Déjà célèbre en son temps, tenu en haute estime par l'empereur Auguste, Virgile est apparu très tôt comme le plus grand poète de Rome. Il l'est assurément par la perfection technique de tout ce qu'il a écrit, par l'étendue de sa sensibilité, la profondeur de ses intuitions. De surcroît, les Romains ont eu l'impression de recevoir de lui l'image idéale qu'ils avaient à se former d'eux-mêmes. Après la dislocation de l'Empire, il est demeuré le représentant le plus éminent de l'humanité romaine, voire des grandeurs de l'âme païenne ; c'est à ce titre qu'il tient tant de place dans l'œuvre de Dante.
Aux temps modernes, sa gloire n'a guère subi d'éclipses ; chaque époque littéraire, chaque âge de la sensibilité trouvant des raisons de s'intéresser à lui : maître de noblesse et de pathétique au xviie siècle ; animateur au xviiie siècle de bergeries suaves ; pour les romantiques, poète de la nature vierge. Vers la fin du xixe siècle, les universitaires ont affecté un moment de ne lui reconnaître qu'un talent distingué. On l'a, depuis, redécouvert comme prophète de la réconciliation humaine dans une cité universelle, comm […]
Autres références
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ÂGE D'OR
Auteur :
Marie-Rose MAYEUX
*Moment mythique de l'humanité décrit comme étant celui de l'abondance dans une nature généreuse, où tout pousse sans travail, où les animaux domestiques et sauvages vivent en paix entre eux et avec les hommes, où la ronce distille le miel. Les Zéphirs soufflent alors une brise rafraîchissante ; la pluie et le soleil alternent si heureusement que la…
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ARTS POÉTIQUES
Auteur :
Alain MICHEL
Dans le chapitre "Éloquence et poésie" : …
second ouvrage romain à définir un art poétique est constitué par les Bucoliques. Certes, *Virgile n'a pas composé d'art poétique en forme. Mais nous pensons que les églogues en tiennent lieu dans la mesure où elles fournissent à la fois une théorie de l'imitation, une théorie de l'amour, une théorie de la grandeur ou de l'élévation.…
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CENTON
Auteur :
Hervé SAVON
Dans le chapitre "Des fragments de Virgile pour célébrer le Christ" : …
de devenir les bases de l'éducation et de la culture. C'était le cas d'Homère chez les Grecs, de *Virgile chez les Latins. On les regardait comme les modèles par excellence. L'imitation qu'on en faisait ne s'arrêtait pas aux thèmes, à la couleur, aux procédés. On aimait leur reprendre telle expression, tel hémistiche, telle fin de vers. Ces…
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LA COMÉDIE, Dante Alighieri
Auteur :
Jean-Charles VEGLIANTE
Dans le chapitre "Une somme poétique" : …
qui va le conduire de l'Enfer à la vision finale du Paradis, après avoir traversé le Purgatoire, *Dante va être guidé (au mois jusqu'au chant XXVII du Purgatoire) par Virgile, « sage gentil » et « bon maître », à la fois autorité et personnage, comme si l'accomplissement poétique ne pouvait advenir que dans la circulation et la reprise d…
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DANTE ALIGHIERI (1265-1321)
Auteur :
Paul RENUCCI
Dans le chapitre "« La Divine Comédie »" : …
un style moins noble et soutenu que celui de la tragédie, dont le modèle est l'Énéidede *Virgile, ait été composée tout entière pendant l'exil de Dante. L'odyssée qu'elle conte est celle du poète lui-même, perdu « au milieu du chemin de la vie » dans la forêt obscure du péché, sauvé du péril par l'intercession de la bienheureuse Béatrice…
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Bibliographie
Œuvres de Virgile
Bucoliques, éd. et trad. E. de Saint-Denis, 1970, rééd. 1992
Géorgiques, éd. et trad. E. de Saint-Denis, 1968, rééd. 1994
L'Énéide, éd. et trad. J. Perret, 1980, rééd. 1993 (tous ces ouvrages in coll. des Universités de France, Paris)
L'Énéide, trad. P. Klossowski, Paris, 1964, rééd. 1989, nouv. trad. J.-P. Chausserie-Laprée, La Différence, Paris, 1993.P. Valéry, Traduction en vers des Bucoliques de Virgile, précédée de Variations sur les Bucoliques, Paris, 1956.
Études
H. Bardon & R. Verdière, Vergiliana (orientations présentes de la recherche), Leyde, 1971
A. Bellessort, Virgile, son œuvre et son temps, Paris, 1920
J.-P. Brisson, Virgile, son temps et le nôtre, Paris, 1966, rééd. 1980
K. Büchner, P. Vergilius Maro, Stuttgart, 1955
R. Chevallier, Présence de Virgile, Les Belles Lettres, Paris, 1978
Encyclopedia Virgiliana, F. della Corte éd., Instit. Enciclop. Italiana, Rome, 1982
P. Grimal, Virgile, ou la Seconde Naissance de Rome, Flammarion, Paris, 1989
R. Lesueur, L'Énéide de Virgile, Univ. de Toulouse, 1975
E. Paratore, Virgilio, Florence, 1954
J. Perret, Virgile, Paris, 1962
Virgile (avec bibliogr.), Paris, 1965
J. Thomas, Structures de l'imaginaire dans l'Énéide, Les Belles Lettres, 1981.
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