Anima"  : …  diurne » qui s'affirme dans la science et la « réalisation » technique : celle dont participe le *rêve, le songe, et plus largement – plus profondément, reconnaissant en elle non seulement « l'homme nocturne » mais aussi la part féminine en l'homme – ce que Bachelard appelle la rêverie. Ce que retient de Jung, en effet, La Poétique de la… Lire la suite

PSYCHANALYSE & CONCEPT D'OPPOSITION

Écrit par :  Émile JALLEY

Dans le chapitre "Le traitement des contraires dans le travail du rêve"  : …  En ce qui concerne la contradiction, Freud souligne que le contenu latent du *rêve peut comporter divers sentiments apparentés de contradiction, d'ironie, de mépris, de haine. Dans les idées latentes du rêve, « presque toujours, à côté d'une association d'idées, se trouve son opposé contradictoire » (kontradiktorisches Widerspiel). Ce « … Lire la suite

PSYCHANALYSE & PEINTURE

Écrit par :  Jean-François LYOTARD

…  fin de l'œuvre ; un essai tout entier (Freud, 1910) lui est consacré ; mais surtout, la théorie du *rêve et du fantasme, voie d'accès majeure à la théorie du désir, est construite autour d'une esthétique latente de l'objet plastique. L'intuition centrale de cette esthétique est que le tableau, au même titre que la « scène » onirique, représente… Lire la suite

PSYCHOSE

Écrit par :  Pierre FÉDIDA, Pierre JUILLET, Hélène STORK

Dans le chapitre "Déconstruction et reconstruction de la réalité"  : …  les textes composant la Métapsychologie, Freud fait appel aux mécanismes du sommeil et du *rêve et examine de même ce qui se passe dans le travail du deuil (en rapport avec la mélancolie) pour désigner telle ou telle forme que peut prendre le déni de la réalité. Précisément, la psychose hallucinatoire est l'expression d'un… Lire la suite

RÉGRESSION, psychologie et psychanalyse

Écrit par :  Jean-François RICHARD

… *En psychologie expérimentale, le terme de régression désigne le processus par lequel, dans certaines circonstances (situations conflictuelles ou anxiogènes, hypnose), le comportement qui est habituel dans une situation donnée fait place à un comportement qui est caractéristique d'un stade de développement antérieur ou correspondant à un répertoire… Lire la suite

RÓHEIM GEZA (1891-1953)

Écrit par :  Roger DADOUN

Dans le chapitre "Juvénilisation de l'homme et voie onirique"  : …  restitue le vaste monde refoulé qu'avait cerné Freud dans la Traumdeutung (1900) : le *rêve. Avec Les Portes du rêve s'amorce un cours nouveau de sa recherche : « Je n'aurais jamais saisi, dit-il, toutes les implications des discours de mes patients si je n'avais été familiarisé avec les altjiranga mitjina, les êtres… Lire la suite

SOMMEIL

Écrit par :  Patrice FORT, Michel JOUVET, Patrick LÉVY, Véronique VIOT-BLANC

Dans le chapitre "Chez l'homme"  : …  90 minutes environ et se termine par une nouvelle phase de sommeil paradoxal de 15 à 20 minutes. *Au cours d'une nuit, quatre ou cinq cycles de sommeil et de rêve se succèdent. Le sommeil paradoxal constitue 20 p. 100 de la durée totale du sommeil, soit environ 100 minutes. Ce pourcentage de 20 p. 100 est relativement fixe chez l'homme adulte,… Lire la suite

SURRÉALISME - Histoire

Écrit par :  Ferdinand ALQUIÉ, Pierre DUBRUNQUEZ

Dans le chapitre "Le surréalisme intuitif (1922-1924)"  : …  rien moins que subjective ou complaisamment poétique. Sommeils hypnotiques, récits de *rêves, simulations de délires, paranoïa-critique allaient très vite enrichir l'équipement méthodologique des surréalistes. Vers la fin de 1922, le groupe (Crevel, Desnos et Péret notamment) se laissera envahir par cette « épidémie de sommeils » que… Lire la suite

SWEDENBORG EMANUEL (1688-1772)

Écrit par :  Régis BOYER

Dans le chapitre "Le théosophe"  : …  Le* Livre des rêves (Drömboken), seule œuvre qu'il ait jamais écrite en suédois, consigne, en style quasi pascalien, la grande illumination de 1743, celle qui va donner un sens définitif à sa vie : « Le Seigneur se révéla à moi, son serviteur, en l'an 1743, et m'ouvrit les yeux sur le monde spirituel. Il me prêta alors et jusqu'à… Lire la suite

SYMBOLE

Écrit par :  Dominique JAMEUX

Dans le chapitre "Le symbolisme des rêves"  : …  l'attitude scientiste et positiviste de l'époque de l'antique « interprétation des rêves » : le *rêve a un sens, un sens symbolique, dont le déchiffrement ouvre sur les contenus psychiques inconscients du sujet. Si l'interprétation analytique, de manière générale, consiste à passer d'un contenu manifeste (discours du sujet, associations, lapsus… Lire la suite

SYMBOLIQUE

Écrit par :  Angèle KREMER-MARIETTI

Dans le chapitre "Le processus de symbolisation"  : …   », qui doit en l'occurrence manifester des dons particuliers. Dans l'analyse du travail du *rêve, Freud montre qu'une symbolique est inhérente à ce travail, car « le rêve utilise les symboles tout préparés dans l'inconscient ». Or cela n'exclut nullement, chez Freud, la participation du sujet à ce que Lacan appellera « l'ordre… Lire la suite

SYMBOLIQUE, psychanalyse

Écrit par :  Jean-Claude SEMPÉ

… *Le mot « symbolique » est employé sous sa forme substantive par Freud dans L'Interprétation des rêves : il désigne les symboles ayant une signification constante tels qu'on peut les retrouver dans certaines productions de l'inconscient et notamment le rêve. La cinquième section du chapitre vi de L'Interprétation est… Lire la suite

UTOPIE

Écrit par :  Henri DESROCHE, Joseph GABEL, Antoine PICON

Dans le chapitre "Utopie, rêve et psychose"  : …  Une première approche du problème est l'étude des analogies existant entre le travail du *rêve et la structure du fantasme utopique. L. Gondor et J. Servier soulignent ces analogies : déplacements symboliques, réalisations de désirs, mécanismes de projection et d'évasion. Servier parle de la « vision rassurante d'un avenir planifié », qui exprime… Lire la suite

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