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JUNG CARL GUSTAV (1875-1961)

Jung n'est pas seulement un psychiatre rival de Freud ou son continuateur. Il est avant tout le témoin d'une réalisation intérieure dont sa méthode psychologique et son œuvre sont les fruits. Cette aventure fait rentrer dans le domaine scientifique l'antique quête du Graal et l'audacieuse descente aux enfers de Faust. Jung a rencontré sur son chemin d'adolescent la figure fascinante qui avait conduit à la folie Frédéric Nietzsche, comme lui bâlois d'adoption : celle de Zarathoustra, le messager du surhumain. À son tour il s'est vu contraint par le destin d'affronter ce qui est, en définitive, l'unique problème de l'âme moderne : l'homme peut-il être surmonté et par quelle voie ? Plus heureux que son devancier, il lui a été donné de conjurer les périls de cette entreprise herculéenne et de la rendre à nouveau possible. Au terme de sa carrière, il présente en modèle, non le héros, qu'il ait nom Siegfried, Faust ou le Surhomme, mais un paisible couple de vieillards, Philémon et Baucis, hôtes humbles et bienheureux des dieux, promis par eux à l'immortalité.

Carl Gustav Jung est né à Kesswill, sur la rive suisse du  […]

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Autres références

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ANAMNÈSE

Auteur :  Georges TORRIS

*Issu des mots grecs ána (remontée) et mnémè (souvenir), l'anamnèse signifie rappel du souvenir. Pour Platon, elle est la restauration de l'idée contemplée, avant l'incarnation, par l'âme humaine dans le ciel des idées et dont le souvenir serait resté inconscient sans l'opération de la « réminiscence ». Aristote refuse cette… Lire la suite
ANIMUS & ANIMA

Auteur :  Alain DELAUNAY

*Le couple anima-animus joue un rôle important dans la « psychologie des profondeurs » de Carl Gustav Jung. Il s'agit d'une résurgence de deux termes du corpus de la philosophie médiévale. On les rencontre chez de nombreux auteurs, notamment Guibert de Nogent, où généralement ils désignent, respectivement, l'âme (anima) et l'esprit… Lire la suite
ARCHAÏQUE MENTALITÉ

Auteur :  Jean CAZENEUVE

Dans le chapitre "La pensée sauvage et l'inconscient collectif" : …  qu'un de ses disciples, Charles Baudouin, devait relier au courant bergsonien, le psychanalyste *Carl Gustav Jung a bien souvent signalé la parenté entre la mentalité primitive et l'instance psychique, qu'il nomme l'inconscient collectif. Un autre de ses disciples, Aldrich, a d'ailleurs explicité les ressemblances entre la théorie de Lévy-Bruhl… Lire la suite
ARCHÉTYPE

Auteur :  Henry DUMÉRY

*On appelle archétype un modèle idéal, un type suprême ou un prototype : dans ce sens, les Idées chez Platon sont le modèle en même temps que le fondement des choses. Bien d'autres philosophes (Malebranche, Berkeley, mais aussi Locke et Condillac) ont parlé d'archétypes. Cependant, c'est un psychanalyste, Jung, disciple dissident de Freud, qui a… Lire la suite
ASSOCIATION INTERNATIONALE DE PSYCHANALYSE (I.P.A.)

Auteur :  Alain VANIER

*À partir de 1902, des réunions régulières se tiennent chez Freud le mercredi. La Société psychologique du Mercredi devient en 1908 la Société psychanalytique de Vienne. Au premier Congrès international de psychanalyse de Nuremberg en 1910, Sandor Ferenczi présente des propositions pour la création d'une organisation… Lire la suite

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Bibliographie

Œuvres de Carl Gustav Jung

Collected Works, 18 vol., Routledge & Kegan Paul, Londres, Pantheon Books, New York, 1953-1959, nouv. éd. 1991

Gesammelte Werke, 20 vol., Zurich, depuis 1958

L'Homme à la découverte de son âme, textes choisis et trad. par R. Cahen, Genève, 1934, nouv. éd. Albin Michel, Paris, 1987

Métamorphoses de l'âme et ses symboles (Wandlungen und Symbole der Libido, 1912, remanié sous le titre Symbole der Wandlung 1952), trad. Y. Le Lay, Librairie de l'université, Genève, 1953, nouv. éd. L.G.F., Paris, 1996

