SAINT-ESPRIT

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Autres références

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ÂME

Écrit par :  Pierre CLAIR, Henri Dominique SAFFREY

Dans le chapitre "La notion d'âme dans la révélation judéo-chrétienne"  : …  vie divine. Cette possession de l'homme par le εῦμα commence dès cette vie mortelle par le don du *Saint-Esprit (Romains, v, 5), mais n'obtient son plein effet qu'après la mort. Aussi le christianisme conçoit-il l'immortalité dans la restauration intégrale de l'homme, c'est-à-dire dans la résurrection du corps par l'… Lire la suite

ANASTASE LE BIBLIOTHÉCAIRE (810 env.-env. 880)

Écrit par :  Universalis

…  avec Rome, il accède à la chancellerie pontificale, où il a l'occasion de débattre du statut de* l'Esprit Saint de la Trinité chrétienne avec le théologien et grand érudit orthodoxe Photius, patriarche de Constantinople (858-867, 878-886). La question de l'Esprit Saint est un différend crucial entre Rome et Constantinople, qui mènera au schisme… Lire la suite

APÔTRES ACTES DES

Écrit par :  André PAUL

… *Second tome d'une œuvre unique, attribuée à Luc, dont le premier est le troisième Évangile canonique. Les articulations entre les deux livres sont nombreuses. L'un et l'autre débutent par un prologue à l'adresse d'un même personnage, Théophile : manière hellénistique de composer l'histoire qu'accompagne l'habitude contemporaine d'écrire les « Actes… Lire la suite

APÔTRES & APOSTOLAT

Écrit par :  Yves CONGAR

Dans le chapitre "L'objet et la source"  : …  apostolat viennent de cette source-là. Ils découlent de l'envoi de Jésus-Christ et de son *Saint-Esprit (Pentecôte) par le Père, qui est le Principe sans principe (cf. Vatican II, décret Ad gentes sur les missions, n^os 2-5). L'apostolat procède de l'amour que Dieu a pour les hommes et pour leur salut, par une sorte de… Lire la suite

BAKER AUGUSTINE DAVID (1575-1641)

Écrit par :  Jean-Robert ARMOGATHE

… *Après des études à Oxford et à Londres, Augustine Baker devint greffier de justice ; converti au catholicisme en 1603 (il prit le prénom de David pour sa confirmation), il reçut l'habit bénédictin à Padoue (1605) et fit profession (1607) dans la petite congrégation bénédictine qui était en train de renaître en Angleterre. Ordonné prêtre à Reims (en… Lire la suite

BAPTÊME

Écrit par :  Louis-Marie CHAUVET, Jean DANIÉLOU

Dans le chapitre "Baptême chrétien"  : …  johannique du baptême comme signe de pénitence que Jésus a transformé en rite significatif du don de* l'Esprit saint. Cela apparaît déjà dans le baptême de Jésus par Jean. Par ce baptême, Jésus a voulu ratifier la mission du Baptiste et en même temps y mettre fin. L'effusion de l'Esprit sur Jésus après ce baptême signifie, en effet, que le temps de… Lire la suite

BIBLE - L'inspiration biblique

Écrit par :  André PAUL

Dans le chapitre "Les Pères de l'Église : artisans et témoins de la doctrine chrétienne de l'inspiration"  : …  Rome écrit : « Vous vous êtes plongés dans les saintes Écritures, ces vraies Écritures données par *l'Esprit-Saint. » Il désigne les prophètes bibliques comme les « ministres de la grâce de Dieu, mus par l'Esprit-Saint ». À sa suite, Justin, Irénée, Hippolyte de Rome, Origène, Jérôme, et bien d'autres, en Orient comme en Occident, utilisent le mot… Lire la suite

CALVINISME

Écrit par :  Jean CADIER, André DUMAS

Dans le chapitre "L'initiative vient de Dieu"  : …  source de vie. Et cette œuvre du Christ, actuellement élevé dans la gloire, est communiquée par le *Saint-Esprit, en vertu d'une dynamique qui actualise et rend efficaces toutes les richesses acquises par la mort et la résurrection du Seigneur. Cette théologie trinitaire est une doctrine de la transcendance. Elle écarte avec vigueur tout panthéisme… Lire la suite

