Théosophie

Articles

• BAADER FRANZ XAVER VON (1765-1841)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 4 679 mots

  Théosophe allemand, qu'il serait malaisé de classer dans un système ; aussi bien aucun parti politique ou philosophique allemand ne s'est-il jamais réclamé de lui. Catholique, Franz von Baader a passé presque toute sa vie à prêcher le rapprochement avec l'Église orthodoxe, mais les théologiens[...]

• BALLANCHE PIERRE SIMON (1776-1847)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 2 746 mots

  Théosophe lyonnais, dont il est difficile de saisir les idées directrices, qui ne semble d'ailleurs entretenir aucun rapport avec les martinistes et ne mentionne même pas Willermoz, son compatriote. Ce n'est pas par Willermoz que Ballanche s'initie aux doctrines illuministes du [...]

• BOEHME JAKOB (1575-1624)

  • Écrit par E.U., Maurice de GANDILLAC
  • 14 575 mots

  Jakob Boehme est un des plus grands représentants des courants mystiques et théosophiques de l'Allemagne des xvi ^e et xvii ^e siècles. Contesté de son vivant, en raison de l'originalité de sa doctrine et de son obscurité, il exerça une immense influence sur les esprits adonnés à la recherche[...]

• CAGLIOSTRO GIUSEPPE BALSAMO dit ALEXANDRE comte de (1743-1795)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 2 339 mots

  Se produisant à Londres (1777), à Mitau et à Saint-Pétersbourg (1779), puis à Varsovie (1780), Joseph Balsamo, alias comte de Cagliostro, stupéfie l'Europe par ses cures merveilleuses, par ses connaissances alchimiques, par ses évocations d'esprits, par sa magie cérémonielle. On le voit surgir à Strasbourg[...]

• DUTOIT-MEMBRINI JEAN-PHILIPPE DUTOIT dit (1721-1793)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 6 123 mots

  Successeur de Saint-Georges de Marsais et de Fleischbein, Dutoit-Membrini est né à Moudon (Suisse), dans une famille aux tendances piétistes. À part un voyage à Strasbourg, où il est précepteur en 1746, toute sa vie s'écoule entre Berne, Moudon et Lausanne. Une maladie, en 1752, décide de sa vocation[...]

• ECKARTSHAUSEN KARL VON (1752-1803)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 2 310 mots

  Conseiller aulique en 1776, membre de l'Académie de Bavière en 1777, archiviste secret en 1784, Karl von Eckartshausen a peu voyagé. Le nombre de ses ouvrages et opuscules divers dépasse la centaine ; sa correspondance est aussi intéressante que volumineuse ; il a écrit plusieurs ouvrages de droit,[...]

• ÉLÉMENTS THÉORIES DES

  • Écrit par René ALLEAU
  • 45 080 mots

  Le pluriel latin elementa désignait, le plus souvent, les « quatre éléments » : le Feu, l'Air, l'Eau et la Terre (cf. Sénèque, Naturales Quaestiones, III, 12 ; Cicéron, Academica, I, 26) et le singulier elementum, d'un usage bien plus rare, l'un des « quatre éléments » (cf.[...]

• FABRE D'OLIVET ANTOINE (1768-1825)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 5 447 mots

  Il est le plus notable, sans doute, des ésotéristes non chrétiens du xviii ^e siècle français. Fabre d'Olivet découvre en 1795 la Philosophie de la Nature (1769) du déiste Delisle de Sasles, ouvrage à succès qui l'influence beaucoup. Peu après, ruiné, Fabre doit vivre surtout de sa[...]

• HAHN MICHAEL (1758-1819)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 1 684 mots

  Piétiste souabe, intéressant non seulement pour son influence sociologique mais aussi pour l'intérêt théosophique de ses écrits (voir Joachim Trautwein, Die Theosophie Michael Hahns und ihre Quellen, Stuttgart, 1969). Son action, distincte de celle des frères moraves, occupe une place[...]

• ILLUMINISME

  • Écrit par Étienne PERROT
  • 27 328 mots

  L'illuminisme désigne un courant à la fois philosophique et religieux qui eut son apogée avec les théosophes du xviii ^e siècle. Il se rattache à la pensée de Plotin, du néo-platonisme, de Maître Eckhart, de Tauler, de la Theologia germanica et de Nicolas de Cues ; fidèle à l'esprit de[...]

• JUNG-STILLING JOHANN FRIEDRICH (1740-1817)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 3 738 mots

  Fils d'un tailleur du duché de Nassau-Siegen, Jung-Stilling reçoit dans son enfance une éducation piétiste. Instituteur jusqu'en 1762, il se met ensuite à voyager, éprouvant cette année-là une illumination en même temps qu'il se sent dirigé par la Providence. Jusqu'en 1768, il ne cesse d'étudier, acquérant[...]

• KIRCHBERGER NIKLAUS ANTON (1739-1799)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 1 019 mots

  Praticien bernois, Niklaus Anton Kirchberger n'a pratiquement pas laissé d'ouvrages, mais sa correspondance avec un grand nombre d'« illuminés » témoigne de son influence et constitue l'un des documents les plus précieux sur la théosophie au xviii ^e siècle. Ami de Rousseau[...]

• KNORR VON ROSENROTH CHRISTIAN (1636-1689)

  • Écrit par Michel GAREL
  • 2 602 mots

  Théosophe et kabbaliste protestant. Fils d'un pasteur silésien, Knorr von Rosenroth courut l'Europe pendant plusieurs années et, au cours de ses voyages, entra en contact avec des cercles d'érudits s'intéressant au mysticisme. Pendant sa période de formation, il fut profondément influencé par les[...]

