2. Le leader révolutionnaire
En 1959, Castro affirme à Jules Dubois, journaliste au Chicago Tribune, qu'il n'est pas et n'a jamais été communiste. Mais le 16 avril 1961, il proclame le caractère socialiste de la révolution. Il se dit également marxiste-léniniste et assure qu'il l'a toujours été et le sera jusqu'à sa mort. Reconstruction a posteriori ou vérité cachée par tactique politique, les biographes sont en désaccord. Il semblerait que Fidel Castro ait poussé son frère Raúl à entrer dans les J.C. en 1953. Enfin, sa rencontre, en 1955, à Mexico, avec Ernesto « Che » Guevara, résolument marxiste, a été essentielle dans son cheminement intellectuel.
Le rapprochement de Fidel Castro avec les communistes cubains n'est pourtant pas évident. Le Parti socialiste populaire (P.S.P.) le trouve « aventuriste » et le programme du groupe d'assaut contre le Moncada n'est pas socialiste. Le fameux pamphlet L'histoire m'absoudra, prononcé lors de son procès en 1953 et publié plus tard, n'est pas conçu en termes marxistes. Castro est révolutionnaire avant tout, il pense, comme Mao Zedong, que la pratique vient avant la théorie. S'il se proclame marxiste-léniniste, il reste un communiste atypique, rebelle aux orientations politiques et stratégiques prônées alors par Moscou. La révolution cubaine est menée par une guérilla de jeunes gens issus des classes moyennes et de la paysannerie et non du prolétariat. Les premières mesures prises par Fidel Castro – redistribution des terres, diminution des loyers, puis nationalisation de grandes compagnies américaines – sont nationalistes et populistes. À Cuba, la transformation sociale ne passe pas par les travailleurs, il n'y a pas de soviets cubains pour contrôler les forces sociales et politiques, et 30 p. 100 des terres restent entre les mains de propriétaires privés après la réforme agraire décrétée en 1959. Le P.S.P. finit, cependant, par rallier la stratégie castriste, ce qui lui vaut de participer au gouvernement. Il se fond ensuite, ave […]
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