DIVINISATION

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• ANCÊTRES CULTE DES

  • Écrit par Mircea ELIADE, Universalis
  • 3 198 mots
  • 1 média
  ...avait un chef, appelé Uji-no-kami, « chef de la tribu ». À sa mort, on lui donnait une tombe spéciale, qui devenait l'objet du culte de la tribu entière. Mais certains groupes estimaient que leur ancêtre était un dieu ; c'est ainsi que l'ancêtre de la tribu guerrière Mononobe est devenu une divinité de la...

• ANTIQUITÉ - L'Antiquité tardive

  • Écrit par Noël DUVAL
  • 4 261 mots
  • 3 médias
  ...meilleur quand il est adopté ou imposé par l'armée – ou parce qu'il est le mieux préparé quand il est l'héritier. Dioclétien a institutionnalisé cette divinisation : l'empereur, que l'apothéose plaçait après sa mort au rang des dieux (divus), appartient dès son vivant à leur famille ; lui-même...

• APOTHÉOSE

  • Écrit par Catherine SALLES
  • 733 mots

  C'est la « transformation en dieu ». L'apothéose désigne la divinisation des empereurs romains après leur mort. Cette notion, étrangère en elle-même aux conceptions religieuses des Romains, était cependant connue par des précédents « historiques » (disparition de Romulus lors d'une séance du Sénat...

• COMMUNION

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 1 223 mots

  Ce qu'on entend par communion révèle une double dimension d'accomplissement spirituel de l'être humain : a) une dimension transindividuelle de communauté, impliquant les notions de partage, d'échange, de réunion, de témoignage, de service, de don, de convivialité ; ...

• DENYS ou PSEUDO-DENYS L'ARÉOPAGITE (V^e-VI^e s.)

  • Écrit par Universalis, René ROQUES
  • 2 287 mots
  La divinisation des intelligences est à la fois connaissance et activité, et elle revêt trois aspects : purification (κάθαρσις), illumination (ἔλλαμψις), perfection ou union (τελείωσις, ἕνωσις), avec cette réserve que, chez les anges, la purification, simple élimination d'une ignorance antérieure,...

• JEAN SCOT ÉRIGÈNE (810 env.-env. 877)

  • Écrit par René ROQUES
  • 1 717 mots
  ...Mais c'est par une grâce spéciale (donum) que telles intelligences, et non toutes, accéderont, par-delà leur nature et par-delà toute nature, à la divinisation (deificatio, theôsis) qui, sans supprimer ces intelligences, fera néanmoins qu'elles n'apparaîtront plus comme natures, mais que Dieu seul...

• ROME ET EMPIRE ROMAIN - La religion romaine

  • Écrit par Pierre GRIMAL
  • 7 011 mots
  ...fondation du principat augustéen fut un événement aussi important au point de vue religieux qu'au point de vue politique. Ce régime nouveau s'appuie sur la divinisation de César, après sa mort en 44 avant J.-C. César avait compris que tout renouvellement politique devait s'appuyer sur un renforcement des...