Accueil - Boutique - Contact - Assistance
Zone de recherche

Altas Auteurs Recherche thématique Dictionnaire
 

LIEN SOCIAL

Ce vocable peut a priori désigner une simple tautologie, à savoir que les hommes se lient entre eux pour constituer une société. D'un point de vue phénoménologique, il n'est pas déplacé d'indiquer que le « nous » est présent dans tout « moi », dans la mesure où le « moi » de l'individu est précisément façonné par l'action des autres dans le processus pluriel de socialisation. C'est la base de l'intersubjectivité décrite par Alfred Schütz (1899-1959), sur laquelle repose le moment situationnel des phénomènes sociaux, l'autre moment, l'institutionnel, constituant le social objectivé (en institutions, précisément). Tout lien social, même le plus élémentaire (entre la mère et son enfant, par exemple), prend son appui sur une situation au sens que lui donne Erving Goffman (ici la coprésence de l'enfant et de sa mère), c'est-à-dire d'environnement spatio-temporel au sein duquel les acteurs sociaux sont à portée perceptive les uns des autres, et un contexte institutionnel (en l'occurrence les dispositifs culturels qui donnent sens au statut de mère dans une société donnée).

Beaucoup de sociologues, notamment certains des « pères fondateurs », se sont interrogés sur la nature des liens sociaux dans divers types de société, ce qu'on a appelé les modes de sociabilité. Ainsi, Durkheim a-t-il distingué entre les sociétés à solidarité mécanique, à faible division du travail, où les individus se distinguent peu les uns des autres (c'est ce qu'on croyait à son époque des sociétés dites alors « primitives ») et les sociétés à solidarité organique, à forte division du travail, dans lesquelles émerge la figure de la personne autonome. Les règles de droit, de répressives deviennent associatives, et l'évolution de type biologique se mue en idéologie du progrès. Le mode de vie urbain, en permettant de conserver l'anonymat au sein de foules étendues, devient un cadre de liberté : c'est ainsi que Max Weber affirmera que « Stadtluft macht frei » (« l'air de la ville rend libre »).

Un autre sociologue renommé, Ferd […]

… pour nos abonnés, l'article se prolonge sur 2 pages… Offre essai 7 jours

Thématique

Classification thématique de cet article :

Retour en haut

Autres références

« LIEN SOCIAL » est également traité dans :

COMMUNAUTÉ

Écrit par :  Stéphanie MOREL

Dans le chapitre "Typologie"  : …  juxtaposant les individus les uns à côté des autres, ne contribue point à l'unité du corps social. *La problématique du lien social s'est donc imposée au moment de la construction et du développement des États-nations, symbolisant le passage d'une société communautaire fondée sur des liens objectifs et une solidarité naturelle à une société… Lire la suite
EXCLUSION

Écrit par :  Delphine DULONG

Dans le chapitre "De la pauvreté à l'exclusion"  : …  Xavier Emmanuelli, ce dont souffrent plus encore les exclus, c'est ce qu'il appelle « la maladie du *lien » et qu'il considère comme un engrenage : « plus les liens sont brisés, plus les gens sont désocialisés, moins ils manifestent le désir de se soigner et plus nos institutions sont, par un curieux paradoxe lié à leurs performances très „… Lire la suite
INTÉGRATION, sociologie

Écrit par :  Gilles FERREOL

…  à adjoindre un élément à d'autres, afin de former une totalité – est au cœur du lexique durkheimien* et se rattache à la problématique du lien social. Celle-ci met l'accent sur l'existence de croyances et de pratiques partagées ainsi que sur l'adhésion à des buts communs à travers un principe de solidarité qui, selon le type de société (« primitive… Lire la suite
JARDINS - Les Français et leurs jardins

Écrit par :  Françoise DUBOST

Dans le chapitre "Le jardin collectif"  : …  à une production vivrière, qui n'est guère compatible avec la taille réduite de ces lopins. *Ils ont pour vocation essentielle de créer du lien social et des solidarités de voisinage dans un quartier et d'offrir aux citadins un coin de verdure qu'ils peuvent approprier à leurs goûts. Prenons comme exemple ceux dont la Ville de Paris a… Lire la suite
RELIGION - Sociologie religieuse

Écrit par :  Olivier BOBINEAU

Dans le chapitre "Interprétation durkheimienne"  : …  les membres d'un groupe, d'une société à adorer ce qui est sacré (ou interdit et donc intouchable). *Est sacré, selon Durkheim, le principe même du lien social, le fait d'être ensemble : chaque communauté produit du sacré dans la mesure où elle cherche à préserver son fondement en sacralisant « l'idée qu'elle se fait d'elle-même » auprès de ses… Lire la suite
SOLIDARITÉ SOCIALE

Écrit par :  Jean-Christophe MARCEL

…  division du travail social (1893), qu'Émile Durkheim utilise la notion de solidarité sociale.* Celle-ci renvoie au lien moral qui unit les individus d'un même groupe, et qui forme le ciment de la cohésion sociale : pour qu'une société existe, il faut que ses membres éprouvent de la solidarité les uns envers les autres. C'est en examinant les… Lire la suite

Afficher la liste complète (6 références)

Retour en haut

Bibliographie

P. Bouvier, Le Lien social, Folio Essais, Paris, 2005

É. Durkheim, De la division du travail social, P.U.F., Paris, 1991

F. Tönnies, Communauté et société : catégories fondamentales de la société pure, 1887, rééd. Retz-C.E.P.L., Paris, 1977.

Retour en haut

Voir aussi

Retour en haut

Accueil - Contact - À propos
Consulter les articles d'Encyclopædia Universalis : 0-9 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
Consulter les articles d'Encyclopædia Britannica.
© 2012, Encyclopædia Universalis France S.A. Tous droits de propriété industrielle et intellectuelle réservés.

chargement du média