• LAVATER JOHANN-CASPAR (1741-1801)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 4 387 mots
  • 1 média

  Pasteur à Zurich, Lavater ne quitte guère sa ville ni son ministère, sinon pour entreprendre quelques voyages auxquels le pousse un goût inextinguible de révélations ineffables. Il est une bien curieuse et bien attachante figure. Jeune homme, il s'intéresse aux problèmes politiques de son pays[...]

• MARTINES DE PASQUALLY (1710-1774)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 5 438 mots

  D'origine incertaine, Martines de Pasqually, personnage dont l'évolution spirituelle reste encore mal connue faute de documents, apparaît tout à coup vers 1754 ; il commence alors une carrière de thaumaturge, surtout de théurge, et s'impose d'emblée comme un théosophe considérable, un mage[...]

• MORE HENRY (1614-1687)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 1 748 mots

  Ce « platonicien de Cambridge » est un penseur qui intéresse à la fois l'historien des sciences religieuses et ceux de la théosophie, de la philosophie et même de la littérature anglaise. Henry More fut surtout un théosophe au sens le plus vrai et le plus pur de ce terme, en ce qu'il a[...]

• OBERLIN JEAN FRÉDÉRIC (1740-1826)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 2 305 mots

  Pasteur du Ban de la Roche (Steinthal, près de Schirmeck), Oberlin exerce à partir de 1767, un peu comme son correspondant Lavater, une profonde influence en divers milieux au cours d'un apostolat de nature souvent fort théosophique. Son rayonnement ne se limite pas à sa paroisse : on voit M[...]

• ŒTINGER FRIEDRICH CHRISTOPH (1702-1782)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 4 130 mots

  À son époque, Œtinger apparaît comme le père de la théosophie chrétienne en Souabe. Tempérament impressionnable (il a des contacts personnels dans le royaume des esprits), de très bonne heure pieux et mystique, il se nourrit d'abord de Malebranche, puis il découvre la Cabala[...]

• PERNETY ANTOINE JOSEPH (1716-1801)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 4 393 mots

  Bénédictin de la congrégation de Saint-Maur, traducteur de Wolf et de Swedenborg, collaborateur de la Gallia christiana, auteur d'un Dictionnaire portatif de peinture, de sculpture et de gravure (1757), Antoine Pernety est un esprit presque universel. La lecture de l'Histoire de[...]

• SAINT-GEORGES DE MARSAIS CHARLES HECTOR DE (1688-1755)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 2 919 mots

  Né à Paris, Charles Hector de Saint-Georges de Marsais (ou Marsay) se retire d'abord dans l'ermitage de Schwarzenau où il se livre à l'oraison et à la lecture des œuvres d'Antoinette Bourignon. Lieutenant à l'armée en Brabant, il résigne son engagement, puis se rend avec deux autres mystiques[...]

• THÉOSOPHIE

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 29 485 mots
  • 2 médias

  Au sens restreint, le mot «   ésotérisme » désigne une gnose procurant l'illumination et le salut individuels grâce à la connaissance des rapports qui unissent l'homme aux esprits intermédiaires ou divins. La théosophie, elle, concerne d'abord la connaissance des mystères cachés de[...]

• VAN HELMONT FRANCISCUS MERKURIUS (1618-1699)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 1 242 mots

  Né à Vilvorde, Franciscus van Helmont fut le continuateur de son père Jan Baptist van Helmont, qui l'avait appelé Merkurius par amour de l'alchimie. On peut le regarder comme un des grands « hermétistes » de type rosicrucien au xvii ^e siècle. Il fréquenta Leibniz et devint, avec[...]

• VAUGHAN THOMAS (1622-1665)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 1 719 mots

  Théosophe et alchimiste, frère jumeau du célèbre poète Henry Vaughan (1622-1695), Thomas Vaughan est aussi un versificateur d'un certain talent. Parmi les ésotéristes qui sont si nombreux dans l'Angleterre du xvii ^e siècle, il est l'un des plus souvent cités ; mais son œuvre ([...]

• WEIGEL VALENTIN (1533-1588)

  • Écrit par Bernard GORCEIX
  • 3 310 mots

  Petit pasteur saxon contemporain de Montaigne et de la paix d'Augsbourg, auteur d'une somme de modestes traités (cinquante-quatre en tout, mais vingt-quatre seulement sûrement authentiques), protestant qui fut attaqué très violemment jusqu'au xx ^e siècle et admiré seulement par[...]

• WILLERMOZ JEAN-BAPTISTE (1730-1824)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 3 877 mots

  Disciple de Martines de Pasqually et lui-même personnage important dans l'histoire de la maçonnerie. Lyonnais, issu de famille franc-comtoise, Jean-Baptiste Willermoz exerce le métier de soyeux ; vite installé à son compte, il dirige une affaire prospère. Dès l'âge de vingt ans, il se passionne[...]

• WROŃSKI HOËNÉ (1776-1853)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 5 211 mots

  Né à Poznań, Wroński lutte pour l'indépendance de la Pologne dans l'armée de Kościuszko, devient officier supérieur de l'armée russe et étudie en Allemagne le droit, la philosophie, les mathématiques avant de s'établir définitivement en France, où une illumination survenue[...]

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