La plupart des religions sont loin d'avoir prôné, voire même exigé, pour certains de leurs adeptes ou ministres, l'attitude qui consiste à renoncer définitivement au mariage et à toute activité d'ordre sexuel. En fait, un tel phénomène n'apparaît actuellement, de façon massive et significative, que dans le bouddhisme et le christianisme. Mais le célibat religieux dans ces deux religions revêt des caractères très différents ; par leur nature même, le mariage et la sexualité sont liés aux aspects les plus divers et les plus spécifiques d'une culture : social, économique, juridique, démographique, biologique, affectif. Quant à l'option ou l'obligation religieusement motivées du célibat, elles sont elles-mêmes liées aux aspects les plus spécifiques d'une religion, à son attitude à l'égard des réalités du monde, de l'homme, de la sexualité, mais aussi et plus encore à l'égard de Dieu, de la vie dans l'au-delà, de la communauté ecclésiale et ecclésiastique, du rôle des ministres et des prêtres. Culture extrême-orientale et culture occidentale d'une part, bouddhisme et christianisme d'autre part sont trop différents pour qu'il soit possible de les comparer trait par trait. On les étudi […]
Autres références
« CÉLIBAT RELIGIEUX » est également traité dans :
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CLERC & CLÉRICATURE
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Jean PASSICOS
*Dès le ive siècle, à l'époque constantinienne, les clercs sont apparus comme les fonctionnaires de l'Église. Ils ont été nombreux au Moyen Âge : tout étudiant, alors, était clerc ; ainsi le mot (du grec clêros, sort, héritage) devint synonyme de « savant », « celui qui sait ». Depuis la réforme du pape Paul VI (1972),…
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GRÉGOIRE VII saint, HILDEBRAND (1020 env.-1085), pape (1073-1085)
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Marcel PACAUT
Dans le chapitre "Bilan de la « réforme grégorienne »" : …
adopta une attitude très énergique à l'encontre des évêques simoniaques ; il se proclama *adversaire résolu du mariage des prêtres et prit des mesures contre les clercs vivant en concubinage. Il interdit l'investiture laïque, ce qui le conduisit à un très grave conflit avec l'empereur Henri IV. Dans ce combat, où il ne craignit pas, par…
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ORDRES RELIGIEUX
Auteur :
André DUVAL
ultérieures découvriront comme les éléments constitutifs de toute « vie religieuse » : le *célibat volontaire, qu'on rattache volontiers au chapitre viide la Première Épître aux Corinthiens (cependant la distinction entre précepte et conseil ne deviendra un cadre général de pensée qu'au milieu du Moyen Âge) ; la vie matérielle…
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PRÊTRE, christianisme
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Hervé LEGRAND
*Pour le christianisme ancien, comme pour les Églises orthodoxe, catholique et anglicane d'aujourd'hui, le presbytérat est, avec l'épiscopat et le diaconat, l'un des trois ministères conférés par une ordination sacramentelle pour exercer une responsabilité originale à l'égard de la parole de Dieu, de la célébration liturgique et, plus spécialement…
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Bibliographie
J.-P. Audet, Mariage et célibat dans le service pastoral de l'Église, Paris, 1967
N. Baumert, Ehclosigkeit und Ehe im Herrn, Echter, Wurzbourg, 1984
Le Célibat pour Dieu dans l'enseignement des papes, doc. pontif., abbaye Saint-Pierre de Solesmes, 1984
C. Cochini, Origines apostoliques du célibat sacerdotal, Lethielleux, Paris, 1981
F. X. Funk, « Zölibat und Priesterweihe im christl. Altertum », in Kirchengeschichtliche Abhandlungen und Untersuchungen, t. I, Paderborn, 1897
N. Grévy-Pons, Célibat et nature. Une controverse médiévale, C.N.R.S., 1975
H. C. Lea, History of Sacerdotal Celibacy in the Christian Church, Londres, 1907, réimpr. A. M. S. Press, New York, 1988
H. Leclercq, « Célibat », in Dict. Archéol. chrét. et Liturgie, Paris, 1925
L. Legrand, La Virginité dans la Bible, Paris, 1965
M. Oraison, Le Célibat, Paris, 1966
J. Pohier, Psychologie et théologie, Paris, 1967
E. Schillebeeckx, Autour du célibat du prêtre, trad. du néerl., Paris, 1967
E. Vacandard, « Célibat ecclésiastique », in Dict. Théol. cath., Paris, 1932.
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