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TEKE ROYAUME

Au cœur oublié de l'Afrique, le seul royaume équatorial de plaine, celui de l'U :Nko et de son peuple, sans être ignoré, reste peu connu, alors qu'il illustre un type de structure et d'histoire. Il n'y a, semble-t-il, qu'une seule grande savane en basse altitude, sous un climat équatorial (600 m) : celle des plateaux teke en grès éocènes, de 0 à 40 de latitude Sud entre 12 et 180 de longitude Est. Elle est due au déplacement vers le sud des pluies et paysages, après la fin de la dernière pluviation africaine qui correspond à la glaciation de Wirm sur le monde laurasien : ce qui était savane au sud a été regagné par la forêt quand l'équateur pluvial, qui en était la cause, reprit sa place. Le premier peuple bā :Ntu arrivé alors sur les lieux (vers 2000-1000 av. J.-C. au plus tard), avec les débuts de la métallurgie du cuivre et du fer et avec une agriculture itinérante, a maintenu, par ses brûlis, une savane sur grès perméables que, sans lui, la forêt aurait refermée sur elle-même.

Issus des civilisations proto-antiques du Sahara et du Sahel, chassés peut-être par la grande dessiccation post-würmienne vers les savanes septentrionales, des peuples africains foisonnants ont migré, peuplé, civilisé de mille façons tous les sahels, toutes les savanes. Les royaumes et empires du Nil puis du Niger en descendent. En procèdent aussi ceux qu'il est commode d'appeler bā :Ntu et dont le foyer ethnogénétique se situe vers le sud des grands lacs de la crête Congo-Nil, dans les altitudes orientales des savanes. Après avoir vaincu la barrière de la tsetse, ces peuples déferlèrent en éventail vers tout le sud de l'Afrique, du Zambezi au fleuve des Kō :Ngo. Les Teke sont ceux qui marchèrent les premiers à l'ouest, vers l'Atlantique, le long du front sud de la forêt.

Installés aux passages des fleuves et sur les interfluves, le long de leur axe de déplacement, ils couvrent depuis le pays Zing au Zaïre jusqu'à la barrière des monts enforestés qui bordent l'Atlantique. Ces peuples du type […]

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POSSESSION

Écrit par :  Michel de CERTEAUAndré PAULNicole SINDZINGRE

Dans le chapitre "La possession non institutionnalisée"  : …  historiques interviennent dans la forme et dans l'évolution des cultes de possession). Chez les *Téké de la république du Congo, où les femmes sont en situation de forte dépendance, certaines d'entre elles sont « possédées » par un esprit de l'eau, leur symptôme initial étant la maladie, des rêves de richesse, etc. Bientôt suit la crise elle-… Lire la suite

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