GENÈSE LIVRE DE LA

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Autres références

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ABEL

Écrit par :  André PAUL

… *Selon le Livre de la Genèse, Abel, le berger, était le second fils d'Adam et d'Ève. Il fut tué par son aîné, Caïn, l'agriculteur, son sacrifice ayant été agréé par Dieu et celui de son frère refusé (iv, 1-9). Il semble qu'il ne faille plus retenir l'explication courante selon laquelle cette histoire se référerait à un conflit récurrent… Lire la suite

ADAM

Écrit par :  André-Marie DUBARLE

… qu'espèce et non en tant qu'individu de sexe masculin. L'étymologie en est discutée. Le récit de la *Genèse (ii, 7) l'a rapproché du mot adamah, « terre », mais c'est peut-être là jeu de mots significatif plutôt qu'étymologie véritable. Ce nom d'adam est employé dans les récits de la création de la Genèse… Lire la suite

CAÏN

Écrit par :  André PAUL

… *Le premier fils d'Adam et d'Ève, dont l'histoire tragique est rapportée dans le Livre de la Genèse (iv). Étymologiquement, le nom peut se rattacher au travail du métal : qayn en arabe et qaynâ en araméen signifient « forgeron » (étymologie cohérente avec Gen., iv, 22). La parole d'Ève à la naissance de Caïn a… Lire la suite

COMBAT AVEC L'ANGE

Écrit par :  André PAUL

… *Le livre de la Genèse (xxxii, 23-33) a conservé le récit d'un combat singulier entre le patriarche Jacob et un être mystérieux qui se révéla comme étant Dieu sans toutefois se nommer expressément. Évoquant ce passage, Osée fait intervenir un ange (« il lutta avec l'ange et eut le dessus », xii, 4 ; le tableau de Delacroix à l'… Lire la suite

CRÉATION LITTÉRAIRE

Écrit par :  Gilbert DURAND

Dans le chapitre " Aurore"  : …  l'invocation pathétique à la soif de réalité suprême. Le Livre, prenons pour exemple le Livre de la *Genèse dans la Bible, n'est pas dicté par une Création refroidie par les déluges et brûlée par les flammes de Sodome. C'est le Livre qui est Création, c'est le Livre de la Genèse qui illumine de lumières fondamentales le monde que son verbe engendre… Lire la suite

DÉLUGE MYTHES DU

Écrit par :  Mircea ELIADE

Dans le chapitre "Des mythes presque universellement répandus"  : …  L'histoire* biblique du Déluge (Genèse, vi, 5 ; viii, 22) représente la fusion de deux versions indépendantes. Les Hébreux ont, très probablement, emprunté le mythe aux Babyloniens. Mais le thème du Déluge est encore plus ancien puisqu'il est déjà attesté chez les Sumériens, comme le prouvent les textes traduits… Lire la suite

ÉDEN

Écrit par :  André PAUL

… *Nom du lieu (éden en hébreu) où, selon la Genèse (ii, 8), Dieu installa l'homme après qu'il l'eut créé. En akkadien, edinu signifie plaine, et, en sumérien, edin est un terrain fertile ou irrigable. Il semble que, derrière cette dénomination locative, soit sous-jacente l'acception du mot en tant que nom commun… Lire la suite

ISAAC

Écrit par :  André PAUL

… *Deuxième personnage de l'histoire patriarcale et de la généalogie qui la sous-tend, Isaac se situe comme fils d'Abraham et père de Jacob. « Isaac » est un nom théophore (dont l'élément divin se trouve absent : Yischaq, « que [Dieu] rie », ou « [Dieu] a ri ». Les trois documents qui s'entrecroisent dans le livre de la Genèse ont rendu… Lire la suite

ISMAËL

Écrit par :  André PAUL

… *Nom (en hébreu, Yishma-El : « Dieu entend ») du fils que le patriarche Abraham eut avec son esclave Agar. Le livre de la Genèse l'explique par cette phrase placée dans la bouche de l'« ange de Yahvé » : « [...] tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom d'Ismaël, car Yahvé a entendu ta détresse » (xvi, 11). Selon le récit biblique,… Lire la suite

JACOB

Écrit par :  André PAUL

… *Nom du patriarche qui, dans la tradition biblique définitivement sertie (l'unité religieuse et l'unité politique s'étant de concert façonnées, les douze tribus vénèrent ce personnage comme leur père commun), est présenté comme l'ancêtre éponyme commun d'Israël, dont il prit le nom en même temps que les qualités distinctives. La véritable origine du… Lire la suite

JOSEPH LE PATRIARCHE

Écrit par :  André PAUL

… *Joseph (en hébreu, Yoseph, « Que Dieu ajoute » ; selon l'étymologie populaire de Genèse, xxx, 23, ce nom dériverait de asaph, « enlever ») est le nom propre porté par seize personnages bibliques (on le retrouve aussi dans les textes d'Égypte) notamment par Joseph le Patriarche et par Joseph l'« époux de Marie ». L'… Lire la suite

