LOTUS SYMBOLISME DU

AMARĀVATĪ ÉCOLE D'

Écrit par Mireille BENISTI
10 605 mots
1 média

[...]sur les reliefs, que les reflets. Une technique sculpturale très sûre s'affirma. De grands médaillons (et demi-médaillons) traduisent le symbolisme du lotus dans des rangées multipliées de pétales ; les fleurs se détachent souvent sur de larges feuilles ondulées, dentelées, se recourbant en crochets,[...]

AVALOKITEŚVARA

Écrit par Marie-Thérèse de MALLMANN
3 691 mots
1 média

Le mot « Avalokiteśvara » vient du sanskrit ava, de haut en bas ; lokita, racine lok, voir, regarder ; īśvara, seigneur, maître, donc « Seigneur qui regarde d'en haut », sous-entendu « avec commisération » ; il est appelé aussi Lokeśvara (loka, monde visible, īśvara). La[...]

BOUDDHISME (Arts et architecture) - Représentations des Bodhisattva

Écrit par Bruno DAGENS
8 251 mots
2 médias

[...]un monde où règne un Buddha, comme le rappellent les statues « irradiantes » (Cambodge, xiii ^e s.) où son corps est couvert de Buddha en méditation. Son attribut le plus courant est le lotus (d'où son surnom fréquent de Padmapāni, « Qui tient un lotus »), mais il peut être doté d'une gamme abondante[...]

EAUX SYMBOLISME DES

Écrit par Gilbert DURAND
22 446 mots
1 média

[...]pure fécondité. Comme l'écrit Eliade, « l'eau est germinative source de vie, sur tous les plans de l'existence ». Dans de nombreux mythes de l'Inde, c'est sur les eaux primordiales que repose le lotus où naissent les dieux, Brahma, Varuna ou Vishnu. C'est directement du nombril de Nārāyana flottant[...]

ENFERS ET PARADIS

Écrit par Olivier CLÉMENT, Mircea ELIADE
34 703 mots
3 médias

[...]sur les nuages. Des groupes d'élus dansent au son d'instruments variés dont jouent les groupes de génies musiciens. Au premier plan, un étang couvert de lotus. Depuis le Bouddha jusqu'aux âmes nouvellement arrivées, tous les personnages surgissent d'un calice de lotus, dont la tige monte de l'étang. Le[...]

LAKṢMĪ

Écrit par Jean VARENNE
2 466 mots

Viśnu, comme tous les dieux du panthéon hindou, est accompagné d'une parèdre qui lui est associée dans toutes les manifestations de sa fonction cosmique (la préservation du monde créé par Brahmā). Le nom le plus communément donné à cette déesse est celui de Lakṣmī ; il signifie,[...]

TANTRISME

Écrit par André PADOUX
51 969 mots

[...]yogiques corporelles et mentales appropriées. Elle monte alors en traversant des centres du « corps subtil », nommés « roues » ( cakra) ou « lotus » (padma). Elle les « perce » successivement et, atteignant le sommet de la tête (ou allant encore au-delà), elle s'unit au principe divin masculin.[...]

YANTRA

Écrit par Jean VARENNE
2 881 mots

Diagrammes linéaires (figures géométriques) ou images comportant des paysages, des animaux, des personnages que la tradition indienne, tant hindoue que bouddhique, utilise comme supports de méditation. La contemplation attentive des yantras est censée obliger la pensée à se concentrer[...]

YOGA

Écrit par Jean VARENNE
42 972 mots
2 médias

[...]etc.), mais on se rend vite compte qu'il s'agit en réalité d'autre chose, puisqu'on nous parle de la lumière qui se trouve à l'intérieur du cœur ou de la flamme qui y brûle en permanence ; parfois, c'est unlotus en bouton que les exercices de yoga font s'épanouir ; on pourrait multiplier les exemples.

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