Avignon doit sa célébrité, et l'essentiel de sa physionomie, au séjour qu'y fit la papauté au xive siècle. De 1309 à 1367 (ou 1403 si l'on compte les papes du Grand Schisme), la ville devint la capitale de la Chrétienté, principalement à cause de l'insécurité politique de Rome et de l'Italie d'alors. Papes français, les neuf papes d'Avignon se plurent sur les bords du Rhône, mais ils donnèrent toujours la priorité à la reconquête de leur pouvoir temporel en Italie. Dans des circonstances défavorables, ils surent, en excellents juristes, augmenter leur pouvoir en faisant de leur curie l'instrument d'une centralisation rigoureuse que favorisait l'heureuse situation géographique d'Avignon. Mais cette évolution, loin de résoudre le problème constitutionnel dans l'Église, l'aggrava bien plutôt, comme en témoigne le Grand Schisme ; elle aggrava aussi l'enlisement de l'Église dans les affaires temporelles : la « réforme dans la tête et les membres », réclamée au concile de Vienne, resta lettre morte. Sans doute était-il vain de l'attendre d'abord de réformes administratives.
Autres références
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ALBORNOZ GIL ÁLVAREZ CARRILLO DE (1310-1367)
Auteur :
Marcel PACAUT
*Cardinal espagnol, restaurateur des États pontificaux en Italie durant le séjour des papes en Avignon. Issu d'une noble famille de Cuenca, le cardinal Albornoz fut le condisciple à l'université de Toulouse d'Étienne Aubert, qui monta en 1352 sur le trône de saint Pierre sous le nom d'Innocent VI. Il fit d'abord carrière ecclésiastique en Castille…
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AVIGNON & COMTAT VENAISSIN
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Alain MAUREAU
*Autour d'Avignon, la préhistoire a laissé des traces surtout pour la période néolithique. Abris-sous-roche, stations en plein air, « fonds de cabanes » ont livré armes, outils, parures. Le dolmen de Ménerbes et les stèles anthropomorphes de l'Isle-sur-la-Sorgue et d'Avignon appartiennent à l'âge des métaux. Des inscriptions en caractères grecs…
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AVIGNON, histoire de l'art
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Marcel DURLIAT
*La ville d'Avignon n'apparaît sur la grande scène de l'histoire de l'art qu'avec la venue des papes. Jusque-là, son rôle artistique n'avait pas dépassé celui d'une localité moyenne, les meilleures manifestations datant de l'époque romane : cathédrale Notre-Dame-des-Doms, chevet de Saint-Ruf, petite chapelle Saint-Nicolas, pittoresquement installée…
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BENOÎT XII, JACQUES FOURNIER (mort en 1342) pape (1334-1342)
Auteur :
E.U.
distingue par son implication dans les débats théologiques et son zèle à combattre les hérétiques,* si bien que les cardinaux d’Avignon le choisissent le 20 décembre 1334 pour succéder au pape Jean XXII (1316-1334) ; il est intronisé le 8 janvier 1335 sous le nom de Benoît XII. Il s’attache alors à fixer la doctrine autour d’u n débat qui agita la…
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CATHOLICISME - Histoire de l'Église catholique
Auteurs :
Jean DANIÉLOU, André DUVAL
Dans le chapitre " Vers la dislocation de la Chrétienté" : …
italiennes, paralysent leur pouvoir, les successeurs de Boniface VIII viennent s'installer à *Avignon, se plaçant ainsi dans la mouvance française. Philippe le Bel domine le concile de Vienne (1311) et lui fait avaliser sa politique de destruction des Templiers. Poussée jusqu'au schisme, la lutte entre Louis de Bavière et Jean XXII s'appuie…
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Bibliographie
L. Caillet, La Papauté d'Avignon et l'Église de France, P.U.F., 1975
J. Girard, Avignon au temps des papes, Avignon, 1922
B. Guillemain, La Cour pontificale d'Avignon (1309-1376). Étude d'une société, éd. de Boccard, Paris, 1962
L. H. Labande, Le Palais des papes et les monuments d'Avignon au XIVe siècle, 2 vol., Aix-Marseille, 1925
G. Mollat, Les Papes d'Avignon (1305-1378), 10e éd., Letouzey et Anè, Paris, 1965
Y. Renouard, La Papauté à Avignon, P.U.F., Paris, 1969
N. Valois, La France et le Grand Schisme, 4 vol., Picard, Paris, 1896-1902.
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