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AGORA

À la fois « forme et esprit », l'agora, généralement située à un carrefour important du réseau urbain, matérialise remarquablement la notion de cité grecque. Elle incarne de façon si évidente cette notion que, dans sa Périégèse (X, iv, 1), Pausanias hésite à donner le nom de cité à Panopeus de Phocide car « cette ville ne possède ni bureaux d'administration, ni gymnases, ni théâtre, ni agora, ni fontaine ». Dans ses études sur l'agora et le forum, Roland Martin souligne le parallèlisme étroit existant à l'origine entre ces deux formes tant dans leur fonction que dans leur mode de formation : « La place primitive est un point de rencontre politique, religieux, commercial parfois, et aussi topographique, en liaison étroite avec les grands axes de circulation du groupement, quelle qu'en soit la disposition. »

Mais si l'agora et le forum naissent d'une nécessité commune, ils évoluent séparément selon l'histoire des civilisations auxquelles ils appartiennent, pour de nouveau retrouver des analogies et s'influencer mutuellement à l'époque dite hellénistique — et davantage encore à partir de la conquête romaine dans le bassin oriental de la Méditerranée.

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ANTIQUITÉ - Naissance de la philosophie

Auteur :  Pierre AUBENQUE

Dans le chapitre "Conditions sociologiques" : …  est celui de la pratique de la parole délibérante et de la décision collective qu'elle fonde. *C'est plus qu'un symbole si le centre de la cité grecque est la place publique, l'ἀγορά, où se réunit dans l'Athènes de l'époque classique l'assemblée du peuple et où se débattent, sous une forme plus ou moins institutionnalisée, les grands… Lire la suite
FORUM

Auteur :  Gilbert-Charles PICARD

*Place publique de Rome et des villes romaines. Comme la ville grecque, et à la différence des villes orientales, la ville italique possède en son centre une place où les citoyens se réunissent pour traiter d'affaires politiques ou économiques. À Rome, cette place s'établit dès le ~ viie siècle dans la dépression qui s'étend au… Lire la suite
GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - La cité grecque

Auteurs :  François CHÂTELETPierre VIDAL-NAQUET

Dans le chapitre "La cité et l'espace" : …  Pergame, la géométrie s'adaptera à un relief tourmenté. L'ordre véritable est cependant civique. L'*agora, qu'elle demeure sur l'acropole comme à Dréros ou à Lato en Crète, ou qu'elle gagne le pied de la colline comme à Athènes, en est le centre, lieu de parole d'abord, confondu avec l'enceinte où se rassemblent l'ensemble des citoyens et qui… Lire la suite
GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - Urbanisme et architecture

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HOMÈRE

Auteurs :  Pierre CARLIERGabriel GERMAINMichel WORONOFF

Dans le chapitre "La vie politique" : …  analogues qui fonctionnent de manière semblable, et il en va de même de la communauté des dieux. *Toutes ont une assemblée (agora) et un conseil – dont la composition peut être plus ou moins large selon les situations. Dans le monde homérique, toute décision est précédée d'une délibération. Les deux épopées comptent plus de quarante… Lire la suite

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