6. La philosophie analytique en France
La philosophie analytique anglo-saxonne a commencé tardivement à exercer une véritable influence sur les recherches des philosophes de langue française. Jusque-là, quelques-uns d'entre eux seulement y faisaient des références, le plus souvent passagères ; et un très petit nombre d'historiens de la philosophie moderne s'étaient penchés sur ce mouvement, qui date pourtant maintenant du début du xxe siècle. Mais les choses ont changé. Et l'on peut essayer simplement de résumer d'une manière partielle, et dans trois secteurs limités de la recherche analytique, les tendances principales de ses nouveaux développements qui donnent lieu à des ouvrages et articles originaux, ainsi qu'à des traductions de l'anglais permettant désormais au lecteur français de s'informer assez à fond sur les acquis de l'analyse.
• Logique mathématique et philosophie des sciences
On a souvent remarqué que le mouvement analytique d'avant la Seconde Guerre mondiale a joué de malheur en France, avec la disparition prématurée, et tragique, de plusieurs jeunes philosophes qui s'y étaient intéressés directement (quoique à des titres assez divers ; parmi eux : J. Nicod, J. Herbrand, J. Cavaillès). Mais il faut admettre aussi qu'il y a toujours eu une forte résistance, de la part de la philosophie française, vis-à-vis des tendances extrêmement rationalistes – et même, dans les premiers temps, positivistes – du mouvement analytique.
De l'époque positiviste (celle de l'empirisme logique), et des auteurs – principalement américains – qui l'ont prolongée après la guerre, nous avons reçu aujourd'hui deux héritages. Le premier est celui de la logique mathématique, issue d'abord des œuvres de Frege, Russell et Wittgenstein, et rapidement devenue ensuite une branche spécialisée de la science mathématique elle-même (l'exemple de Herbrand, mathématicien pur, était déjà significatif à cet égard). Mais l'école analytique américaine, principalement à travers W. V. O. Quine, a su maintenir le contact entre la logique formelle et la philosophie proprement dite ; Quine a eu autour des années 1960 une influence certaine sur la jeun […]
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