BONNEFOY YVES (1923-2016)
Yves Bonnefoy
Marion Kalter/ AKG-images
Le parcours poétique d'Yves Bonnefoy peut se situer sous le signe de l'injonction rimbaldienne des Illuminations : « trouver le lieu et la formule ». Mais si la hâte est constitutive de la quête rimbaldienne, la maturation progressive est le propre de l'œuvre de Bonnefoy, organisée autour d'un centre générateur bifocal – le « simple » et le « sens ». L'œuvre de Bonnefoy naît d'une double urgence : celle d'identifier la poésie et le « sens » ; celle de contester toute parole pour laquelle cette identification ne serait pas problématique. La coïncidence conflictuelle de ces deux urgences fonde la poésie de Bonnefoy. L'acte de foi (la possibilité du « sens ») et le parti pris du doute (la mise à l'épreuve du « sens ») coexistent sous une haute tension qui est le signe distinctif de ce poète. Si Yves Bonnefoy peut aujourd'hui ouvrir la question du « sens », c'est qu'il la « formule » autrement, à travers une autre question, pour lui vitale : celle du « simple ». L'« espoir », clé de voûte de l'œuvre, se fonde alors sur le risque d'un apprentissage réciproque du « sens » par le « simple ».
Éléments pour un itinéraire spirituel
« Le lieu et la formule », Bonnefoy les cherche, dès l'enfance, dans le creuset de l'opposition entre la tristesse de Tours, où il naît le 24 juin 1923, et la plénitude de la terre des grands-parents maternels (Toirac, lieu des « pierres »). Aussi un manichéisme géographique fonde-t-il d'emblée cette topologie poétique, oscillant dès l'origine entre l'« exil » et le « vrai lieu » et sur laquelle reviendra son dernier livre, L’Écharpe rouge (2016). Le départ pour Paris, en 1943, est indissociable d'une relance de la quête, revivifiée au contact du surréalisme. Il s'agit alors de lutter contre le concept, de valoriser par le pouvoir du surréel la densité matérielle, primitive des choses. Si Yves Bonnefoy rompt avec le surréalisme en 1947, c'est que ce mouvement ne parvient plus à le mettre sur la voie recherchée : il est selon lui trop entaché de « gnose », au détriment de la simplicité du réel. Le poète demeurera cependant attaché, de façon souterraine, au surréalisme et à Breton, ne serait-ce que par la valorisation constante des notions de « fièvre », d'« intensité » et de « hasard ».
Mais c'est désormais à l'écart des écoles qu'Yves Bonnefoy poursuit sa recherche, sous le double signe de la « présence » et de la précarité, grâce à l'équilibre maintenu entre quatre directions de l'esprit : l'écriture poétique ; la conception d'ouvrages consacrés aux arts plastiques (du Quattrocento et du baroque jusqu'à Giacometti), inséparable de la collaboration avec les peintres amis (Alechinski, Tàpies, Garache, Assar, Hollan) ; la traduction (Shakespeare, Yeats, Keats, Leopardi) ; et, de 1981 à 1993, l'enseignement au Collège de France, qui confirme le souci de ne pas séparer la poésie de la réflexion sur la poésie.
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Écrit par
- Michèle FINCK : professeur de littérature comparée à l'université de Strasbourg
. In Encyclopædia Universalis []. Disponible sur : (consulté le )
Média
Yves Bonnefoy
Marion Kalter/ AKG-images
Autres références
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Né en 1923 à Tours de parents originaires des Causses et mort à Paris en 2016, le poète, critique et traducteur français Yves Bonnefoy revient dans L’Écharpe rouge (Mercure de France, 2016), ultime livre publié de son vivant avec un recueil de poésie, Ensemble encore suivi de Perambulans in...
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Avec le recueil Les Planches courbes (Mercure de France, 2001), Yves Bonnefoy (1923-2016) poursuit le travail de clarification entrepris depuis Ce qui fut sans lumière (1987) et Début et fin de la neige (1991). La publication de ces poèmes, dont certains ont fait l’objet de livres d’artiste (Mehdi...
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