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Écrit par : Gérard NAHON
Dans le chapitre Le judaïsme au Moyen ÂgeDes travaux récents ont montré que l'exilarcat et le gaonat survécurent jusqu'au xiiie siècle, et, dans la France du xie siècle, Salomon ben Isaac, commentant le texte de la Genèse « Le sceptre ne quittera point Juda » (xlix, 10), reprend une formule talmudique : « De génération en génération ce son ... Lire la suite
Écrit par : Georges VAJDA
Dans le chapitre La théologie du judaïsme médiévalLa conquête arabe ne fut pas sans effets sur la vie propre d'une grande partie du monde juif. Les groupes minoritaires qui professaient les religions bibliques jouissaient d'un statut relativement favorable auprès des autorités musulmanes. Ainsi purent-ils participer, d'une certaine façon, à la vie sociale du nouvel État islamique. Ils jouèrent su ... Lire la suite
Écrit par : Gérard NAHON
Vers 762, à Bagdad, le sage juif Anan ben David fonde un courant opposé à l'autorité de la loi orale consignée dans le Talmud, les Benè-Miqra, « fils de l'Écriture » ou karaïtes, ne reconnaissent d'autorité qu'à la loi écrite, la Torah. Ses disciples et continuateurs, dont Japhet ben Ali, Juda Hadassi, Daniel al-Kumisi, font des ... Lire la suite
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