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BRUNO GIORDANO (1548-1600)

Bibliographie

Œuvres de Giordano Bruno

Œuvres complètes, Y. Hersant éd., Les Belles Lettres, Paris, 1993-1999 ; Dialoghi italiani, t. I, Dialoghi metafisici (La Cena de le Ceneri ; De la Causa, Principio e Uno ; De l'Infinito, Universo e Mondi), t. II, Dialoghi morali (Lo Spaccio de la Bestia trionfante ; La Cabala del Cavallo Pegaseo ; L'Asino cillenico ; De gli eroici furori), G. Gentile éd., Sansoni, Florence, 1958, rééd. G. Aquilecchia, ibid., 1985 ; Opera latine conscripta, Fiorentino, Imbriani, Tallarigo, Tocco et Vitelli éd., 3 t., 8 vol., Naples-Florence, 1879-1891, réimpr. en facsimilé, Stuttgart-Bad Cannstatt, 1962.

Traductions en français

Le Banquet des Cendres, Montpellier, 1988 ; Le Candelaio, 1986 ; L'Infini, l'Univers et les Mondes, Paris, 1987 ; Cause, Principe et Unité, Paris, 1932, rééd. Les Introuvables, 1982 ; Des fureurs héroïques, Paris, 1954, rééd. 1984 ; L'Expulsion de la Bête triomphante (deuxième dialogue), Paris, 1919.

Études

V. Salvestrini & L. Firpo, Bibliografia di Giordano Bruno (1582-1950), Florence, 1958 (mise à jour par A. Nowicki in Atti dell'Academia di Scienze Morali e Politiche, vol. 79 à 83 (de 1968 à 1972)

V. Spampanato, Vita di Giordano Bruno, Messine, 1921, et Documenti della vita di Giordano Bruno, Florence, 1933 (rééd. avec postface de N. Ordine, Rome, 1988)

A. Mercati, Il Sommario del processo di Giordano Bruno, Città del Vaticano, 1942

L. Firpo, Il Processo di Giordano Bruno, Naples, 1949.

N. Badaloni, La Filosofia di Giordano Bruno, Florence, 1955

E. Cassirer, Das Erkenntnisproblem, t. I, 2e éd. Berlin, 1922 ; Individu et Cosmos, Leipzig, 1927, trad. franç., Paris, 1983

A. Corsano, Il Pensiero di G. Bruno nel suo svolgimento storico, Florence, 1940, 2e éd. 1948

A. Guzzo, G. Bruno, Turin, 1960

A. Ingegno, Cosmologia e filosofia nel pensiero di Giordano Bruno, Florence, 1978

A. Koyré, Du monde clos à l'Univers infini, rééd. Paris, 1988 ; Études galiléennes, Paris, 1966

P. H. Michel, La Cosmologie de Giordano Bruno, Paris, 1962

E. McMullin, « Bruno and Copernicus », in Isis, no 78, 1987

E. Namer, Les Aspects de Dieu dans la philosophie de G. Bruno, Paris, 1926 ; La Pensée de Giordano Bruno et sa signification dans la nouvelle image du monde, Paris, 1959 ; Bruno, Paris, 1966

N. Ordine, La Cabala dell'asino. Asinità e conoscenza in Giordano Bruno, Naples, 1987

D. W. Singer, Giordano Bruno. His Life and Thought, New York, 1950

R. Pagnoni Sturlese, « Su Bruno e Tycho Brahe », in Rinascimento, XXV, 1985 ; Bibliografia, censimento e storia delle stampe originali di Giordano Bruno, Florence, 1987

J. Rocchi, L'Errance et l'hérésie, ou le Destin de Giordano Bruno, F. Bourin, Paris, 1989

F. Tocco, Le Opere latine di Giordano Bruno esposte e confrontate con le italiane, Florence, 1889 ; Le Fonti piu recenti del Bruno, Rome, 1892

H. Védrine, La Conception de la nature chez G. Bruno, Paris, 1967

F. Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, Chicago, 1964, trad. franç., Paris, 1988

The Art of Memory, Londres, 1966, trad. franç., Paris, 1975.

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Écrit par

  • : agrégé de philosophie, maître de conférences en philosophie à l'Université de Paris-X-Nanterre

Classification

Pour citer cet article

Jean SEIDENGART. BRUNO GIORDANO (1548-1600) [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )

Autres références

  • ASTRONOMIE

    • Écrit par James LEQUEUX
    • 11 339 mots
    • 20 médias
    ...méthode de calcul des tables des planètes ; ce n'est que lorsque l'on réalisera qu'elle remet en cause la physique d'Aristote que les ennuis commenceront : Giordano Bruno, disciple de Copernic, qui aura l'audace d'émettre l'hypothèse que les étoiles sont des astres semblables au Soleil et qu’elles pourraient...
  • CYRANO DE BERGERAC SAVINIEN (1619-1655)

    • Écrit par Jeannine ETIEMBLE
    • 1 675 mots
    ...succéder L'Étincelle. Il avait lu Thomas Morus, la Civitas Solis de Campanella, sans doute John Wilkins et Godwin qui circulaient en traduction. Giordano Bruno était son maître, comme de tous les libertins, lui qui fut brûlé vif pour avoir cru à la pluralité des mondes. Et c'est peut-être à l'invite...
  • RENAISSANCE

    • Écrit par Eugenio BATTISTI, Jacques CHOMARAT, Jean-Claude MARGOLIN, Jean MEYER
    • 31 095 mots
    • 21 médias
    ...et les conquistadores, que la dimension de l'Univers avait changé et, avec elle, celle de l'homme, il faudra l'intrépidité philosophique et morale de Giordano Bruno, démontrant l'« infinitisation » de l'Univers et abandonnant la sphère des fixes, mais surtout transformant la problématique de la nature,...
  • MICROCOSME ET MACROCOSME

    • Écrit par Hélène VÉDRINE
    • 4 283 mots
    • 1 média
    ...mouvement de la Terre permettait de rendre compte des apparences célestes plus sérieusement que le système de Ptolémée. Enthousiasmé, mais imprudent, Bruno généralisa à l'univers entier ce que Copernic avait seulement admis pour le système solaire. Il montra, en s'appuyant sur la coïncidence des contraires...
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Voir aussi