JUBILÉS LIVRE DES

Écrit par :  Universalis

… *Ouvrage biblique pseudépigraphique remarquable pour sa présentation chronologique qui découpe en « jubilés » (périodes de quarante-neuf ans) la série des événements relatés depuis la Genèse jusqu'au chapitre xii de l'Exode : chaque jubilé est à son tour divisé en sept séries de sept ans, l'année comprenant 364 jours. La proposition d'un… Lire la suite

LANGUE ORIGINELLE

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *De prime abord, une distinction s'impose entre langue originelle et premiers langages. L'une ressortit au mythe de la matrice originelle d'où serait issue toute créature ; elle se réfère à l'idée d'une puissance divine engendrant un couple initial dont l'humanité tout entière formerait la descendance. Les autres impliquent, dans la perspective du… Lire la suite

LOTH

Écrit par :  André PAUL

… *Fils de Haran et neveu d'Abraham (Genèse, xi, 27 ; xx, 12) dans la généalogie biblique des patriarches postdiluviens. Loth émigra avec Abraham en Canaan (xi, 31 ; xii, 4) avant de s'établir dans la région du Jourdain (xiii, 1-12). Le chapitre xiii de la Genèse contient la première des histoires… Lire la suite

MA'ASE BERESHIT

Écrit par :  Gabrielle SED-RAJNA

… *On groupe sous l'appellation hébraïque de Ma‘ase Bereshit (qui veut dire « les œuvres de la création ») des écrits ésotériques ayant pour sujet des spéculations mystiques sur le premier chapitre de la Genèse. D'après des critères littéraires et doctrinaux, ils remontent probablement à la période de la Mishna (ii^e s.),… Lire la suite

MAL

Écrit par :  Étienne BORNE

Dans le chapitre "La faute originelle"  : …  mythologique se retrouvent notamment dans les mythes du paradis perdu. Il suffit de rappeler les* premiers chapitres de la Bible, qui font se succéder le récit d'une Création dans laquelle toutes choses s'ordonnent, sans le moindre défaut, selon l'ordre et la clarté de la puissance divine, et un deuxième récit des origines, d'une lourdeur… Lire la suite

MIMÉSIS, livre de Erich Auerbach

Écrit par :  François TRÉMOLIÈRES

Dans le chapitre "La cicatrice d'Ulysse"  : …  rien dans l'ombre, tant l'enchaînement des actions est sans mystère, sans arrière-plan ; dans *la Genèse, le sacrifice d'Abraham suggère au contraire, par l'emploi d'un « style abrupt », elliptique, « l'inexprimé », « la complexité », il « appelle l'interprétation ». Le premier tend à la « légende », tout en étant plus descriptif et… Lire la suite

MONOTHÉISME

Écrit par :  Claude GEFFRÉ

Dans le chapitre "L'époque des patriarches"  : …  Abraham étaient polythéistes (Jos., xxiv, 2) et plusieurs passages de la *Genèse montrent que les patriarches vénéraient un dieu El lié à tel ou tel sanctuaire palestinien : El-Très-Haut à Jérusalem (xiv, 19), El-d'Éternité à Bersabée (xxi, 33), El-Bethel à… Lire la suite

NOÉ

Écrit par :  André PAUL

… *Personnage biblique qui appartient à la race de Caïn, composée de tribus attachées au développement de la civilisation matérielle ; par là s'expliquent ses aptitudes à construire l'arche du Déluge. Héros du Déluge (Genèse, vi-ix) et père de Sem, de Cham et de Japhet, Noé était fils de Lamech (Genèse, v, 29). Dans… Lire la suite

PÉCHÉ ORIGINEL

Écrit par :  André-Marie DUBARLE, André DUMAS

Dans le chapitre "Les sources bibliques et la théologie chrétienne"  : …  l'humanité ; la transmission d'un état de péché du premier père à sa race est chose moins claire. *Tel qu'il est rapporté par le livre de la Genèse, le récit de la chute et du châtiment du premier couple humain, comme les mythes des primitifs, n'a pas pour fonction principale de rapporter un fait individuel ancien, réel ou imaginé, mais bien… Lire la suite

RACE

Écrit par :  Daniel de COPPET

Dans le chapitre "La perception des différences"  : …  Si la* Bible fait bien descendre toute l'humanité du premier homme, Adam, elle attribue aux trois fils du patriarche Noé l'origine des Européens (Japhet), des Asiatiques (Sem) et des Africains (Cham). « Les fils de Noé qui sortirent de l'arche étaient Sem, Cham et Japhet : Cham est le père de Canaan. Ces trois-là étaient les fils de Noé et, à partir… Lire la suite

SABBAT

Écrit par :  Françoise ARMENGAUD

… *Transcription du mot hébreu shabbat, le terme sabbat est le nom du septième jour de la semaine, le samedi ; conformément à son étymologie (du verbe shavat, « cesser »), il désigne le jour de la cessation du travail, du repos. Institution essentielle à la vie religieuse juive, le sabbat commence dix-huit minutes (pour certains… Lire la suite

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