CHARISMATIQUE MOUVEMENT

Écrit par :  Charles BALADIER

… *On appelle « mouvement (ou renouveau) charismatique » la branche catholique d'un phénomène qui, une soixantaine d'années après la fondation des sectes pentecôtistes dites désormais historiques, veut redonner vigueur, comme au temps des premiers chrétiens, aux charismes personnels et qui affecte, à des degrés divers, la plupart des grandes Églises.… Lire la suite

DIEU - L'affirmation de Dieu

Écrit par :  Claude GEFFRÉ

Dans le chapitre "Le Nouveau Testament"  : …  sur la royauté nouvelle de Dieu inaugurée par Jésus dans la nouvelle Alliance faite en son sang ; les Béatitudes sont la loi du Royaume. Le corpus johannique propose le mystère intime de Dieu qui se révèle en Jésus-Christ comme Père, Fils et *Esprit. La révélation de Dieu qui commence avec Abraham a alors atteint son terme ultime… Lire la suite

ÉPICLÈSE

Écrit par :  Marie-Odile MÉTRAL-STIKER

… *Grande prière eucharistique adressée au Saint-Esprit au moment où le célébrant rapporte le récit de la Cène et prononce les paroles dites consécratoires, l'épiclèse (du grec epiklêsis, invocation) a toujours tenu une place centrale dans les liturgies orientales, qui suivent ainsi saint Jean Damascène : « Le changement du pain dans le corps… Lire la suite

ÉVANGILES

Écrit par :  Xavier LÉON-DUFOUR

Dans le chapitre "L'évangile selon saint Jean"  : …  (Histoire ecclésiastique, VI, xiv, 6), un « évangile spirituel » : *il est l'œuvre de l'Esprit-Saint qui illumine l'esprit de Jean et lui permet de manifester la profondeur des événements qui ont marqué l'existence terrestre de Jésus. Jean se présente certes comme « le disciple qui témoigne de ces faits » (xxi… Lire la suite

FILIOQUE QUERELLE DU

Écrit par :  Olivier CLÉMENT

… *Nom donné à un conflit théologique qui a séparé et sépare encore l'Occident et l'Orient chrétiens et à l'origine duquel on trouve deux approches, différentes mais non opposées, du mystère de l'Esprit au sein de la Trinité. Les Pères latins, ainsi que certains Pères alexandrins, tel saint Cyrille d'Alexandrie, ont insisté sur la manifestation… Lire la suite

JOACHIM DE FLORE (1132 env.-env. 1202)

Écrit par :  Maurice de GANDILLAC

Dans le chapitre "L'attente du « troisième état »"  : …   à dix cordes écrit en minuscule (ω) pour mettre en meilleure lumière les courbes convergentes *figurant la mission finale de l'Esprit qui procède du Père et du Fils et seul assure leur totale unité. Si le « troisième état » – allégorisé par l'ascension de Paul au troisième Ciel – correspond à l'âge adulte de l'humanité, lequel, avant la fin du… Lire la suite

LOSSKY VLADIMIR (1903-1958)

Écrit par :  Olivier CLÉMENT

Dans le chapitre "L'Esprit « vivifiant »"  : …  de la divinité, l'accomplissement ultime vers lequel tendent les personnes créées s'ouvrent dans le *Saint-Esprit. Saint-Esprit qui fait dépasser toutes les limitations, confère à la connaissance de l'Incognoscible la plénitude de l'expérience, transforme les ténèbres divines en Lumière dans laquelle nous communions avec Dieu. » Si Dieu s'est fait… Lire la suite

MARGOUNIOS MAXIME (1549-1601)

Écrit par :  Olivier CLÉMENT

… *Emmanuel Margounios (Maxime à partir de sa profession monastique en 1578) naît en Crète d'un père crétois et d'une mère vénitienne, dans un milieu où l'occupation de l'île par Venise, depuis le xiii^e siècle, permet une véritable osmose entre le monde grec et le monde latin. Formé à Padoue, il est nommé évêque de Cythère par le… Lire la suite

