L'HOMME MOÏSE ET LA RELIGION MONOTHÉISTE, Sigmund Freud Fiche de lecture
Bibliographie
S. Freud,Der Mann Moses und die monotheistische Religion. Drei Abhandlungen, Allert de Lange, Amsterdam, 1939 ; L'Homme Moïse et la religion monothéiste, trad. C. Heim, Gallimard, Paris, 1986 ; S. Freud & A. Zweig,Briefwechsel, Fischer, Francfort-sur-le-Main, 1968 ; Correspondance 1927-1939, trad. L. Weibel, Gallimard, 1973.
Études
J. Assmann, Moses the Egyptian. The Memory of Egypt in Western Monotheism, Harvard University Press, Cambridge (Mass.), 1997 (Moïse l'Égyptien, trad. L. Bernardi, Aubier, Paris, 2001)
F. Balmès, B. Lemérer & S. Rabinovitch, Freud et Moïse : écritures du père, 3 vol., Érès, Ramonville-Saint-Agne, 1997
M. de Certeau, L'Écriture de l'histoire, Gallimard, 1975
J. Derrida, Mal d'archive : une impression freudienne, Galilée, Paris, 1995
I. Grubrich-Simitis, Freuds Moses Studie als Tagtraum. Ein biographischer Essay, Weinheim, 1991
M. Robert, D'Œdipe à Moïse, Calmann-Lévy, Paris, 1974
E. Sellin, Moses und seine Bedeutung für die israelitisch-jüdische Religionsgeschichte, Leipzig, 1922
Y. H. Yerushalmi, Freud's Moses : Judaism Terminable and Interminable, Yale University Press, New Haven, 1991 (Le Moïse de Freud. Judaïsme terminable et interminable, trad. J. Carnaud, Gallimard, Paris, 1993).
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Écrit par
- Brigitte LEMÉRER : psychanalyste
Classification
Pour citer cet article
Brigitte LEMÉRER. L'HOMME MOÏSE ET LA RELIGION MONOTHÉISTE, Sigmund Freud - Fiche de lecture [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Média
L'exil de Freud
Keystone/ Getty Images
Autres références
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AGRESSIVITÉ
- Écrit par Pierre KAUFMANN
- 3 103 mots
...convergence. Totem et tabou dérive du partage du narcissisme absolu du chef de horde l'identité collective et l'identité individuelle. Dans la version que donne Moïse et le monothéisme de cet événement inaugural, transparaît la fonction de ces composantes : le narcissisme absolu du chef... -
CULPABILITÉ
- Écrit par Charles BALADIER
- 9 684 mots
- 1 média
...signifiante), de l'éviction de ce père omnipotent et, enfin, de l'apparition d'une angoisse collective de culpabilité. Comme l'a mis en évidence Pierre Kaufmann, l'originalité de Freud, dans Totem et tabou, et plus nettement encore dans Moïse et le monothéisme, est d'avoir vu dans l'appropriation narcissique... -
CULTURE - Culture et civilisation
- Écrit par Pierre KAUFMANN
- 14 361 mots
- 2 médias
Ainsi retrouvons-nous, généralisée, l'hypothèse avancée par Freud, touchant le narcissisme du langage naissant : « Chez nos enfants et chez les adultes névrosés, comme chez les primitifs, écrivait-il dans Moïse et le monothéisme, nous retrouvons le phénomène mental que nous avons appelé... -
FREUD SIGMUND (1856-1939)
- Écrit par Jacques LE RIDER, Marthe ROBERT
- 16 152 mots
- 3 médias
...choses, et non plus leurs qualités empiriques ou les repères visibles du temps. Mais Freud n'en continua pas moins à enraciner l'homme dans le passé, et dans les deux livres qui prolongent le plus directement son ouvrage fondamental : Totem et tabou et Moïse et le monothéisme, il conçoit le drame « œdipien... - Afficher les 7 références
Voir aussi
