ATHOS MONT

Articles

• ATHOS MONT

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 1 038 mots
  • 3 médias
  

  En Grèce du Nord, une péninsule longue de 60 kilomètres et large de 10 s'avance dans la mer Égée ; elle culmine à son extrémité avec le mont Athos (2 034 m). De là a rayonné, là se maintient encore la haute tradition contemplative de l'Église orthodoxe.

  D'après la légende mythologique,...

• ATHANASE L'ATHONITE (entre 925 et 930-1002)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 368 mots

  Abraamios, le futur Athanase, naît à Trébizonde, où, orphelin, il grandit, épris de vie intérieure, dans la meilleure société. Après 945, il fait à Constantinople une brillante carrière universitaire, mais rompt avec le siècle après avoir rencontré un grand spirituel, Michel Maléïnos, higoumène du...

• GRÉGOIRE LE SINAÏTE (1255-1346)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 292 mots

  La vie de Grégoire, originaire d'Asie Mineure, n'est longtemps qu'une quête « initiatique » qui le mène notamment au Sinaï (d'où son surnom), où il recueille l'héritage de saint Jean Climaque. À l'Athos, où dominent alors de grandes communautés idiorythmiques, il...

• GRÉGOIRE PALAMAS (1296-1359)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 1 203 mots
  ... des « silencieux » (hésychastes, de ἡσυχιά, état de quiétude), animée par l'invocation méthodique du nom de Jésus, s'actualise au Mont-Athos, gagne de larges milieux laïcs et s'élargit en réforme intérieure de l'Église : la vie sacramentelle retrouve sa puissance de communion et d'initiation...

• MONACHISME

  • Écrit par André BAREAU , Guy BUGAULT , Jacques DUBOIS , Henry DUMÉRY , Louis GARDET et Jean GOUILLARD
  • 12 526 mots
  • 3 médias
  L'institution la plus originale reste l'Athos, à son apogée, moins encore par son cosmopolitisme que parce qu'il constitue une « réserve » de toutes les formes antérieures du monachisme, y compris celle qu'ont adoptée les gyrovagues. Et cela reste vrai à l'époque actuelle, malgré la chute du recrutement,...

• NICODÈME L'HAGIORITE saint (1748-1809)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 430 mots

  Principal rénovateur de la tradition hésychaste dans le monde grec à la fin du xviii^e siècle, Nicodème, né à Naxos, fit ses études à Smyrne, bénéficiant de la renaissance intellectuelle grecque de l'époque. En particulier, il apprit le latin, l'italien et le français. Sa force devait consister à...

• ORTHODOXE ÉGLISE

  • Écrit par Olivier CLÉMENT , Bernard DUPUY et Jean GOUILLARD
  • 23 362 mots
  • 1 média
  ...stabilité sociale et à un certain archaïsme de la religion. Ils sont anti-unionistes et pro-palamites, comme ils s'insurgeront, au xx^e siècle, au mont Athos, contre l'introduction du calendrier grégorien. C'est chez eux que l'on va chercher de préférence les « pères spirituels », y compris le confesseur...

• PIERRE L'ATHONITE saint (IX^e s.)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 228 mots

  Initiateur de l'expérience érémitique au sein du monachisme athonite, Pierre appartient à la « préhistoire », assez mal connue, de celui-ci, dont l'histoire proprement dite commence avec la fondation de la Grande Laure par saint Athanase en 963. Dès le ix^e siècle, des ermites...

• SLAVES DU SUD (ART DES)

  • Écrit par Athanas BOJKOV et Vajislav DJURIC
  • 7 371 mots
  • 2 médias
  ...philosophes antiques, des conciles, des portraits en groupes des donateurs, etc.). Il faut souligner le rôle des monastères et des chapelles bulgares du Mont- Athos, dont les ateliers créent de nouveaux motifs iconographiques et mettent en œuvre de nouvelles conceptions plastiques. Dans ces ateliers et surtout...

• VOULGARIS EUGÈNE (1716-1800)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 300 mots

  Représentant majeur de la philosophie des Lumières dans la pensée grecque du xviii^e siècle, Eugène Voulgaris, né a Corfou, alors possession vénitienne, étudia en Italie et en Allemagne, acquit une excellente connaissance du français, puis devint moine à Patmos. Il illustre de manière typique le ...

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