Types psychologiques (Psychologische Typen, 1921), trad. Y. Le Lay, Librairie de l'université, Genève, 1950, nouv. éd. Georg, Genève, 1993

Dialectique du moi et de l'inconscient (Die Beziehungen zwischen dem Ich und dem Unbewussten, 1928), trad. R. Cahen, Gallimard, Paris, 1964

Psychologie et alchimie (Psychologie und Alchemie, 1944), trad. H. Pernet et R. Cahen, Buchet-Chastel, Paris, 1970

Réponse à Job (Antwort auf Hiob, 1952), trad. R. Cahen, ibid., 1964, nouv. éd. rev. et corr. 1986

Ma Vie, souvenirs, rêves et pensées (Erinnerungen, Träume, Gedanken, 1962), A. Jaffé éd., trad. Y. Le Lay et R. Cahen, Gallimard, 1966

Les Racines de la conscience (Von den Wurzeln des Bewusstseins, 1954), trad. Y. Le Lay, Buchet-Chastel, 1971, rééd. 1995

Briefe, 3 vol., Olten, 1972-1973

Letters, 2 vol., Londres-New York, 1973-1976

Commentaire sur le mystère de la Fleur d'or (Kommentar zum Geheimnis der goldenen Blüte, 1928), trad. É. Perrot, Albin Michel, Paris, 1979, rééd. 1994

La Psychologie du transfert (Die Psychologie der Uebertragung, 1946), trad. É. Perrot, ibid., 1980

Mysterium conjunctionis (1955-1956), trad. É. Perrot, 2 vol., ibid., 1980-1982

Aïon (1951), trad. É. Perrot, ibid., 1983

Freud Jung, Correspondance (1906-1914), trad. Ruth Fivaz-Silbermann, Gallimard, 1975, rééd. 1992

L'Homme et ses symboles (ouvrage collectif dirigé par C. G. Jung et, après sa mort, par M. L. von Franz), Laffont, Paris, 1965

C. G. Jung et la voie des profondeurs (ouvrage collectif), La Fontaine de Pierre, Paris, 1980, nouv. éd. rem. 2003

Manifestations de l’inconscient, recueil de textes, M. Cazenave éd., L.G.F., Paris, 2007.ÉtudesG. Adler, Études de psychologie jungienne (Studies in Analytical Psychology, 1949), trad. L. Fearn et F. Leclercq, Librairie de l'université, 1957, nouv. éd. Georg, 1992

A. Agnel, Le Vocabulaire de Jung, Ellipses, Paris, 2005

C. Baudouin, L'Œuvre de Jung, Payot, Paris, 1964, rééd. 2002

J.-L. Bouttes, Jung, la puissance de l'illusion, Seuil, 1990

M. Cazenave dir., Carl Gustav Jung, L'Herne, Paris, 1984

F. Fordham, Introduction à la psychologie de Jung, Imago, Paris, 1979, rééd. 1985

M. L. von Franz, C. G. Jung. Son mythe en notre temps, Buchet-Chastel, 1975

Nombre et Temps, La Fontaine de Pierre, 1978

Aurora consurgens (Le Lever de l'aurore) (troisième tome de Mysterium conjunctionis dans l'édition originale), ibid., 1982

Reflets de l'âme, Entrelacs, Orsay, 1992

C. G. Jung : Leben, Werk und Visionen, Königsfurt, 2001

J. Jacobi, Psychologie de C. G. Jung (Die Psychologie von C. G. Jung, 1940), trad. V. Baillods, Delachaux et Niestlé, Neuchâtel-Paris, 1950

Der Weg zum Individuation, Zurich, 1965

A. Jaffé, Der Mythus vom Sinn im Werk von C. G. Jung, Rascher, Zurich, 1967

C. G. Jung Bild und Wort : eine Biographie, Walter-Verl, Olten, 1983

É. Perrot, La Voie de la transformation d'après C. G. Jung et l'alchimie, La Fontaine de Pierre, 1980, nouv. éd. rev. et corr. 2000

Les Rêves et la Vie, ibid., 1980

Les Trois Pommes d'or, ibid., 1981

L'Aurore occidentale, ibid., 1982

Mystique de la terre, ibid., 2002

A. Teillard, Ce que disent les rêves, Stock, 1970

T. Wolff, Studien zu C. G. Jungs Psychologie, Berlin, 1959.

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