Encyclopædia Universalis, le portail de la connaissance
Zone de recherche

Dictionnaire

LEFÈVRE D'ÉTAPLES JACQUES (1450 env.-1537)

Philosophe, mathématicien et théologien, Lefèvre d'Étaples fut l'une des figures les plus fortes du début du xvie siècle. Après des études en France, en Italie et sans doute dans divers pays, il se fixe à Paris.

Ses premiers ouvrages concernent la philosophie d'Aristote, qu'il veut débarrasser des erreurs, surcharges ou réductions que lui a apportées la tradition scolastique. Il reprend les traductions partielles ou complètes données par Boèce, Bessarion et l'Arétin, et commente les textes, souvent avec une grande acuité, parfois aussi avec une grande naïveté. Sans doute le goût des chiffres et l'arithmologie tiennent-ils chez lui une place qu'un moderne juge outrancière ; reste que, de la Physique aux Politiques en passant par la Logique, le texte d'Aristote se retrouve nettoyé et difficilement utilisable dans le sens où l'avait pris jusqu'alors la tradition thomiste. Ce travail énorme accomplit ce que Rabelais définit comme : « débarrasser des gloses tant sales », c'est-à-dire ce qui caractérise la Renaissance.

En même temps, vers 1508, Lefèvre se consacre plus directement à la théologie et en particulier à la Bible. I […]

… pour nos abonnés, l'article se prolonge sur 1 page… Offre essai 7 jours

Autres références

« LEFÈVRE D'ÉTAPLES JACQUES (1450 env.-1537) » est également traité dans :

BRIÇONNET GUILLAUME (1472 env.-1534)

Auteur :  Jean-Yves POUILLOUX

*Ecclésiastique qui se trouva jouer un rôle important dans les questions religieuses du début du xvie siècle (les relations entre le pouvoir royal et la papauté, les querelles autour de l'humanisme et de la Réforme), Guillaume Briçonnet, évêque de Lodève en 1504, abbé de Saint-Germain-des-Prés en 1507, est chargé d'une mission… Lire la suite
HERMÉTISME

Auteur :  Sylvain MATTON

Dans le chapitre "L'hermétisme à la Renaissance" : …  à Giovanni di Stefano, fut sculptée sur le pavement même de la cathédrale de Sienne. En 1505, *Lefèvre d'Étaples publia la traduction ficinienne du Pimandre avec l'Asclepius, auquel il joignit un commentaire où il se montre sensible à la valeur apologétique des Hermetica ; mais, préoccupé d'orthodoxie, il condamne… Lire la suite
HUMANISME

Auteurs :  André GODINJean-Claude MARGOLIN

Dans le chapitre "Humanisme et religion" : …  sont pas désignés par le vocable d'humanistes chrétiens –  comme Thomas More, Colet, Ximénès, Vives, *Lefèvre d'Etaples, Érasme, Sadolet ou Wimpheling – admettent sans peine que l'étude des lettres et la fréquentation des grands auteurs du passé ont une finalité éthico-religieuse, et que le monde de la culture est un. Ce n'est pas par hasard que… Lire la suite

Retour en haut

Accueil - Contact - À propos
Consulter les articles d'Encyclopædia Universalis : 0-9 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
Consulter les articles d'Encyclopædia Britannica.
© 2010, Encyclopædia Universalis France S.A. Tous droits de propriété industrielle et intellectuelle réservés.

chargement du média