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JOUISSANCE

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En permettant que se rejoignent l'analyse de l'homme concret et l'analyse matérialiste du monde, le xx^e siècle a réuni sous le terme de jouissance deux acceptions au premier abord très différentes : la satisfaction d'un désir sexuel et l'usage en propre d'un bien. La vogue d'une pensée issue de Freud et de Marx montre assez que les conditions s'accordaient pour prêter à la notion de jouissance une extension que l'histoire ne lui avait pas connue.

1. Transgression du péché

Il n'y a guère de témérité à conjecturer une coïncidence entre l'utilisation du mot marquée d'une connotation érotique et les époques ou milieux propices aux diverses formes d'hédonisme. Ce sens résonne dans le Gaudeamus igitur que propagent, au xii^e et au xiii^e siècle, les goliards et clercs vagants ou errants, contemporains des mouvements communalistes qui revendiquaient de fait (mais l'expression est du xv^e siècle) la « jouissance plénière des villes ». Dans la joie prise aux plaisirs temporels de l'amour et de la bonne chère transparaît moins l'usage légitime des privilèges de l'existence qu'une manière d'exorciser la mort et de se hâter dans une course contre le néant.

Bien que la mort ne conduise pas encore le bal avec la sinistre rigueur qu'elle témoignera lors des danses macabres du xv^e siècle, la jouissance en demeure comme grevée par ce péché mortel qui fait mourir au-delà de la mort. Elle se paie de repentir, de remords. L'Église en perçoit les droits de rachat et de pénitence. Il existe, il est vrai, une version officiellement désincarnée de la jouissance. Elle se rencontre dans les écrits mystiques. C'est la « fruition » de l'âme ou de Dieu, le service d'amour offert sans réserve par les moniales du xiii^e siècle à la puissance divine ou au Christ. Sa volonté d'absolu semble répondre exactement aux insatisfactions que les interdits et le mépris du corps imposent aux amours terrestres. C'est là que s'exprime le mieux, mais en creux, la persuasion du discours amoureux dans l'exigence qu'il nourrit de ne pas se laisser r […]

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Thématique

Classification thématique de cet article :

1. Sciences humaines et sociales »
2. Psychologie »
3. Psychologie: généralités »
4. Vie affective

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« JOUISSANCE » est également traité dans :

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INTERDIT: Écrit par : Claude RABANT, Pierre SMITH
Dans le chapitre " L'interdit en psychanalyse" : … C'est ce fait que symbolise, en l'énonçant, l'interdit. Cela n'est rien dire d'autre que : il y a *de la jouissance, de la jouissance qui ne subsiste pour nous que du fait du langage. Ou encore : il y a une loi qui médiatise pour nous tout rapport au réel. Sans quoi nous verrions devant nous, comme il arrive dans la psychose, s'ouvrir les chemins… Lire la suite
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Dans le chapitre "Du fantasme à la problématique" : … à donner aussi des armes à toi et à tes escadrons. » Aussi bien, dans le meilleur des cas, la *jouissance couronnera-t-elle l'enseignement : « Suivez ce traité, fruit d'une longue expérience ! [...] Que la femme sente le plaisir de Vénus l'abattre jusqu'au plus profond de son être, et que la jouissance soit égale pour son amant et pour elle… Lire la suite
ŒDIPE COMPLEXE D': Écrit par : Claude RABANT
Dans le chapitre "La Loi primordiale" : … chacun, le complexe d'Œdipe doit à nouveau instituer. Cette fonction est celle de la limite de la *jouissance, en tant que le symbolique se soutient d'avoir pour limite la jouissance, ou d'être, comme tel, la limitation de la jouissance. La fonction du nom du père, comme support du symbolique (support de ce qui peut prendre figure de loi), c'est l… Lire la suite
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SEXUALITÉ, psychanalyse: Écrit par : Claude CONTÉ, Moustapha SAFOUAN
Dans le chapitre "Sexualité et culture" : … sexuelle, c'est-à-dire que l'être parlant, à y entrer, perd nécessairement tout accès direct à sa *jouissance sexuelle et ne s'inscrit, en tant qu'il est sexué, que comme « sujet perdu », sujet impliqué dans le signifiant mais toujours à la recherche de son être, donc sujet de désir, d'un désir où il trouve son unique support ; il est bien dès… Lire la suite
SUBLIMATION, psychanalyse: Écrit par : Baldine SAINT GIRONS
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