Le mot « personne » est devenu si abstrait que, vide de sens, il peut servir, tel l'Être des métaphysiciens, à sa propre contradiction, et Ulysse en usait déjà pour berner Polyphème. « Rarement mot fut plus fluctuant », écrivait en 1937 G. W. Allport dans un ouvrage classique ; et, en ajoutant qu'il n'existait pas une seule définition exacte du mot « personnalité », il en dénombrait cinquante. Concept de la langue commune, de l'éthique, de la jurisprudence, de la théologie et de la métaphysique, le mot « personnalité » a longtemps gêné les psychologues. La relativité des concepts scientifiques montre qu'il est difficile de changer le contenant en même temps que le contenu. Mais, au sein même de la psychologie moderne, il serait difficile de trouver un concept plus solidaire des écoles et des attitudes des auteurs qui en font usage ; encore faut-il estimer cette disparité à sa juste valeur. Pour rendre compte d'une certaine expérience, après avoir auparavant limité ses ambitions, son champ et ses méthodes, on forge une construction théorique qu'on présente souvent comme un « modèle » de la personnalité. Or, il ne s'agit pas de l'explicitation secondaire d'une métaphysique préalab […]
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