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ATON

Dieu égyptien, identifié au « disque solaire », Aton est au centre de la réforme religieuse instaurée par Aménophis IV, qui régna de ~ 1352 à ~ 1336 environ, et désignée souvent comme l'hérésie amarnienne (du nom actuel — arabe — de la capitale de ce pharaon, Tell el-Amarna). Les Égyptiens avaient jusqu'alors maintenu la multiplicité des approches des grands principes de la vie, la durée et la force se retrouvant à travers la multiplicité des neterou, selon une doctrine qui, dans sa souplesse, tendait au panthéisme chez les intellectuels et au polythéisme chez les paysans et qui leur permettait aussi d'adorer leurs dieux locaux et de les placer sur le même pied que les grands dieux de l'Empire. Cependant, par réaction contre cet aspect traditionnel de la religion, on en vint à privilégier la simple apparence matérielle du soleil, « le disque », aux dépens des autres aspects, selon une démarche fort éloignée, en réalité, du monothéisme sémitique. Le disque fut divinisé sous Aménophis III, pharaon de la XVIIIe dynastie, qui régna de ~ 1408 à ~ 1372 env. ; cela correspondait peut-être, d'autre part, au souci de trouver un dieu qui pût être adoré aussi bien par les Égyptiens que par les Asiatiques et à une tendance de la religion de l'époque qui, par exemple, faisait perdre peu à peu à Amon son caractère guerrier pour lui conférer un aspect de plus en plus marqué de créateur et de démiurge solaire. On retrouve dans les fameux hymnes composés par le roi Aménophis IV bien des éléments qui se réfèrent à cette époque. Par ailleurs, dans les grands livres funéraires de la Vallée des Rois, le soleil acquiert un rôle de plus en plus prépondérant et devient le principal personnage de ces ouvrages.

Il fait revivre les défunts lorsqu'il passe dans l'au-delà en traversant les douze heures de la nuit. La théologie amarnienne, d'une part, reprend les thèmes héliopolitains très anciens (le dieu Aton n'est pas défini comme Rê Horakhti et l'architecture amarnienne recourt de nouveau à la vieil […]

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AKHENATON ou AMÉNOPHIS IV (~XIVe s.)

Écrit par :  Christiane DESROCHES-NOBLECOURT

Dans le chapitre "Les débuts du règne"  : …  nettes. Il les exprime dans des écrits, qui sont de véritables hymnes poétiques au globe solaire *Aton, sans qui rien ne peut vivre : à son apparition, il donne la force aux êtres et les anime, pour que la vie se continue. À son coucher, toute forme s'engourdit : privé du souffle, le monde tombe dans une torpeur, pendant que, de l'autre côté de l… Lire la suite
AMARNIEN STYLE

Écrit par :  Jean LECLANT

… *Après l'épanouissement de l'art égyptien le plus classique sous Aménophis III, l'Égypte connaît soudain, vers ~ 1370, une révolution en tous domaines. Le fils d'Aménophis III, le pharaon hérétique Aménophis IV, prend le nom d'Akhénaton (Celui-qui-est-agréable-à-Aton). Rompant avec le clergé thébain d'Amon, il crée en moyenne Égypte une nouvelle… Lire la suite
AMÉNOPHIS IV-AKHENATON - (repères chronologiques)

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ÉGYPTE ANTIQUE (Histoire) - L'Égypte pharaonique

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Dans le chapitre "Aménophis IV Akhenaton"  : …  unique, ne se peut pas représenter sur terre. Il est symbolisé seulement par le disque solaire d'*Aton, auquel le roi construit un temple grandiose à l'est de celui d'Amon, à Karnak. Aménophis IV, du reste, a connu par une expérience religieuse ce dieu dont il est le fils, l'image et le lieutenant en Égypte. Le disque du soleil n'est-il pas… Lire la suite
ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - La religion

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Dans le chapitre "Hors des cosmogonies et des mythes"  : …  C'est d'ailleurs lui qui a momifié le cadavre d'Osiris. Il est aussi le gardien des tombes. *Aton, le disque solaire, est un très vieux mot hiéroglyphique. Il désigne celui qui devint dieu dès le règne d'Aménophis III, et dieu principal de l'Égypte sous Aménophis IV, qui prit le nom d'Akhenaton et fit construire pour lui une capitale en… Lire la suite
ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - La littérature

Écrit par :  Jean LECLANT

Dans le chapitre "Les textes religieux"  : …  (1372-1354 av. J.-C.), voulut remplacer la religion traditionnelle par le culte d'un seul dieu, *Aton ; cette tentative monothéiste fut un échec ; on possède néanmoins les admirables hymnes solaires dans lesquels le roi-poète exalte la gloire d'Aton, louant dans la création son créateur : Tu te lèves beau dans l'horizon du ciel,

Ô
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ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - L'art

Écrit par :  Annie FORGEAU

Dans le chapitre "Le portrait royal"  : …  Toutefois, Aménophis IV-Akhenaton, pour servir sa foi, qui faisait de lui le double vivant de *son dieu personnel Aton, imposa une reformulation de son image et de celle de ses proches. Selon l'esthétique amarnienne, les hanches sont larges, les membres grêles, les ventres ballonnés, autant d'allusions à l'androgynie d'Aton, père et mère de l'… Lire la suite
FONDATION D'AMARNA PAR AMÉNOPHIS IV-AKHENATON

Écrit par :  Annie FORGEAU

…  le règne d'Aménophis IV se poursuit et s'achève à Amarna. Défi à la puissance du clergé d'Amon, *la politique religieuse du souverain, consistant à faire du disque Aton le dieu exclusif de la royauté, nécessite la construction en Moyenne Égypte d'une nouvelle capitale « qui n'appartient à aucun dieu ni à aucune déesse ». Délimité par onze stèles… Lire la suite
HÉRÉSIE AMARNIENNE

Écrit par :  Renaud DE SPENS

  *Très tôt après son avènement, Aménophis IV change son nom en Akhenaton et met en œuvre une révolution religieuse. En Moyenne-Égypte, dans un lieu vierge, il fonde une nouvelle capitale, Akhetaton (aujourd'hui Tell el-Amarna). Le nouveau culte exalte Aton, le disque solaire, et exclut les autres dieux, en particulier Amon… Lire la suite
MYTHOLOGIES - Premiers panthéons

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NÉFERTITI ou NOFRETITI, reine d'Égypte (~XIVe s.)

Écrit par :  Joyce TYLDESLEY Universalis

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TOUTÂNKHAMON (~XIVe s.)

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Dans le chapitre "La découverte de l'hypogée"  : …  les anciens cultes (principalement le culte d'Amon) pour adorer exclusivement le disque solaire *Aton, dieu suprême et unique. Aménophis IV prend alors le nom d'Akhenaton et transporte sa capitale de Thèbes (ville du dieu Amon) à Akhenaton (aujourd'hui Tell el-Amarna). Sa réforme ne lui survivra pratiquement pas. Sous la pression du clergé,… Lire la suite

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Différentes représentations du dieu solaire Princesse amarnienne

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