Gilles Gaston GRANGER

Articles

• ÉPISTÉMOLOGIE

  • Écrit par Gilles Gaston GRANGER
  • 13 112 mots
  • 4 médias

  Si l'on traduit par notre mot « science » le mot grec ἐπιστήμη, l'épistémologie est, étymologiquement, la théorie de la science. Bien que la forme anglaise du vocable ait existé avant que le français ne l'assimile, c'est pourtant avec le sens différent et plus large de « théorie de la connaissance...

• NÉO-POSITIVISME ou POSITIVISME LOGIQUE

  • Écrit par Gilles Gaston GRANGER
  • 3 405 mots
  • 1 média

  Le néo-positivisme, ou positivisme logique, ne constitue pas à proprement parler une école, ayant à sa tête un maître et attachée à un dogme, mais plutôt une attitude philosophique définie à l'origine par un groupe (le Cercle de Vienne) et aujourd'hui largement diffusée et diversifiée, en particulier...

• OBJET

  • Écrit par Gilles Gaston GRANGER
  • 8 211 mots

  L'étymologie du mot objet (ce qui est placé devant) indique qu'il s'agit de ce que l'on vise, soit pour l'atteindre, soit pour le connaître. C'est cette dernière acception qui nous retiendra.

  C'est d'abord par l'usage de nos sens que nous percevons des...

• RATIONALISME

  • Écrit par Gilles Gaston GRANGER
  • 7 634 mots

  Le mot rationalisme, en son sens large, ne désigne pas vraiment une doctrine, comme les mots « idéalisme » « réalisme » ou « empirisme ». Sans doute peut-on en fixer certains traits pour constituer, en un sens étroit, le contenu d'une doctrine qui s'oppose alors à l'...

• VIENNE CERCLE DE

  • Écrit par Gilles Gaston GRANGER
  • 1 309 mots

  On appelle « cercle de Vienne » (Wiener Kreis) un groupement de savants et de philosophes formé à Vienne à partir de 1923 autour de Schlick, en vue de développer une nouvelle philosophie de la science dans un esprit de rigueur, et en excluant toute considération métaphysique. Les thèmes directeurs...

• WITTGENSTEIN LUDWIG (1889-1951)

  • Écrit par Jean-Pierre COMETTI et Gilles Gaston GRANGER
  • 4 196 mots
  • 3 médias
  

  Étudiant puis ami de Russell, Wittgenstein publie en 1921 son Tractatus logico-philosophicus (Traité logico-philosophique). Il y expose, en soixante-quinze pages d'aphorismes, que le seul usage correct du langage est d'exprimer les faits du monde, que les règles a priori de ce langage constituent...