AKHENATON ou AMÉNOPHIS IV (~ XIV^e s.)

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Autres références

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HÉRÉSIE AMARNIENNE

Écrit par :  Renaud DE SPENS

Très tôt après son avènement, Aménophis IV change son nom en Akhenaton et met en œuvre une révolution religieuse. En Moyenne-Égypte, dans un lieu vierge, il fonde une nouvelle capitale, Akhetaton (aujourd'hui Tell el-Amarna). Le nouveau culte exalte Aton, le disque solaire, et exclut les autres dieux, en particulier Amon, le « roi des dieux »… Lire la suite

AMÉNOPHIS IV-AKHENATON - (repères chronologiques)

Écrit par :  Annie FORGEAU

Aménophis IV, fils d'Aménophis III et de la reine Tiy, succède à son père sur le trône d'Égypte. Il poursuit la politique architecturale de son père tant à Karnak qu'à Soleb, en Nubie. Premières traces du culte d'Aton à Karnak. Aménophis IV épouse la reine Néfertiti. Apparition de l'iconographie du dieu Aton sous la forme d'un disque rayonnant aux… Lire la suite

AMARNA TELL EL-

Écrit par :  Alain-Pierre ZIVIE

…  Égypte où le pharaon de la XVIII^e dynastie (xiv^e s. av. J.-C.) *Aménophis IV-Akhénaton choisit d'édifier sa nouvelle capitale pour prendre ses distances avec Thèbes et pour fournir un cadre approprié au culte, plus ou moins exclusif, du dieu solaire Aton qu'il tenta d'imposer au pays. Par extension le terme « … Lire la suite

AMARNIEN STYLE

Écrit par :  Jean LECLANT

… *Après l'épanouissement de l'art égyptien le plus classique sous Aménophis III, l'Égypte connaît soudain, vers ~ 1370, une révolution en tous domaines. Le fils d'Aménophis III, le pharaon hérétique Aménophis IV, prend le nom d'Akhénaton (Celui-qui-est-agréable-à-Aton). Rompant avec le clergé thébain d'Amon, il crée en moyenne Égypte une nouvelle… Lire la suite

ATON

Écrit par :  Yvan KOENIG

… *Dieu égyptien, identifié au « disque solaire », Aton est au centre de la réforme religieuse instaurée par Aménophis IV, qui régna de ~ 1352 à ~ 1336 environ, et désignée souvent comme l'hérésie amarnienne (du nom actuel — arabe — de la capitale de ce pharaon, Tell el-Amarna). Les Égyptiens avaient jusqu'alors maintenu la multiplicité des approches… Lire la suite

ÉGYPTE ANTIQUE (Histoire) - L'Égypte pharaonique

Écrit par :  François DAUMAS

Dans le chapitre "Le Nouvel Empire (1590-1085)"  : …  , il imprime à l'art de son époque la marque d'une maturité et d'une finesse psychologique qui ne seront plus jamais atteintes et demeurent un des sommets de l'expression artistique humaine. Dans son palais de Malgatta, à Thèbes, sur la rive ouest, près de la nécropole, il mène une vie raffinée que partage le fils qu'il a eu de Tiyi, *Aménophis IV… Lire la suite

ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - La littérature

Écrit par :  Jean LECLANT

Dans le chapitre "Les textes religieux"  : …  Amon, Min ou Sobek. Les plus extraordinaires furent composés en l'honneur du disque solaire par *Akhenaton, le roi hérétique qui, au cœur de la XVIII^e dynastie (1372-1354 av. J.-C.), voulut remplacer la religion traditionnelle par le culte d'un seul dieu, Aton ; cette tentative monothéiste fut un échec ; on possède néanmoins les… Lire la suite

ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - L'art

Écrit par :  Annie FORGEAU

Dans le chapitre "Le portrait royal"  : …  la minceur des corps, l'expression sereine des physionomies qu'éclaire un imperceptible sourire. *Toutefois, Aménophis IV-Akhenaton, pour servir sa foi, qui faisait de lui le double vivant de son dieu personnel Aton, imposa une reformulation de son image et de celle de ses proches. Selon l'esthétique amarnienne, les hanches sont larges, les… Lire la suite

FONDATION D'AMARNA PAR AMÉNOPHIS IV-AKHENATON

Écrit par :  Annie FORGEAU

  *Commencé à Thèbes, le règne d'Aménophis IV se poursuit et s'achève à Amarna. Défi à la puissance du clergé d'Amon, la politique religieuse du souverain, consistant à faire du disque Aton le dieu exclusif de la royauté, nécessite la construction en Moyenne Égypte d'une nouvelle capitale « qui n'appartient à aucun dieu ni à… Lire la suite

MONOTHÉISME

Écrit par :  Claude GEFFRÉ

Dans le chapitre "Le temps de l'Exil"  : …  d'une pluralité de dieux. On retrouve par exemple un cas de monothéisme dans l'hymne du pharaon *Achénaton au Soleil : « Toi, seul Dieu, en dehors duquel il n'en existe pas d'autre » (1350 av. J.-C.). Mais, comme Soleil divinisé, Aton est encore immanent au monde. Yahvé, lui, est bien présent partout ; mais, comme Dieu créateur, éternel, tout-… Lire la suite

MYTHOLOGIES - Premiers panthéons

Écrit par :  Jean BOTTERO, Yvan KOENIG, Dimitri MEEKS,  Universalis

Dans le chapitre "Pluralité des systèmes théologiques"  : …  divinités, on considère les dieux secondaires comme des aspects du dieu dominant. Quant au célèbre *Akhénaton, ci-devant Aménophis IV, il fit du disque solaire, Aton, la seule divinité. C'est une véritable hérésie, un choix qui limite l'apparence de la divinité au seul disque solaire. Cela allait contre les croyances des populations habituées à… Lire la suite

NÉFERTITI ou NOFRETITI, reine d'Égypte (~XIV^e s.)

Écrit par :  Joyce TYLDESLEY,  Universalis

… Reine d'Égypte, épouse du roi *Akhenaton (r. vers 1352-1336 av. J.-C.). On ignore la généalogie de Néfertiti. Son nom, parfois mentionné sous la forme Neferneferuaten, signifiant « la Belle est venue », a fait penser aux premiers égyptologues qu'elle était peut-être une princesse mitannienne. De nombreux détails suggèrent cependant qu'elle serait la… Lire la suite

PORTRAIT

Écrit par :  Galienne FRANCASTEL

…  remontant à la fin de l'Ancien Empire, ainsi que quelques portraits sculptés ou peints du pharaon *Aménophis IV et de sa famille, appartenant à une époque beaucoup plus récente. Il s'agit, dans ce dernier cas, d'œuvres qui ne se rattachent pas à l'art funéraire mais à l'art décoratif ou mondain et courtisan, retrouvées, par bonheur, dans une… Lire la suite

TOUTÂNKHAMON (~XIV^e s.)

Écrit par :  Véronique BARRIEL

Dans le chapitre "La découverte de l'hypogée"  : …  Les inscriptions trouvées dans sa tombe ne permettent pas d'établir sa généalogie avec certitude. *Il était probablement le successeur d'Aménophis IV-Akhenaton, l'un des pharaons les plus controversés de cette période, car il tenta de transformer radicalement la religion traditionnelle. En effet, la révolution religieuse menée par Aménophis IV,… Lire la suite

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