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AKHENATON ou AMÉNOPHIS IV (~ XIVe s.)

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4.  L'expansion de l'hérésie

La vie d'Akhenaton dans un palais appelé Marouaton, au sud de sa capitale, aux côtés de Smenkhkérê, son gendre, et de sa fille aînée, semble s'achever dans une sorte de délire tragique. À son trépas, son corégent, qui lui succède, paraît s'être efforcé de renouer avec la capitale puissante, et peut-être avec Memphis, ville du sacre par excellence.

L'hérésie, strictement appliquée en Akhetaton (nom antique de Tell el-Amarna), semblait avoir, pendant toute la durée du règne, gagné progressivement et superficiellement tout le pays. Ailleurs qu'en Amarna on « aménageait » la nouvelle expression de la foi, et on a pu constater que les nouvelles prières étaient adressées aux anciens dieux, vénérés grâce à un concept repensé du divin.

Akhenaton fut certainement enterré dans la capitale hérétique. Sa tombe décorée n'a livré que des débris de la cuve royale (en partie reconstituée dans la cour du musée du Caire). Quant à sa momie, nul ne sait le sort qu'elle connut, si même elle fut épargnée par l'action impitoyable d'Horemheb, qui s'attacha à faire disparaître tous les vestiges de l'hérésie amarnienne. Les égyptologues s'efforcent, à ce propos, de percer le mystère d'une momie anonyme royale, remontant à l'époque amarnienne et trouvée dans la cachette funéraire no 55 de la Vallée des Rois.

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HÉRÉSIE AMARNIENNE

Écrit par :  Renaud DE SPENS

Très tôt après son avènement, Aménophis IV change son nom en Akhenaton et met en œuvre une révolution religieuse. En Moyenne-Égypte, dans un lieu vierge, il fonde une nouvelle capitale, Akhetaton (aujourd'hui Tell el-Amarna). Le nouveau culte exalte Aton, le disque solaire, et exclut les autres dieux, en particulier Amon, le « roi des dieux »… Lire la suite
AMÉNOPHIS IV-AKHENATON - (repères chronologiques)

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AMARNIEN STYLE

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ÉGYPTE ANTIQUE (Histoire) - L'Égypte pharaonique

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Dans le chapitre "Le Nouvel Empire (1590-1085)"  : …  , il imprime à l'art de son époque la marque d'une maturité et d'une finesse psychologique qui ne seront plus jamais atteintes et demeurent un des sommets de l'expression artistique humaine. Dans son palais de Malgatta, à Thèbes, sur la rive ouest, près de la nécropole, il mène une vie raffinée que partage le fils qu'il a eu de Tiyi, *Aménophis IV… Lire la suite
ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - La littérature

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Dans le chapitre "Les textes religieux"  : …  Amon, Min ou Sobek. Les plus extraordinaires furent composés en l'honneur du disque solaire par *Akhenaton, le roi hérétique qui, au cœur de la XVIIIe dynastie (1372-1354 av. J.-C.), voulut remplacer la religion traditionnelle par le culte d'un seul dieu, Aton ; cette tentative monothéiste fut un échec ; on possède néanmoins les… Lire la suite
ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - L'art

Écrit par :  Annie FORGEAU

Dans le chapitre "Le portrait royal"  : …  la minceur des corps, l'expression sereine des physionomies qu'éclaire un imperceptible sourire. *Toutefois, Aménophis IV-Akhenaton, pour servir sa foi, qui faisait de lui le double vivant de son dieu personnel Aton, imposa une reformulation de son image et de celle de ses proches. Selon l'esthétique amarnienne, les hanches sont larges, les… Lire la suite
FONDATION D'AMARNA PAR AMÉNOPHIS IV-AKHENATON

Écrit par :  Annie FORGEAU

  *Commencé à Thèbes, le règne d'Aménophis IV se poursuit et s'achève à Amarna. Défi à la puissance du clergé d'Amon, la politique religieuse du souverain, consistant à faire du disque Aton le dieu exclusif de la royauté, nécessite la construction en Moyenne Égypte d'une nouvelle capitale « qui n'appartient à aucun dieu ni à… Lire la suite
MONOTHÉISME

Écrit par :  Claude GEFFRÉ

Dans le chapitre "Le temps de l'Exil"  : …  d'une pluralité de dieux. On retrouve par exemple un cas de monothéisme dans l'hymne du pharaon *Achénaton au Soleil : « Toi, seul Dieu, en dehors duquel il n'en existe pas d'autre » (1350 av. J.-C.). Mais, comme Soleil divinisé, Aton est encore immanent au monde. Yahvé, lui, est bien présent partout ; mais, comme Dieu créateur, éternel, tout-… Lire la suite
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Écrit par :  Joyce TYLDESLEY Universalis

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PORTRAIT

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TOUTÂNKHAMON (~XIVe s.)

Écrit par :  Véronique BARRIEL

Dans le chapitre "La découverte de l'hypogée"  : …  Les inscriptions trouvées dans sa tombe ne permettent pas d'établir sa généalogie avec certitude. *Il était probablement le successeur d'Aménophis IV-Akhenaton, l'un des pharaons les plus controversés de cette période, car il tenta de transformer radicalement la religion traditionnelle. En effet, la révolution religieuse menée par Aménophis IV,… Lire la suite

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Aménophis IV-Akhenaton Aménophis IV-Akhenaton, tête sculptée Néfertiti, Égypte Le pharaon Aménophis IV-Akhenaton

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