ORTHODOXE ÉGLISE

Écrit par :  Olivier CLÉMENT, Bernard DUPUY, Jean GOUILLARD

Dans le chapitre "La vie mystique et le Saint-Esprit"  : …  créé et l'homme tout entier se trouve constitué, jusque dans sa structure et ses rythmes corporels, *comme un « temple du Saint-Esprit ». Le baptême nous rénove au « cœur » de notre existence totale, en ce centre d'intégration de nos facultés et de nos sens dont le cœur physiologique constitue le symbole dans l'acception la plus réaliste. L'homme… Lire la suite

PARACLET

Écrit par :  André PAUL

… *Terme qui, par le relais de la Vulgate (paracletus), s'est introduit tel quel dans les traductions modernes de la Bible. Le substantif grec, original, paraklêtos (du verbe parakalein, « appeler auprès de soi », « inviter », « consoler »), est particulier, dans le Nouveau Testament, aux écrits johanniques. Les premiers… Lire la suite

PATRISTIQUE

Écrit par :  Pierre HADOT

Dans le chapitre "Un nouvel univers spirituel"  : …  Alliance. Son activité s'achève dans l'Incarnation, la Rédemption, la Résurrection et l'Ascension. *Alors commence l'activité de l'Esprit saint dans l'Église. La nouvelle phase de l'histoire du salut conduira à la réunion de toutes choses dans le Père, à un retour universel à l'unité primitive. Ici encore, on touche à un des schèmes fondamentaux de… Lire la suite

PENTECÔTE

Écrit par :  Robert CABIÉ

… *Solennité par laquelle toutes les Églises chrétiennes, le cinquantième jour après Pâques, célèbrent la venue du Saint-Esprit. La fête juive qui, sept semaines après la Pâque, commémorait déjà, dans certaines communautés d'Israël, l'alliance du Sinaï a certainement mis sa marque sur le récit des Actes des Apôtres (ch. II) : c'est à la lumière des… Lire la suite

PIERRE LOMBARD (1100 env.-1160)

Écrit par :  Charles BALADIER, Jean RIBAILLIER

Dans le chapitre "Pierre Lombard et l'essence de la charité"  : …  le plus longtemps débattue est cependant celle par laquelle le Maître identifie la charité avec le *Saint-Esprit lui-même (Sentences, Livre I, distinction xvii) : l'amour par lequel nous aimons Dieu n'est pas une vertu comme la foi et l'espérance, mais l'Esprit divin en personne présent et agissant dans l'âme sans… Lire la suite

PNEUMATOLOGIE

Écrit par :  Olivier CLÉMENT

… *Dans la théologie chrétienne, la pneumatologie (du grec pneuma, « esprit ») est l'étude et la célébration de l'Esprit saint, troisième personne de la Trinité, envisagé soit au sein du mystère divin (la « procession » du Saint-Esprit), soit dans la manifestation de ce mystère et la communication de la vie divine (que saint Paul et les Pères… Lire la suite

SYMÉON LE NOUVEAU THÉOLOGIEN (949-1022)

Écrit par :  Olivier CLÉMENT

Dans le chapitre "Le baptême d'Esprit"  : …  Pour lui, tout homme qui « retourne son cœur » peut éprouver « soudain » l'expérience de la foi. *L'Esprit repose sur l'Église comme corps sacramentel du Christ. Mais le baptême n'est rien s'il n'est actualisé par une naissance consciente dans l'Esprit ; l'eucharistie n'est rien si nous n'éprouvons pas que le Christ, en nous incorporant à son… Lire la suite

TRINITÉ

Écrit par :  Hervé SAVON

… apporté par Jésus, vient de Dieu, et que cette œuvre de sanctification se continue sous l'action du *Saint-Esprit. Dès lors que ces trois sont considérés comme trois personnes divines, en raison de l'œuvre divine qu'ils opèrent ensemble, une question ne peut être éludée : comment concilier cette multiplicité avec le monothéisme que les chrétiens ont… Lire la suite

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Média de cet article dans l'Encyclopædia Universalis :

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