UNIVERSALISME

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  AFRIQUE (conflits contemporains)

Écrit par : René OTAYEK

Dans le chapitre "La colonisation face au fait ethnique"  : … les être humains, l'administration coloniale proclame l'universalisme de sa mission. Cet *universalisme, dont l'un des principes centraux est l'égalité, est d'autant plus mis à mal que le régime colonial institue juridiquement la ségrégation entre deux catégories de ressortissants de l'empire : les « citoyens » d'une part, qualité… Lire la suite

2.  CALVINISME

Écrit par : Jean CADIER, André DUMAS

Dans le chapitre "Moïse Amyraut"  : … et dont la portée nous échappe, il faut mentionner le système d'Amyraut connu sous le nom d'*universalisme hypothétique. Il affirme que Dieu veut sauver tous les hommes, d'où le terme d'universalisme, mais il distingue ensuite en Dieu une volonté antécédente et une volonté subséquente. D'une volonté antécédente, avant la chute, Dieu veut… Lire la suite

3.  CATHOLICISME - Histoire de l'Église catholique

Écrit par : Jean DANIÉLOU, André DUVAL

Dans le chapitre "Entre les deux guerres"  : … l'Église romaine, après la Première Guerre mondiale, apparaît plus attentive aux exigences *universalistes impliquées dans son nom même de « catholique ». L'affirmation du caractère supranational de l'Église est spécialement urgente là où son implantation est toute récente. Un véritable combat est mené (Benoît XV, Pie XI, le P. Lebbe) pour… Lire la suite

4.  CHRISTIANISME

Écrit par : Pierre LIÉGÉ,  Universalis

…  l'Empire romain d'abord, puis la civilisation occidentale n'empêche pas de lui reconnaître un *universalisme de principe qu'il s'est attribué dès l'origine. Cet universalisme explique l'importance que revêt le christianisme, du seul point de vue de son influence dans les domaines de la culture, de la vie sociale et politique, de l'éthique. Qu'… Lire la suite

5.  CITOYENNETÉ

Écrit par : Dominique SCHNAPPER

Dans le chapitre "La légitimité politique"  : … *En proclamant la souveraineté du citoyen, les révolutionnaires posaient un principe de transcendance des particularismes. Constitués en « nation », pour reprendre la formule de l'article 3 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, les citoyens cessaient d'être des individus concrets pour agir dans l'espace public en tant que citoyens.… Lire la suite

6.  COMMUNAUTARISME

Écrit par : Justine LACROIX

Dans le chapitre "Démocratie et universalisme"  : … dans leur volonté de combiner cette insistance sur le contexte d'appartenance avec le maintien *d'une perspective universaliste et la possibilité d'une contestation de l'ordre existant. En procédant notamment à une exploration des potentialités critiques inscrites au sein de chaque tradition, les communautariens tentent de tracer une voie… Lire la suite

7.  COMMUNAUTÉ

Écrit par : Stéphanie MOREL

Dans le chapitre "Communauté et citoyenneté"  : … de citoyenneté dans les États modernes permet de rendre compte de la tension permanente entre* universalisme et particularismes, et de la difficulté d'organiser la communauté nationale. La citoyenneté universelle « à la française » repose sur le postulat d'un dédoublement théorique de l'individu qui, en tant que citoyen, est détaché de ses… Lire la suite

8.  DJIHAD ou JIHAD

Écrit par : Pierre-Jean LUIZARD

…  Le djihad n'est généralement pas compté parmi les cinq obligations fondamentales de l'islam. *En tant qu'universalisme, l'islam doit être propagé au monde entier et c'est là un devoir permanent pour la communauté musulmane. Le djihad est ainsi une institution divine pour propager l'islam dans le dār al-harb (les territoires non… Lire la suite

9.  DROIT - Droit comparé

Écrit par : Horatia MUIR WATT

Dans le chapitre "Concurrence du droit international privé"  : … méthode de droit comparé dans le domaine du droit international privé, inspirèrent directement la *pensée d'Ernst Rabel (1874-1955), pour lequel la comparaison des droits devait permettre l'élaboration de catégories universelles, servant à structurer un droit des conflits de lois à vocation internationale. C'est certainement en grande partie grâce… Lire la suite

10.  FÉMINISME - France : du M.L.F. à la parité

Écrit par : Muriel ROUYER

Dans le chapitre "L'opportunité politique : la gauche au pouvoir et l'impulsion européenne"  : … dans Histoire des femmes en Occident dirigé par Michelle Perrot, tendaient à démontrer que *la démocratie excluait structurellement les femmes, leur exclusion de l'espace public constituant la condition même de l'universalisme abstrait républicain et démocratique. Il fallait donc, en quelque sorte, « démocratiser la démocratie » par les… Lire la suite

11.  ISLAM (La religion musulmane) - Les fondements

Écrit par : Jacques JOMIER

Dans le chapitre "L'attitude devant les « gens de l'Écriture »"  : … l'idéal juif et chrétien chez ceux qu'il jugeait l'avoir corrompu. Ainsi se manifesta la mission *universaliste de l'islam : « C'est Lui (Dieu) qui a envoyé son apôtre avec la direction et la religion de Vérité pour la faire prévaloir sur la religion en entier, malgré qu'en aient les associateurs » (ix, 33). L'islam se… Lire la suite

12.  JUDÉO-CHRISTIANISME

Écrit par : Jean DANIÉLOU

…  vu que se dégager de sa gangue juive était la condition pour que le christianisme réalise son *universalité. Il serait autrement resté une secte juive. Mais la question se pose à notre époque inversement : le christianisme ayant maintenant acquis cette universalité, le problème est précisément la carence de son expression judaïque, comme l'un… Lire la suite

13.  NATION - Nation et idéologie

Écrit par : Maxime RODINSON

Dans le chapitre "Les idéologies ethnico-nationales et les autres idéologies"  : … ethnico-nationaux différents sont englobés, fût-ce partiellement, dans des communautés idéologiques *universalistes, religieuses autrefois, laïques aujourd'hui, s'identifiant ou non à un État, des tensions de même se font jour entre idéologie universaliste et idéologies ethnico-nationales. Pourtant des compromis peuvent être trouvés entre l'une et… Lire la suite

14.  ŒCUMÉNISME

Écrit par : Jean BAUBÉROT, Georges CASALIS, Étienne FOUILLOUX

Dans le chapitre "La visée originelle"  : … concerne la totalité du réel créé. Étymologiquement, l'œcuménisme concerne donc beaucoup plus l'*universalité de l'existence et de l'apostolat de l'Église que son unité. L'unité de l'Église n'est significative et nécessaire qu'en fonction de l'universalité de sa mission : communiquer l'Évangile à l'ensemble de l'univers habité.… Lire la suite

15.  SCIENCES - Sociologie

Écrit par : Yves GINGRAS

Dans le chapitre "Le système normatif de la science"  : … et vécues comme contraignantes par les scientifiques. La première norme identifiée par Merton* est l'« universalisme », selon laquelle la connaissance scientifique a un caractère impersonnel et, en conséquence, est indépendante des caractéristiques individuelles (raciales, sexuelles, religieuses, idéologiques...) des auteurs de découvertes. C… Lire la suite

16.  WALZER MICHAEL (1935- )

Écrit par : Joël ROMAN

…  dans la possibilité d'appartenances multiples, plutôt que dans le refus de toute appartenance. *Est-ce à dire que nous ne pouvons nous référer à un horizon d'universalité ? Loin de cette conclusion, Walzer propose de renouveler la perspective universaliste. Il distingue d'un universalisme de surplomb, qui ne vaut que par sa capacité d'énoncer… Lire la suite