Dans son emploi usuel, et qu'il soit nom générique ou adjectif, le mot « scolastique » fait naître l'idée de répétition ou commentaire du déjà-dit, de subtilité pédantesque, par opposition à l'originalité, à l'esprit de découverte par enquête sur les choses mêmes. Cette acception résume une part des critiques dirigées, depuis la Renaissance, contre le régime de pensée et d'enseignement qui caractérise le Moyen Âge à partir du xiiie siècle, principalement en théologie, et que désigne le mot « scolastique » en son sens spécifique, le seul qu'on retiendra ici. On a ainsi affaire à un fait culturel bien déterminé, dont il ne faut qu'analyser la nature et les conditions historiques. L'apparition de la scolastique correspond à une situation et à des sollicitations précises : aussi cette forme mentale parvient, dès la seconde moitié du xiiie siècle, à un équilibre, une sorte de classicisme, qui évoluera vite. La scolastique poursuivra son histoire avec un contenu modifié et selon une autre allure, mais en conservant les mêmes formes. Ainsi l'on peut dire que, dans le courant toujours tourmenté de la pensée médiévale, le xiiie […]
SCOLASTIQUE
Autres références
« SCOLASTIQUE » est également traité dans :
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*Le plus grand théologien catholique de la Renaissance, Tommaso de Vio, était né à Gaète (d'où le nom qu'on lui donna — Il Caietano), dans une famille noble. Il entra chez les dominicains à Naples en 1484, dans ce même couvent où furent admis, avant lui, Thomas d'Aquin et, après lui, Tommaso Campanella et Giordano Bruno. C'est d'abord dans la… Lire la suite
Bibliographie
M.-D. Chenu, La Théologie comme science au XIIIe siècle, Vrin, Paris, 3e éd. 1957
Les Genres littéraires dans les sources théologiques et philosophiques médiévales, R. Bultot éd., Louvain-la-Neuve (Belgique), 1982
M. Grabmann, Die Geschichte der scholastischen Methode, 2 vol., Fribourg-en-Brisgau, 1909-1911
E. Panofsky, Architecture gothique et pensée scolastique (Gothic Architecture and Scholasticism, 1951), trad. P. Bourdieu, Minuit, Paris, 1967
Les Questions disputées et les questions quodlibétiques dans les facultés de théologie, de droit et de médecine, ouvr. coll., Brepols, Paris, 1985
F. van Steenberghen, La Philosophie au XIIIe siècle, Nauwelaerts, Louvain-Paris, 1966
P. Vignaux, Luther, commentateur des Sentences, Vrin, 1935
De Saint Anselme à Luther, ibid., 1976.
Auteur de l'article
- Jean JOLIVET (directeur d'études à l'École pratique des hautes études (Ve section, sciences religieuses))
Sommaire
Composition de l'article
- Nombre de pages : 5 pages
- Bibliographie : 8 références
